山海經可能不簡單的是一本神話怪異小說。它產生的歷史有可能比我們想象的更為久遠。它裡面描述的很多動植物今天都被證實是真實存在的，它的山勢走向，位置也被人證明了一部分，雖然不全是在中國本土，但是山海經也沒說就是中國地理啊。土耳其伊斯坦布林的拖普卡比宮裡面珍藏著一副古地圖或許對解讀山海經有啟示。這張地圖是18世紀發現的，應該是複製品。這張地圖上，只有地中海部分十分準確，其餘地區都嚴重變形。當科學家進行進入研究才發現，這張古地圖，其實是空中鳥瞰圖！同阿波羅八號飛船拍攝的地圖相比，就是拍照的翻版！尤其令人驚訝的古地圖上面還繪製出了南極冰層覆蓋下的複雜地貌！同南極探險隊在1952用迴聲探測儀對南極冰下地形的探測圖一般無二。這個地圖或許和山海經的來歷一樣，我們古人遣詞用語和現在有很大的區別，我想，這也可能是山海經至今沒被解讀的原因。不知道我的回答你滿意不滿意

地球板塊是運動著的，根據大陸漂移學說，大陸自遙遠的遠古時期以來，一直處在分分合合的過程之中，在大約2億年前，現今世界上各個大陸是連在一起的，組成一個聯合的大陸“泛大陸”，周邊都是海洋。根據板塊的變化、移動趨勢，地球在2.5億年後將再次迎來聯合大陸，屆時，地球上只有一整塊大陸。

《山海經》是中國先秦時期的志怪典籍，它也是一部奇書，因為上面記載的東西，現今都是看不到的，不禁讓人驚奇於作者的想象力。據稱，學者認為這部書應該是誕生於戰國中後期，為楚人或者是巴蜀人所作。

《山海經》分為：《大荒經》、《海內經》、《海外經》、《山經》。其中記載了大量的神話故事、奇聞異獸，還有各種仙山洞府，奇怪的動植物，總之，記載的都是我們沒有見過的東西。這肯定會讓現代人產生疑問，這樣的世界，太像遠古莽荒時期的世界了。

但是呢，就本問題而言，我不認為它是一部記載著板塊未分離前的世界地理著作，它只不過是中國先人們對神話傳說的美好想象而已。

並且，在時間上也是不能吻合的，總不可能《山海經》誕生於幾億年前吧！當然呢，任何關於古代的事情都不能武斷的判定，畢竟遠古時期的事情，誰都不知道！不是嗎？

《山海經》一書，現在看到的是漢校劉本，原秦本，古戰本，已經很難看到。比古戰本早的原書，是原大篆本。再更早的非竹簡古“書”，現在不好說，大約是古“經”社會現象。原書的用途，是行書。

內容，“山經”是五千年前至一萬年前左右的的生活，“海經”是六千至四千年之間生活，“大荒五經”是五千至三千年的生活，是原“山海”之古“傳”。

可以明確的說，是以古“華”為中心的一個很廣大地域生活圈文化交流傳承的古“行書”，屬史類骨法的文化傳承現象。

個人覺得《山海經》不應該是板塊未分離前的世界地理，板塊運動和地質大變化最起碼需要幾百萬年的歲月吧？那麼《山海經》的內容是怎麼儲存下來的？《山海經》描寫的地理資訊應該不止中國的，肯定也有國外的吧。也不用把這部古代的奇書看的太神秘，因為裡面的內容真實性有一部分是得到了確認的，更多的內容是看不懂的，《山海經》很像一部古代的環遊世界的百科全書

山海經是古漢人在4到5萬年遷徙過程中的古老記憶，在沒有文字前一定是用口口相傳的辦法流傳下來的，就像現在世界各地沒有文字的少數民族一樣，有系統文字後，再記錄成冊，由於秦秋戰國時期國家大亂，儲存不易，所以流傳下來的就是秦本，漢本。事實里加上神話，比西遊記好，比三國演義又誇張點而已。山海經就是一本反映地理，礦產，生活物質的書，方便人們生活。

《山海經》是口口相傳的“地質學”——神話。那時還沒有國界，也沒有大陸；地球還是中生代的淺海環境。小行星撞擊地球，產生了陸地和海洋，人類祖祖輩輩講述著“災變”的前前後後出現的山山水水。今天的隕落地質學認為，板塊是小行星撞擊地球形成的隕石坑岩漿衝擊波塑性變形後凝結的“流變”；凝結以後的板塊是不會漂移的，岩石圈的旋轉就是地球的自轉，但是板塊之間不會發生相對運動。

