從民族舞概念出發，對民族舞的特點和價值進行分析。研究認為：民族舞具有地域性、民族性、群眾性、傳承性、娛樂性、即興性等特點；民族舞的價值：有利於增強人們的體質、有利於人們形成終身體育的意識、有利於增強人們的交往、有利於調節人們的情緒、有利於傳統文化的繼承。

中國民族民間舞蹈是中國舞的一個種類，民族民間舞蹈起源於人民群眾的生活和勞動生產中，透過身體的舞動來表達對勞動、對生活的熱愛，也是群眾喜慶、歡樂的娛樂形式。

由於各民族地域 、厲史文化、自然條件和風俗習慣的迵異，由此產生的各民族民間舞蹈也就不同，因此各民族民間舞蹈都有它自己鮮明的民族特點和風格。

中國民族民間舞蹈可分為藏族、蒙古族、傣族、維吾爾族等多種形式，尤以以上四大民族舞蹈為廣大群眾所喜愛。如大家喜聞樂見的藏族舞，因為人們生活在高原上，氣候寒冷，大都是從事畜牧業生產，穿著寬大的藏袍，而體態都是前傾含胸的，所以就形成了藏族舞蹈中身體前傾、胸含而背不駝、肩松而不溜的舞蹈體態，舞步踏實，手如垂柳的造型等諸多舞蹈元素也是與這個民族的生活、勞動息息相關的。

由此可見，想要了解中國民族民間舞蹈的文化價值和藝術特徵，必須就先要去了解這個民族的歷史文化，生活勞動習慣、民俗風情等，然後才能真正地瞭解其舞蹈的產生和文化價值，由此形成的舞蹈所具有的藝術特徵，這絕不是三言兩語就能解釋淸楚的。

審美價值

民間舞是中國發展的歷史長河中，用來記錄漢族和少數民族的重要形式之一在長期歷史程序中的不斷積累，創造與發展期間也是比較成熟，完善的一門藝術種類。

民族民間舞的審美價值是不可估量的，它表現得不僅僅是表面上、視覺上美的衝擊，還帶有民族文化的歷史內涵之美，以及各民族人民的生活之美、民族之美。

民族民間舞是最直接能反應勞動人民生活的藝術途徑之一，特別是少數民族，因為少數民族的文字並沒有漢字這麼發達，所以只能透過肢體來表達他們內心的情感訴求，這其中包含的歷史之美的價值，是遠遠大過舞蹈本身的。

民族民間舞作為中國傳統舞蹈中的一大門類，具有很高的社會價值。世界上各個國家各個民族，都有各自的不同風格的舞蹈，中國歷史悠久、民族眾多，民族民間舞也成為了中國傳統文化的重要組成部分之一。

20世紀50年代以來，中國的舞蹈工作者對中國各個民族的民族民間舞進行了廣泛的普查與深入學習，並對其進行整理加工，有了許多創造性地改變。

中國民族民間舞是最直接能反映勞動人民生活的藝術途徑之一，特別是少數民族。因為少數民族的文字並沒有漢字這麼發達，不同於漢族有許多詩歌詞作，他們透過肢體來表達內心的情感訴求的願望更加強烈，這其中包含的歷史價值、歷史文化價值，是遠遠大過舞蹈本身的。

舞蹈是一種很直觀的藝術形象，它直接透過人的眼睛來進行審美感知，中國民族民間舞也不例外。這一動態的藝術，以人體本身為媒介，表達各民族人民的情感、性格與理想。舞蹈在表現人的情感方面所具有的真實之氣淳樸激越豐富深厚的，往往是其他藝術所不能及的。

中國民族舞蹈最具巔峰的就是楊麗萍表演藝術家，風格獨特。

民族民間舞蹈作為教學資源納入學校教育體系目前得到了許多研究者的支援並取得了一定的研究成果,但只有對民族民間舞蹈所蘊含的教育價值有一個較為清晰的認識,我們才能使民族民間舞蹈得到有效利用。文章從文化認識與認同、對學生的情感陶冶、體質鍛鍊、人格培養等方面論述了民族民間舞蹈的教育價值。

民族民間舞蹈是由勞動人民在長期歷史程序中集體創造,不斷積累、發展而成的,並在廣大人群中廣泛流傳的一種舞蹈形式。民族民間舞蹈有著區別於其他舞蹈形式的明顯特色,蘊含著豐富的文化價值。目前人們已嘗試將民族民間舞蹈納入到學校教育體系,但只有對民族民間舞蹈的教育價值有一個較為全面清晰的認識才能為此類嘗試提供引導。

