嫁妝和彩禮，是男權社會的副產物，多指以前的封建社會陳舊的陋習。

嫁妝和彩禮，在中國式的婚姻表現形式上，是延續了幾千年的史實。在很多人的傳統觀念中，男女交朋友談戀愛，直到談婚論嫁娶妻成家，索要彩禮和置辦嫁妝，是天經地義的事情。曾經流傳過“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”的說法，把婚姻當成搖錢儲存或改善短期生活狀況的契機。遠的不提了，就近幾十年的變化來講，從“三轉一擰”（手錶.腳踏車.縫紉機.收音機）到近期的“有房.有車.有存款.另加三金四銀”，嫁妝和彩禮的價碼及檔次，在不斷的提升，大有"一口吃個胖子.終生不用勞累”的架勢。這是不可取的，是應該摒棄的社會陋習，要提倡“婚事新辦樹立新風”。

女權主義者，提倡婦女解放.男女平等，無論是政治經濟和語言文化，還是心理和生理等方面。在婚姻和家庭的範圍裡，同樣需要男女平等。在結婚的時候，女方索要的嫁妝彩禮，超出男方的承受能力，是對男方的不平等要求，也給婚後的生活帶來了陰影，夫妻雙方要共同去面對負債累累的經濟包袱。尊重對方，就是尊重自己，也是珍惜家庭.關愛生活的良好體現。

嫁妝和彩禮，是男女雙方當事人，成立家庭前的第一道“坎兒”，既不要有男權主義，也不要有女權主義，應該根據雙方的實際情況，去商討安排婚姻事宜。記住，日子是兩個人一起過的，美好的生活需要共同去努力創造。

男權社會也稱父權社會，主要是男性當家做主

而彩禮和嫁妝是彩禮：彩禮是指新人結婚之前，男方贈予女方作為約定婚姻的財物，當女方介紹彩禮，代表確定婚姻關係，在古時這種行為稱之“聘娶婚”。

嫁妝：嫁妝是新娘帶到婆家的財物，是由女方給予的。但關於嫁妝是送給婆家，還是為女兒準備的就要看具體的情況來決定，畢竟每個地方，每個人的思想都不同。

所以這些都是基於男尊女卑的思想，而給彩禮和嫁妝並無不可，但是不能作為衡量愛你與否的標誌