不孝順公婆不只是農村這種說法，城市也是一樣。是有一定根據的，當今社會一個家庭，多部分女士說了算，及個別無家教之女。對孃家爹媽，於公婆就是有區別，對孃家爹媽百般關心，對公婆就是差勁。所以這種人應該醒醒，自己為人母親。也會老。我個人多年來觀察積累所得。也是大部分人公認。。。。。。

男尊女卑思想作祟；不承認自己對兒子管教不到位；始終認為兒媳婦兒是外人。

如果老人不被孝順，說到底還是兒子的原因，自己沒有最先心裡想著爹孃！

感恩誠邀，這個問題依我看來百分之7o出在兒子身上，對待雙方父母的問題沒溝通好，父母的工作沒做通。父母的偏愛引起兒媳不悅，兒媳的過詞引起公婆的矛盾加深。若想改變只有公婆把兒媳當女兒去關愛，多維護兒媳在家庭中的弱勢。處處為兒媳著想，兒媳會感恩戴德心服口服去敬公婆。當然兒子也要敬岳父母，得到婦人共鳴.在孝敬雙親方面會更好。當然自己的做為後代都會記在心中。自巳的今天做為會給將來買單。謝謝，粗言拙筆，有冒寐之處望眾友見諒

把不孝順的罪名強加於兒媳，這是認識問題。因為時代不同，人們對孝順的認識也就不同。舊社會講究婦女要遵守三從四德，處在社會底層，現在提倡男女平等，婆媳關係平等，婆母疼愛兒媳，兒媳孝敬婆母，二者是因果關係。千年的和尚修成佛，多年的媳婦熬成婆，婦女在封建社教壓迫下，挨打受罵，忍辱負重，時刻盼望有朝一日熬成婆。而現在，黨和政府倡導社會和諧，家庭和睦，哪有不孝順的兒媳？縱然有，也是極少數。至於婆媳偶然伴過嘴，吵過架，這不能算兒媳不孝順。青官難斷家務事，因性格，愛好產生分歧或誤解在所難免，做為一個男人，家庭不和應承擔主要責任，在家中真正起到頂樑柱的作用，不做媽寶男，不做妻管嚴，有事大家相商，互相照顧，真正做到親如一家。俗話說：家和萬事興，祝天下婆媳關係好上加好，再上一個新的臺階。

為什麼把不孝順的罪名扣在兒媳婦的身上？因為兒子是自己生的，自己養的，不願意把不孝順的罪名扣自己兒子身上，不願意承認是自己兒子的問題，更不願意承認是自己沒有教育好孩子，更加不願意承認是自己沒有做好榜樣，可是自己的期望沒有得到滿足，肯定是不爽的，兒子要是沒結婚，老兩口只能打狗罵雞摔東西，說自己兒子不孝是萬萬不能的，不孝順的誰嫁呀，娶不到媳婦靠誰養老，靠這不孝子嗎？兒子要是已經娶了媳婦，家裡就分了三方勢力，老兩口，不孝子，外人兒媳，誰和誰結成同盟一目瞭然的事，媳婦可以再娶，不孝是道德汙點，清醒的很呢。

順帶說一句，我老公身上老也改不了的臭毛病，我生氣的時候就會想，都是他父母沒教好，我是不會賴自己不努力的。

我想說把不孝順罪名扣在兒媳婦身上的不是農村，是人。不管城市、農村，都存在一些偏見，認為兒媳婦就該怎樣三從四德逆來順受的孝順，這是一些老人存在的傳統思想。

還有，很多的家庭矛盾是婆媳矛盾，本身兒媳嫁進來在生活方式、生活習慣上與原有家庭的生活環境不同，雙方就屬於一個磨合階段，需要雙方多多的理解和包容對方。但現實是不是小的不知足，就是老的不知足，缺少了包容和理解的心，造成婆媳關係緊張。

為什麼農村容易流傳誰家兒媳不孝順的事呢？因為農村的村子是祖輩就住在一起，很多是一大家子的，婆婆在村裡住的久了，鄰居大家走動多，與兒媳有矛盾難免抱怨幾句，就張家長李家短的傳了出去。兒媳新來乍到，跟別人不熟，自然也很少和別人訴說自己的機會。

