留學生界的重要刊物，河南留學生編輯的《河南》月刊於1907年底在東京創刊。魯迅的文章出現在創刊號上。《河南》出第9期後被禁，9期中6期內有魯迅五篇長篇文言論文，半篇譯作。
未能實現的《新生》的夢在《河南》得到了部分的實現。
五篇文言論文為：詮釋研究德國生物學家海克爾的《人類發生學》，系統介紹達爾文生物進化學說及其發展歷史的《人之歷史》；激情澎湃地評介頌揚西歐19世紀以來立意在反抗、指歸在動作，不克厥敵，戰則不止的八個積極浪漫主義詩人詩作的《摩羅詩力說》；系統地介紹歐洲自然科學從希臘羅馬到19世紀的發展歷史，闡述發展科學對推動社會前進重要性的《科學史教篇》；分析西方文化發展歷史特點及其存在的偏頗，弘揚尊個性而張精神，提出首在立人綱領性主張的《文化偏至論》；破除惡聲、喚起華人心靈光輝、發揚獨立精神、發出獨立思考聲音、打破中國緘口無言的寂寞的《破惡聲論》。
五篇文言論文，幾乎涉及人類文化歷史的各個方面：哲學、科學、歷史、政治、文學藝術。這些文章具體評介了二十個國家的一百二十多位科學家、哲學家、政治家、文學藝術家。重點評論的有海克爾、達爾文、培根、笛卡爾、施蒂納、叔本華、克爾凱郭爾、尼采、拜倫、雪萊、普希金、萊蒙托夫、密茨凱維支、斯洛伐茨基、克拉辛斯基、裴多菲、易卜生等。在至多一年左右的時間裡，撰寫出範圍如此之大，文化含量如此之豐富，洋洋灑灑近十萬言的文言論著，真令人驚異不已。
在寫法上，魯迅自己說，因受了《民報》主筆章太炎的影響而喜歡作怪句和寫古字，這固然給讀者增加了閱讀的難處，卻也別具韻味。而其揮灑淋漓、汪洋恣肆的旁徵博引與奇思妙想，無一處不展露著二十七八歲的魯迅的勤奮、學識、活力、獨到與天才。其文化視野之大、之廣，知識之豐富，情感之熱烈澎湃，思維之敏銳，見解之深刻，足使任何一位讀者敬佩折服。
魯迅棄醫從文後的第一批學術成果就如此驚世駭俗。其價值，就中國而言，是辛亥革命前夕中國思想文化領域內的重要貢獻。不論從最早較為系統地闡述西方自然科學發展史、介紹歐洲近代民主主義文藝思潮和社會科學思潮方面來說，還是從疾呼個性解放、精神獨立的意義方面來說，其文化、思想、精神的啟蒙教育意義，均是無與倫比的。就個人而言，從中我們可以想見魯迅是怎樣的刻苦努力，怎樣的苦心孤詣，怎樣的廣覽博取，怎樣的去粗取精，在怎樣的廣度和深度上打下西學的基礎，並怎樣進行理智地文化選擇的。這和他從小積累的國學基礎及後來在人類文化背景下的理性反思相融合，在此雙重基礎上，由魯迅建立一座中國現代文化大廈並傲然聳立於世就不是奇怪的事情了。在距三十而立還有兩年的時候，魯迅一生中最重要的思想，他的全部的哲學、科學、文學的基本觀點及其思維方式已經基本確立並大體成熟，剩下的只不過是不斷修正和發展罷了。
文字選自《魯迅畫報》
留學生界的重要刊物，河南留學生編輯的《河南》月刊於1907年底在東京創刊。魯迅的文章出現在創刊號上。《河南》出第9期後被禁，9期中6期內有魯迅五篇長篇文言論文，半篇譯作。
未能實現的《新生》的夢在《河南》得到了部分的實現。
五篇文言論文為：詮釋研究德國生物學家海克爾的《人類發生學》，系統介紹達爾文生物進化學說及其發展歷史的《人之歷史》；激情澎湃地評介頌揚西歐19世紀以來立意在反抗、指歸在動作，不克厥敵，戰則不止的八個積極浪漫主義詩人詩作的《摩羅詩力說》；系統地介紹歐洲自然科學從希臘羅馬到19世紀的發展歷史，闡述發展科學對推動社會前進重要性的《科學史教篇》；分析西方文化發展歷史特點及其存在的偏頗，弘揚尊個性而張精神，提出首在立人綱領性主張的《文化偏至論》；破除惡聲、喚起華人心靈光輝、發揚獨立精神、發出獨立思考聲音、打破中國緘口無言的寂寞的《破惡聲論》。
五篇文言論文，幾乎涉及人類文化歷史的各個方面：哲學、科學、歷史、政治、文學藝術。這些文章具體評介了二十個國家的一百二十多位科學家、哲學家、政治家、文學藝術家。重點評論的有海克爾、達爾文、培根、笛卡爾、施蒂納、叔本華、克爾凱郭爾、尼采、拜倫、雪萊、普希金、萊蒙托夫、密茨凱維支、斯洛伐茨基、克拉辛斯基、裴多菲、易卜生等。在至多一年左右的時間裡，撰寫出範圍如此之大，文化含量如此之豐富，洋洋灑灑近十萬言的文言論著，真令人驚異不已。
在寫法上，魯迅自己說，因受了《民報》主筆章太炎的影響而喜歡作怪句和寫古字，這固然給讀者增加了閱讀的難處，卻也別具韻味。而其揮灑淋漓、汪洋恣肆的旁徵博引與奇思妙想，無一處不展露著二十七八歲的魯迅的勤奮、學識、活力、獨到與天才。其文化視野之大、之廣，知識之豐富，情感之熱烈澎湃，思維之敏銳，見解之深刻，足使任何一位讀者敬佩折服。
魯迅棄醫從文後的第一批學術成果就如此驚世駭俗。其價值，就中國而言，是辛亥革命前夕中國思想文化領域內的重要貢獻。不論從最早較為系統地闡述西方自然科學發展史、介紹歐洲近代民主主義文藝思潮和社會科學思潮方面來說，還是從疾呼個性解放、精神獨立的意義方面來說，其文化、思想、精神的啟蒙教育意義，均是無與倫比的。就個人而言，從中我們可以想見魯迅是怎樣的刻苦努力，怎樣的苦心孤詣，怎樣的廣覽博取，怎樣的去粗取精，在怎樣的廣度和深度上打下西學的基礎，並怎樣進行理智地文化選擇的。這和他從小積累的國學基礎及後來在人類文化背景下的理性反思相融合，在此雙重基礎上，由魯迅建立一座中國現代文化大廈並傲然聳立於世就不是奇怪的事情了。在距三十而立還有兩年的時候，魯迅一生中最重要的思想，他的全部的哲學、科學、文學的基本觀點及其思維方式已經基本確立並大體成熟，剩下的只不過是不斷修正和發展罷了。
文字選自《魯迅畫報》