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  • 1 # 華夏中國的兒子

    適者生存,自然法則,強求也沒用,其實每個人都算一種方言,儲存下來有用嗎?語言是用來交流的,不是用來儲存的,不適宜交流的方言淘汰才是正常的!因為不淘汰這種方言,自然就會淘汰使用這種方言的人,自然也是很無情的!

  • 2 # 秋風落葉58117341

    中國很多地方方言十里就有差別,文字記錄那根本沒有,靠的是口口相傳。目前能完整保留的也就粵語,有文字記錄,甚至學校也在推廣教育地方廣播電視也在使用特別是香港。

    其他地方就沒有那麼幸運了,農村的人口越來越少。下一代出生就在城市接受的普通話。在沒有方言的氣氛下很難學會家鄉方言了。所以在未來城鎮化水平的不斷提高。一些地方的方言就會逐漸消失。歷史長河中消失的東西太多了,期待能夠把這些古老的表達方式能夠長久的記錄儲存。

  • 3 # 五花米飯

    方言要怎麼傳承保留!隨其自然吧,不用刻意保留。方言也不是今天才有的,一直都有也傳承下來了。不過同一方言不同地方也是有區別的,就像同是西南官話,四川,貴州和雲南都有區別,因為一直在融合一直在變。有很多詞都不用方言說了,直接用普通話了。也許以後會是新方言

  • 4 # 各自安好這樣大家都好

    方言是地方文化的重要載體,方言也是保護本土文化的延續,也是保護文化多樣性的一項重要內容。

    其實推廣普通話與傳承保護方言二者並不矛盾。推廣普通話是為了消除語言的隔閡。促進人民交流,促進社會經濟發展,而不是為了消滅方言。

    現在隨著現代的經濟發展,特別是發達的城市方言的環境不斷受到壓縮,因此,有意識地保護和繼承方言很有必要。加大重視和挖掘方言文化的力度,不僅是一種社會責任,也是特色文化建設的需要。

    隨著普通話的普及推廣,現代經濟的發展,方言出現不斷弱化的趨勢,一是會說方言的人逐步減少,特別是在城市的孩子中更為突出。二是本土方言的語音.詞彙逐漸變得混亂。可能方言會有慢慢被失傳的風險,方言本來是本土人的一張名片,傳承它有利於文化和社會的發展。

    現在許多本地人對教育下一代說本土方言的積極性不高,許多本地人的觀念沒有轉變,認為方言會影響普通話的發音,影響與人交流,其實這些擔心是多餘的,教學是應以普通話為主,但生活中孩子可以適當說方言,除了對與人交往,融入當地企業文化有幫助,還能增加一種思維方式,但現實是不會說方言的孩子越來越多。

    我認為以後要傳承保留方言,需要透過廣泛宣傳教育,使政府、民眾、社會達成廣泛共識。保護方言和傳承方言就是保護本土文化多樣性,推廣普通話和傳承保護方言二者並不矛盾。

    俗話說“十里不同音”,中國方言俗稱地方話、“土話”,是經歷了漫長的歷史演變過程而逐漸形成的,它容合了一個地方的歷史、社會、經濟、文化、地理風俗等要素,因此也可以說方言是研究一個區域文化的活化石,是一個地方的文化重要標誌,也是地方文化傳承的重要載體。所以保護方言已經成為傳承文化的一項重大工程,地方話保護工作刻不容緩。

    要在廣大家長、中小學的孩子中樹立傳承方言,人人都來講,鼓勵孩子與父母溝通、和同學交往時用方言交流。

  • 5 # 龍與蟲

    方言早就與如果社會不相溶合了,最多可以當成一種文化傳承,作相應發掘保留,如果真的消失了,可能會對團結統一起到促進作用,前幾年不是提倡全國一盤棋嗎?語言不統一,這盤棋可不好下!

  • 6 # 陳正道

    答:是的:中國方言多,並且大多沒有書面文字,以後怎麼傳承、保留。隨著國家多年來,所花了很大的精力 ,在全國範圍內扶貧 ,祖國的各地的人民生活水平都在提高 ,在家的人們在生活上沒有問題,再加上現在國家放開生育 ,生育倆孩子的家庭越來越多,這樣就形成了出門的越來越少,在家的越來越多 ,這樣就自然而然的,創造了傳承、保護、保留地方語言 大的、好的環境 。

  • 7 # 曦雲典章雲憲

    國家有專門研究語丶文字丶民俗的機構,有他們負責收集整理成冊,再編成通俗易懂的段子丶兒歌丶故事丶趣聞丶趣事,納入中小學課程中(作為參考讀物)即可久傳不絕。

  • 8 # 行文意必高

    文祖造字,歷史悠久,過去讀書人少,方言大多有誤,其實方言與漢字文化並不相通,各地方言在資訊時代,漢字拚音,推廣普通話,並不影響中國文化語言交流,

  • 9 # 濤眼觀天下

    現代的傳播方式可以是文字、語音、影片等多元化的,而不是單純的文字一元化,未來的傳播方式會隨著科學技術的發展演化出更多的渠道和方式,所以大可不必擔心傳承和保留問題。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 我是一個準備去集訓的高二美術生,選畫室選得焦頭爛額,想去大畫室,但不捨得老師和同學,好難過我該怎麼辦?