其實黃色服務於君權、現在卻代表低俗，這二者之間並沒有關係。

自春秋開始，人們認識自然萬物深受道家陰陽學說影響，認為構成世界的幾種基本形態如金、木、水、火、土，與土地的五色（青、白、黑、赤、黃）對應，幾者之間又相剋相生、迴環往復而永不止息，恰又與人立身處世的五種品質：義、仁、智、禮、信相對應。這種微妙的辯證關係，似乎暗含了王朝命運更迭的玄機哲理。受此影響，當時的人們在衣食住行諸多方面都講究與五行相合，以求鴻運吉昌。

按五行方位之中，南方屬於火、東方屬於木、北方屬於水、西方屬於金、中央屬土，因此有天子“著青衣”的記載。因“土”位於萬物中央，故古人以“土為尊”，“普天之下，莫非王土”正是農耕文明對“敬土”思想的體現。

到了晉代實行金德制度，以赤色為貴，當時的皇帝是身著紅袍而非黃色。隋朝時，隋文帝、隋煬帝都著黃袍，其他人也可穿黃色衣服。也就說，歷史直到這裡時，黃色還不是皇家固有服色。

直到唐代，李世民為消除玄武門之變的負面影響、以求洗刷和鞏固自己身份“正統”，一方面組織文臣文人廣評秦漢來烘托自己，一方面開始確立“黃色”為皇家專用服色。《車服志》載：隋文帝聽朝之服，以赭黃文綾袍，烏紗帽……至唐高祖，以赭黃袍、巾帶為常服”。

但真正將黃色大範圍做為皇家專用色是到了明代，不僅皇帝的服色為黃，就連皇家建築、器皿用品、旗幟也都為黃，世上從此也有了個新詞“明黃”。

我們知道色彩具有相應的色彩屬性，所以在目前全球通用的警示、或提示類用色中，紅色是鮮血、危險屬性，所以紅色多用於提示“禁止”類；綠色是安全、環保的屬性，因此凡是代表“安全” 提示類用色都是綠色。

在印刷三原色中，品紅、黃、青（不是藍，藍是品紅和青混合的顏色）色譜關係中，人們發現：

品紅 + 黃 = 紅（禁止）

黃 + 青 = 綠（安全）

也就是說，黃色是介於禁止和安全之間，進一步則危險、退一步則安全，這正好與色情等低俗現象相吻合。色情是集誘惑、兇殺、娛樂與一體，很多兇案暴力都與色情有著千絲萬縷的關係，是人性品行變化的催化劑和分水嶺。因此，世人便以黃色來代表色情等低俗現象，意為警告、提醒。全球通用的警告、提示類標牌也都用黃色作為主色。

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這是東西方文化互相侵蝕的結果，紅色華人還覺得喜慶，老外覺得簡直他媽是血腥瑪麗，犯罪現場。白色我們覺得是素縞奔喪，古代結婚哪個敢穿？穿出來要被祖宗打斷腿，但現在大家也普遍接受白色婚紗。華人還覺得綠帽子難聽呢，老外戴的不亦樂乎。黃色是帝王之色，但現在早沒了皇帝，只有土豪，土豪金。。。

中國古代皇帝的龍袍多采用黃色絲綢縫製，往往帝王登基就有黃袍加身之說。再有黃金等貴重物品也是黃色，故黃色是皇室貴族才配使用的顏色，普通平民百姓不敢奢望。

黃色其實作為現代顏色名詞來講，並不具備感情色彩，也不特指淫穢色情等低俗活動，而只是赤橙黃綠青藍紫中的單一色彩，不分褒貶。

在上世紀八十年代起，隨著富含淫穢色情等低俗的黃色書刊及影視糟泊從西方傳入中國後，黃色逐漸就成了低俗的代名詞。其間政府有關部門曾也大力禁止，出臺了電影分級審查制度以確保中國文化市場的純潔性。在網際網路高度發達的今天，廣大青少年朋友應樹立起正確的人生觀、世界觀，自覺抵制淫穢色情等低俗文化的侵蝕。

以上所言僅代表個人觀點，不當之處敬請批評。

道德的敗壞侵蝕了文字的含義。不光是顏色，還有其他一些詞語，比如，小姐，老師，教授等等。因為人變了，把高貴的稱謂一起拖入了泥潭，不能自拔。人心不古，正義不伸。表面為人師，表男盜女娼的現象太多了。錯，未必是真的錯，有時候就是歷史的必然。文字的變革也是一樣，冥冥中自有天意。比如，愛無心，親無見等等，都是天意使然。至於信與不信，看個人自己的體會了。

作為尊貴色，黃並不是一開始就被私人訂製了。

在原始社會，紅色不僅是幸福的象徵，也代表生命不息。

《禮記》記載：夏尚黑，殷尚白，周尚赤，在當時五色體系中，這三種顏色更受人喜歡。

到了秦始皇，龍袍就是黑色的，漢代沿襲秦時尚黑的一面，但下身以紅色為貴了，而到了隋朝，黃才成為尊貴色，因為青赤黃白黑五色中，黃居中，為土，真正把黃色佔為帝王色，應該是從趙匡胤開始，黃袍加身，自當專屬。