　　一、民族民間舞蹈可以加深學生對本民族文化的認識與認同

　　人類學家指出:“一切藝術的發端歸功於它的社會和文化背景,而非僅僅藝術家本身。藝術家的獨特創造力在於對社會和文化背景的敏感性和在於用令人滿意的美學手段進行反映的能力。”[1]因此,藝術的創造並不是某些藝術家個人的成就,也不是憑空產生的,而是建立在一定的文化基礎上的。一切藝術都是文化的產物,文化是藝術的根。舞蹈,作為特殊的人體文化藝術,其對情感的表達、動作的模擬,是易於被人們理解的。但一些特殊體態、社會思維、民族意識等標誌則不易被本民族或本地區以外的人們所理解。而這些正是一個民族或地區區別於其他民族或地區的根本的文化特徵。民間舞蹈的韻律、韻味、節奏、動作、技巧、姿態,以及銜接規律、方法有機的結合是研究這一民族文化的形象資料。民族民間舞蹈是一種文化現象,它用人類自身的形體動作和思想情感表現社會生活,體現民族歷史,傳情達意,抒發情懷。不同的民族的生活方式、歷史流傳、風俗習慣、宗教信仰等不同,產生了不同風格特色的民族民間舞蹈。[2]

　　民族民間舞作為一種人文性課程,不再是單純的藝技,而是這個地區文化的積澱和人們想象力、創造力的結晶。它記錄了不同時代的文明,集聚著濃厚的人文精神,閃爍著人們的智慧,具有極高的人文價值。它可以透過感人的形式、豐富的內容和深刻的人文內涵,打動學生的心靈,接近學生的生活,表達學生的情感和文化追求。民族民間舞蹈也是文化的符號性載體,記錄和再現了民族文化和思想的發生、發展過程。透過課程的准入進入學生的素養體驗和培育,可以增進一代新人對多元文化和人類文明的瞭解,加強文化認同感

中國民間舞蹈是中華民族藝術寶庫中的璀璨明珠，各個民族都有著各具風格特色的民間舞蹈。中國民間舞蹈歷史悠久、題材廣泛、內容豐富、形式多樣，種類、總量之多屬世界罕見，毫無疑問地位列世界前茅。民間舞蹈在中國舞蹈傳承發展的內在張力和對當代化建設的推動作用也是巨大而空前的。

中國著名舞蹈家吳曉邦認為：“民間舞蹈是一種群眾自己的娛樂活動，是中國封建社會幾千年流傳下來的隊伍廣大的農民藝術。”民間舞蹈具有鮮明的民族性、地域性以及廣泛的群眾性，穩定性與變異性共同存在，自娛性與表演性相互交融。世界四大文明古國之一的中國幅員遼闊、人口眾多，漫漫五千年的創造與積澱造就了燦爛多姿的文化。而迥異的生態環境、不同的歷史和文化背景，使中國逐步形成了56個民族，並且各自具有語言、習俗、文化、宗教信仰等獨特人文狀況與景觀。其中，各民族具有深厚歷史文化底蘊，曼妙綺麗的舞蹈藝術便是最為瑰麗的奇葩之一。

一、中國民族民間舞蹈的藝術特點

中國疆土廣袤，南北及東西跨度極大，因而自然、地理環境複雜多樣。佔華人口大多數的漢族主要居住在廣闊的中原地區，其他兄弟民族則主要分佈於周邊區域。中國多數地區為亞熱帶、溫帶氣候，少部分屬於熱帶氣候，所以大部分地區適於發展農業、畜牧業以及種植其他經濟作物。獨特的地理環境和自然條件使中國較早形成了以農耕經濟為基礎，以漢文化為主體的傳統文化，也產生了各民族絢麗多姿的民間舞蹈。

中國各族的民間舞蹈，一般來講主要流傳於本民族所居住的區域內，但也會由於語言、風俗習慣的相同，以及各民族在遷移中相互交流與融合而形成跨民族、跨地區的舞蹈形式。這種極具鮮明的地域特徵，同時每個民族又自成系統並不斷交流與發展的現狀，便是中國民族民間舞蹈的分佈情況。

較之於漢族，其他兄弟民族的人口明顯稀少，但居住面積卻佔全國總面積的50%-60%。他們主要分佈在中國東北、內蒙古、西北、西南、中南和東南等地區。生活在北方遼闊草原的蒙古、哈薩克等民族，長期的遊牧生活使其舞蹈也以表現騎牧生活為主，舞姿剛韌、節奏熱烈。南方農業區的壯、黎、哈尼等民族的民間舞蹈則多表現採茶、舂米等勞動生活，動作柔和、節奏輕緩。居住於祖國邊疆的各民族的民間舞蹈，既有中國特色，又因與外國相鄰，不同民族的舞蹈相互影響，而有許多相同或近似之處。另外，在歷史上地域較為特殊的地區，其民間舞蹈中的古文化遺存會更加豐富。如地處古絲綢之路的維吾爾等民族的民間舞蹈，善用頭、腰部的技巧，流露出古西域樂舞遺風。