本人寫了本玄幻小說《山海經-太古密經》，因寫作需要而對山海經有了很長時間鑽研，也看過不少分析。但可以肯定的說，山海經是一本地理著作，讀過原書的應該不會反對。

書中記載的山川地理飛禽走獸物產礦藏之祥細，令人驚訝上古時是如何完成這些調查的！這說明中國古人智慧超群！

之所以今天覺得山海經很神奇，甚至可能包括了埃及、美洲等地的記載，原因無非以下幾點：

古今地名的變異。如太湖古名震澤、巨區，與山海經恰恰能對應上！去過太湖旅遊都知道這一點。這說明由於地名變化，導致相關歷史記載不能延續而使今天困惑！而動物植物名亦然！

上古時代字詞沒有今天豐富，導致很多對動物的描寫只能借用當時已知的動物，故而今人讀之覺得一頭霧水！

中國有一成語“滄海桑田”形象說明山川地理之變遷，古今不同方為正理。過去也許中國有的物種也許已滅絕，佃在別的大陸都在延續呢，也未必不可能！

當然，如問題所指，為文學創作提供了很多想像的空間，所以本人下一部就準備穿越萬年……

山海經是地球大陸沒有漂移以前中國古人透過實地以步計數實地測量得來的古大陸地理資料資料。這是毋庸置疑的。美國學者墨茲博士研究了《山海經》，根據經上所說《東山經》在中國大海之東日出之處，她在北美，試著進行按經考察，經過幾次失敗，她一英里一英里地依經上 記過的山系走向，河流所出和流向，山與山間的距離考察，結果勝利了。查驗出美國中部和西部的落基山脈，內華達山脈，喀斯喀特山脈，海岸山脈的太平洋沿岸， 與《東山經》記載的四條山系走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合…… 《山海經》中大量的有如旅行記錄般的客觀記載：“誰如果僅僅念上幾句這樣的‘神話’，就會清楚地感到寫這些話的人是誠懇 的……一里又一里，里程分明的記錄絕不是心血來潮的夢想，也不是捕風捉影的幻境。紮紮實實的、客觀的事實是：‘過流沙往南100英里，曰禿山，大河東 流。”②這裡沒有什麼奇想。 於是，在反覆研讀推證後，默茨背起行囊上路了。她要像中國古代的旅行者一樣，用雙腳去丈量勘測那些山脈。她的方法是：《山海經》中的中國古人讓你向東，你就向東，讓你走三百里，你就走三百里，看看會發現什麼。 這位思維完全是開放型的美國女性又帶給中國學者一個困窘。她寫道：“約在公元前三世紀，華人開始在國核心對《山海經》所描寫的某些山脈，但未能找到。學者們在全國尋找線索而一無所獲，於是只好作罷……” 就目前所見資料看，華人研究《山海經》還只是考證史料，查詢地圖。 人們發現，《山海經》中，《南山經》已寫到浙江紹興界：“又東五百里，曰會稽之山……”晉代郭璞注云：會稽之山，“今在會稽山陰縣南，上有禹冢及井。”而會稽正是現在紹興的古稱。而《北山經》則寫到了河北界的太行山和 沱河：“北次三經之首，曰太行之山。” “木馬之水出焉，而東北流注於　沱。”“空桑之水出焉，東流注於　沱。” 而《東山經》中所到四條山脈多無可考，因中國東部乃沖積平原，何來四列山脈，默茨所說的華人“開始在國核心對《山海經》所描寫的某些山脈，但未能找到”，指的主要是《東山經》所列的山脈。 於是，默茨便“心安理得地越過大海”，到美洲去踏勘了。 默茨歷經艱難險阻，踏勘的結果是： 第一列山脈，起自今美國懷俄明州，至得克薩斯的格蘭德河止，共12座山。將古華里換算為英里，與《東山經》中第一列山的距離完全相符。 第二列山脈，起於加拿大的曼尼託巴的溫尼泊，止於墨西哥的馬薩特蘭，共17座山。距離與《東山經》第二列山脈相合。 第三列山脈是沿海岸山脈的太平洋沿岸，完全走太平洋海岸航行，起於阿拉斯加的懷爾沃德山，至加州的聖巴巴拉，共9座山。距離也與《東山經》所列第三條山脈相符。 第四列山脈，起於華盛頓州的雷尼爾火山，經俄勒岡州到內華達州北部，共8座山，距離與《東山經》第四列山相合。 於是默茨宣告：“過去2000多年一向被華人認為是神話的《山海經》，不是神話，而是真實的文字記錄。珍藏在中國書庫中的這部文獻提供了充分的證據表明，早在公元前2000多年華人便已到達美洲探險，而這些材料迄今為止一向是很缺乏的。” 對於默茨的考察結果，中國學者能說什麼？我們可以不相信，可以認為是“臆說”，但反駁必然無力，因為沒有華人也象默茨那樣，邁開雙腳丈量中國東部山水，找出《東山經》所列四條山脈到底在中國何處？ 最有力的辦法還是依舊給《山海經》貼上神話的標籤，置於故紙堆中，不予理睬！ 可嘆，中國歷史上，像徐霞客一樣的旅行家實在太少了。一句“父母在，不遠遊”，羈絆了華人的步伐，也限制了我們的創造力。 中國古人一直流傳下來一種學說，認為“天圓地方”，天是圓的我們很容易理解，可地是方的就出乎我們可以理解的範圍了，難道古人會愚蠢到連大地的形狀都靠想象嗎？但到了現代在3D動畫復原技術的幫助下成功復原了遠古大陸未漂移以前的原貌。 從這幾張復原圖我們清楚的看到遠古以前地球地理原貌確確實實是方形的，是北極延伸到南極的一整塊方形大陸。遠古人類根本不需要透過什麼白領海峽到達美洲大陸，只需步行就可以從北極到達南極。中華文明遠比你們現象的更古老！ 創建於2017.11.16編輯