最後 願每個家庭都和和睦睦、美滿幸福。

這個題目對個別妻子或者一部分妻子是成立的。千萬個家庭，千萬個妻子，大部分妻子在家主事，妻子們的覺悟不一樣，看事處理的方法不一樣，在家收到的效果不一樣。心胸開闊明事理的妻子，不計較和氣，做事大方，行孝不在乎東西多少，不用丈夫說，就給父母送去，這樣的妻子丈夫順心，婆婆公公也滿意，自然這個家和睦，還得個好兒媳好名，左鄰右舍都能看到她的行動，人人誇讚。好媳婦的道德素質是來自平時的思想休養，她的世界觀決定了＿個人的行動，在家庭裡任勞任怨，孝敬父母，關懷丈夫子女，處處做的好。但很多妻子當家就不這樣了，丈夫說給父母送點東西，過生日，過年過節送點錢，妻子不願意，有是多，有是給點東西別給錢，給錢少給，弄的丈夫的初衷想法不落實，硬送妻子不願意，送少丈夫心裡對老的有欠意，所以就諍吵，鬧的夫妻不和。天長曰久過日子，不能為行孝與妻子天天吵，於事丈夫就忍了。結果該給父母的不給，次數縮水，東西少之又少，·父母看到兒媳行孝行動肯定不滿，街坊鄰里也有眼，這原因自然在兒媳婦身上，把東西看的比行孝重要。這樣的家庭太多了，丈夫有些為不了妻子的主，又不能天天打仗，丈夫是忍氣吞聲，依著妻子，這樣的妻子對公婆行孝是行不好的。對老人行孝愛幼是中華美德，希望妻子們在家庭中做好，孝敬公婆，爭當好媳婦。

為什麼有些農村地方，會把不孝順老人的罪名扣在媳婦的頭上。這是由一些歷史的封建原因和刻意歪曲用道德綁架，把對自己不利的因素撇開，保留有利的因素造成的。

按照中國的傳統習俗，把嫁出去的姑娘視為外頭人，把娶進門的媳婦看成是家裡人。女子在未嫁之前，接受的教育就是，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。用三從四德這一次套腐朽的條條框框，來約束女子的行為規範，形成了以夫家為重，孝順公公婆婆的習俗。

過去女子的社會地位極為低下，在遺產的繼承上，不論是在婆家還是在孃家，女子對遺產是沒有繼承權的。也就是說只能付出，沒有回報。新中國成立以後，才在繼承財產上加上了子女平等的法律條款，同時也規定媳婦對公婆沒有贍養的責任和義務。

要想媳婦孝順，婆婆就應該做到以仁愛之心，寬厚待人，從古到今這也是媳婦孝順的前提。婆婆做好了榜樣，以心換心，媳婦自然會孝順婆婆，贍養婆婆，善待婆婆，關愛婆婆，把婆婆當成自己的親生母親來孝順的。

婆婆要是沒有做好，以為自己年輕，萬事也求不到媳婦，做事不留後路。對媳婦指桑罵槐，不管不顧，不是給媳婦小鞋穿，就是虐待媳婦的話。到老了，需要人幫助了，這才想到了媳婦。人怕傷心，樹怕剝皮。傷心透頂的媳婦肯定不會隨了她的願，這就是因果報應。

需要媳婦伺候了，就好像媳婦是應該的一樣，別以為老了就是理由。忘記了自己從前是怎麼做人的，撇開自己的不良德性，單一用道德來綁架媳婦，強迫媳婦孝敬，見你的鬼去吧。

這是道德綁架！如果兒子和女兒孝順，老人一樣幸福晚年，為什麼總是盯著兒媳婦？哪一個婆婆真心疼愛過媳婦？沒拿媳婦當自己的孩子，憑什麼要求兒媳婦拿婆婆當娘孝順？

正人先正己，這和孝敬父母是一個道理，並且不能把所以罪名都扣在媳婦頭上，在說，媳婦不可能每天24小時全跟著你吧，只要你自己有那份孝心，即使媳婦不讓你去孝敬老人，那也是絕對辦不到的，在家庭與父母之間，你的多想辦法去平衡他們之間的和諧關係，儘可能做到情臉相待，只有你做好自己，那自用別人去閒談怪論，而且左鄰右屋的眼睛是雪亮的！

我孝敬我父母，因為他們生我養我，別人父母，那要看她怎麼樣，她好，我自然笑臉相迎，她不好，有多遠滾多遠！到哪我都敢說，，門當戶對，不扶貧，不高攀！愚孝的請滾遠點，別抬槓！