二、漢族民間舞蹈藝術特點

在56個民族中，漢族占人口總數的90%以上，主要分佈於黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原，寬廣遼闊的居住區域、大相徑庭的自然環境，形成了漢族民間舞蹈種類繁多、地區風格各異之特色。北方盛行秧歌，卻又有東北、陝北、河北、山東之分；而南方流行的“花燈”“採茶”“花鼓”卻又是紛繁多樣、神采各異。總體來講，淮河地處黃河與長江之間，獨特的地理位置使其代表性民間舞蹈“花鼓燈”兼收幷蓄、剛柔相濟，具有男子矯健、女子俊俏之風格。此外，各地區廣為流傳的“龍舞”“鼓舞”“獅舞”等漢族民間舞蹈也是形態迥異，各具特色。

漢族在華人口最多，分佈也最為廣泛。漢文化源遠流長，四千多年前的華夏族即漢族的先祖，而漢族之名，起於劉邦稱帝之後。漢民族在傳衍與發展中，由於遷移等原因而遍佈全國各地，從而使其豐富多彩的舞蹈藝術，即便是相同的種類，也會由於生活環境、風俗習慣等不同而具有鮮明的地方特色。

總體來講，南方多以繽紛多姿、質樸秀麗見長；北方則以形式多樣、渾厚粗獷著稱。同是秩歌，東北的、陝北的、河北的與山東的卻是各具特色、異彩紛呈；而廣為流傳的“龍舞”和“獅舞”，也是千差萬別、風格各異。同為“手不離扇帕”的“花燈”，湖南的優美輕盈，四川的活潑明快，貴州的熱烈明朗，湖南的樸素粗獷……儘管各地民風、民俗大相徑庭，但亙古不變的卻是一年之中最為隆重和熱鬧的傳統民俗節日——春節。漢族舞蹈是漢族農耕生活的反映，其舞蹈內容、形式等都與農耕生活緊密相連，春節意味著春天到來，春耕直接影響秋收。因此，即使千百年來朝代更迭，也無法改變人們在長達十天半月乃至整個農曆正月的時間裡開展析神求豐年的歌舞娛樂活動。

傳統民間舞蹈作為文化遺產，由於收集、整理、作為資料儲存的需要，民間藝人原封不動的表演，當然無可指責。但其中許多畢竟與現代美感相差太遠。從舊社會脫胎出來的舞蹈，帶著封建社會等舊時代母體的深刻印記，在現在許多人的眼中，它都具有文化遺產的價值，但缺乏時代風貌是不足為怪的。如果我們不立足於“創”，節目縱然有些特色，除了感官上會有一時的刺激，舞蹈的觸角卻無法觸及觀眾的內心深處，從而激發人們當代情感的火花。當然，前提是需要認真、熱忱地向民間學習。在對民間舞蹈繼承與發展方面，新中國的舞蹈前輩做出了可貴的榜樣和出色的貢獻。

中國民族民間舞分類很廣例如我們所知道的藏族舞蹈，傣族舞蹈，蒙族舞蹈，以及我們漢族的南燈北歌，不同的民間舞有不同的文化價值，但是所有的民間舞都是每一代舞蹈家智慧的結晶，其中也不缺乏一些原生態的舞蹈，這些舞蹈的作用都是在一定程度上滿足了每個民族人民的精神生活，也豐富了人們的精神世界，都有著不同的很大的文化價值。

對於民族民間舞的藝術特徵就比較廣範了，例如傣族舞蹈多以不同的手掌型以及三道彎的舞姿造型出現在人們的視野，服裝也是小擺裙，腳下舞蹈的步伐比較小更多的舞蹈動作是在模仿孔雀。其次還有藏族舞蹈的藝術特徵顫膝為主的舞蹈動作居多，步伐重心都在腳下，身體有一種壓迫感，因為藏族在古代是一個被壓迫的民族所以舞蹈的動作也經常會有種負重感。最後還有我們漢族的南燈北歌的藝術特徵，南燈指南方的安徽花鼓燈，雲南花燈等，北歌指北方的東北秧歌，海陽秧歌，膠州秧歌，鼓子秧歌等等。北方的民族舞多以扇子啊還有鼓為道具進行舞蹈。

所以民族民間舞蹈有著不同的文化價值，每個民族也有著不同的藝術特徵。