《山海經》是一本非常獨特的書，它記載的內容亦真亦幻，基於這種複雜性，歷代以來對《山海經》一書的性質都有爭議。

有的學者認為是“語怪”書，比如司馬遷就認為《山海經》裡的怪物他不敢斷言，所以在寫作時不予採用。

也有學者認為《山海經》是地理、堪輿類書籍，因《山海經》託名禹、益所作，就有了大禹治水走遍九州大地，將所見所聞記錄下來，歷代傳承，就有了如今的《山海經》。

雖然《山海經》的作者是大禹這一說法基本被否認了，但不得不正視的是《山海經》中確實有一大部分內容是地理性質的，尤其以山經為是。

山海經的敘事統一、有規則，對於動植物都記敘詳盡，但是山經裡面的這些山川河流無法與今天的地理格局對應上，因此這些山川的具體位置充滿爭議，尤其是美洲說，實在是不能令人信服。

一些外國學者研究起《山海經》來腦洞也是挺大，比如法國學者維寧認為山經中的《海外東經》、《大荒東經》描述的科羅拉多大峽谷，比如亨利艾特.默茨的《山海經》美洲說，他們的觀點就是：地理位置和部分生物對上了！結論成立。

但是其論述過程極不嚴謹，漏洞極多，實在是不能使人信服。所以，題幹中的是中國地質還是世界地質，我傾向於：一部分內容是中國地理的反應。

《山海經》是一部真實的歷史書，地理書。《山海經》裡表述的怪異之人，之獸，之鳥，之山川……因時代久遠，現代人無有親見，故爾被表以神話傳說。《山海經》裡說到長股人，長臂人，狗頭人（狒狒），白頭翁，雷公，金毛人（金絲猴），長鼻人，小矮人（懶猴，矮戎）……等等都真實存在的（動物世界，人與自然，亞馬遜原始森林，非洲原始地帶，亞洲原始地帶）可見一斑。公共怒撞不周山，可以說是泛大陸的初始分離，漂移。非洲原在太平洋亞洲南端，南美洲，大洋洲之間，由地球變化，非洲漂移西去，大西洋北移，亞洲大陸西移南壓，故形成了喜馬拉牙山脈，也使中國新疆及中東地帶從原始海洋變成了陸地。肯亞民族的發形與西藏民族的發形可見一班，中美洲印地安人的生活宗教與中國華東地區的傳統習性如出一轍。因此，《山海經》並非志怪異書，而是遠古時代人們口傳身教的歷史，地理書藉，只因無文字記錄，加之歷史久遠，傳播中有臆撰在所難免。《山海經》是中國的遠古歷史，地理書！！

wo不懷疑《山海金》的真實性。

寫的應該是世界地質。

還是寫的遠古地質。理解的理解不理解的思考。相信如相信自己有祖宗十八代。

山海經作為一本上古奇書，以俯瞰地球的視角，描繪出上古時期地球的全貌。現代的無人機才能窺視一部分山川江河上空的視野，更別提全部世界地貌與特產。所以認為，屬於世界地理