今天，黃色之所以黃色，也是因為用洋人的思維改變我們文化的體現。

1894年，英國發行了一本叫《黃雜誌》的刊物，內容多多少少涉及黃、情、色等，這不是關鍵，關鍵的是響噹噹劇作家王爾德因同志被捕時，身上就帶著這本《黃雜誌》，於是，黃低俗了。

無獨有偶，幾乎與上述事件同時，美華人《星期日世界報》為搶奪發行量，連載了涉及低俗等內容的《黃色小子》。

外國的月亮圓嗎？文化自信是多麼重要哇！

在古代人們之所以把黃色看成無比尊貴的顏色，一方面我們的先祖，主要是農耕民族，先祖們從心裡充滿了對土地無限的敬畏，即使當時的權貴們也認為只要得到土地，就可以贏得天下。如《說文》解釋：土地之色為黃色。因此，我們中華民族崇尚黃色也在情理之中。到了秦朝，秦王嬴政設定了皇帝，由於黃和皇諧音，黃色更顯得尊貴。據專家考證，當時朝廷也頒佈過關於黃色的使用範圍，規定了只有皇帝和皇家才能使用，其他人不能逾越此規定。

但是，中華民族又具有易經的思維方式，認為其尊貴的一面，必然有齷齪骯髒的一面。據專家考證，在清末民初，隨著皇權統治逐步瓦解，原先身穿黃馬甲的皇族們，為了生活也得幹些下九流的事情，去滿足人們對皇宮裡面的奇聞豔事獵奇。漸漸的關於男歡女愛奇聞異事，就和黃色聯絡上了。不過也有人認為，在清末民初，從國外流進中國的一本雜誌，內容大部分是男歡女愛的事情，由於該雜誌封面是黃色，漸漸人們開始認為黃色就是低俗的事情。

中國古代非常崇拜黃色，把它作為君權的象徵，被認為是一種高貴的顏色。

為什麼會把黃色作為至高無上的顏色呢？

首先是從五行來考慮的。五行即金木水火土。分別代表著5個方位，而每個方位都有一位統治者，即青帝，白帝，赤帝，黑帝和黃帝。因為土地的顏色是黃色，土位於五行的中央，而在古人眼中，中央代表著尊貴，威嚴，正統，所以土為尊，地處黃河流域的黃帝，又是土中最尊貴的，所以黃色成了古人最崇拜的顏色之一。

其次從地理上來說。以漢族為主體的中原地區，有別於周邊的四夷。這樣的領土意義，也將黃色與正統，遵崇聯絡起來。

最後，華人認為自己是龍的傳人，而古文中曾經有過這樣的說法：龍戰於野，其血玄黃。意思就是說，龍在田野中交戰，流的血液是黃色的。

這樣，慢慢的，黃色就成為君主的專用色彩，成為中國古代最高貴的顏色。那這種高貴的顏色，為何又成了低俗的代名詞呢？

主要是受到了西方文化的影響。

1894年，英國創開了一家名叫《黃雜誌》的雜誌，圍繞著這個雜誌的一批作者，他們的作品偶爾帶有一點色情的意味，但是尺度並不是很大。壞就壞在，第2年，劇作家王爾德因為同性戀的罪名被捕，當時他的腋下，剛好夾著一本《黃雜誌》。

同時在美國，也發生了一件關於黃色的事件。1美國現代報業奠基人普利策，在他的《世界報》上辦了一個漫畫專欄，主人公是一個穿著黃色睡衣的男孩，而專欄的內容呢，是藉著黃孩子的口，講述一些低俗的事件。

於是慢慢的，在人們的眼中，黃色就成了低俗和色情的代名詞，隨著中西文化的交流，這種觀念也為華人所接受。

於是，曾經是古代高貴色的黃色，就這樣走下了神壇。

“黃色”在中國古代是最高貴的顏色，皇帝的座駕，皇宮的佈置，服飾多為黃色。不僅如此，在古代民間是不能使用黃色的，黃色指示統治者的專用色。“黃袍加身”是無數皇子的終極夢想。

在佛教中，黃色的光，也有“金光”的意思。總之黃色在古代是極其尊貴的顏色。

而如今我們提到黃色，大多有著鄙視的意思，因為他常常和淫穢、色情、暴力聯絡在一起。主要還是因為西方刊物的傳入。

黃色是如何由高貴之色跌入神壇的呢？

19世紀末，英國有一本《黃雜誌》，經常刊登低階媚俗的色情小說，被稱為yellow book。美國《太陽報》見到《黃雜誌》的大獲成功，於是塑造了一個“黃孩子”形象，他經常出沒色情場所，釋出大量色情或者暴力犯罪內容。

由於西方不良文化的大肆侵入，霸佔了千年神壇的黃色，就這樣從高階被打入了低俗。

如果皇帝們知道這個事，估計都得氣的從棺材裡跳出來吧。