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1 # 葫蘆金剛爸爸
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2 # 天飛鶴
我們對於《世說新語》需要辯證的看待。
首先，我承認它是魏晉南北朝時期一個重要的文獻。內容覆蓋面很廣，在補充史料的同時，也反映了當時的社會風氣。
《世說新語》嚴格來講是小說，因此劉知幾挺看不上，劉知幾是唐朝史學家，《史通》的作者。
“又自魏晉以降，著述多門。《語林》、《笑林》、《世說》、《俗說》，皆喜載調謔小辯，嗤鄙異聞”
不怪劉知幾，雖然《世說新語》有價值，為研究歷史、文學、思想這方面有價值。但是，全書所記述的都是故事，主要兩方面內容：一個是像《論語》一樣的問答類，有單純事件，有人物品評。另一類是清談、清議，比如著名的“將無同”。而且，最大的問題，就是假的太多！
這也就是因為《世說新語》本來就是小說體，不然罵的人會很多。但是，這無法否定《世說新語》的價值。
在能否當做可信的史料一事上，只能當做參考，並且參考的時候《世說新語》需要嚴格的辯證，因為，錯的有點多。。。
《世說新語》對於研究歷史幫助不大。
《世說新語》中的人物都是真實存在的，但他們的故事則有很多是傳聞傳說，並不一定真實。
《世說新語》主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是中國最早的一部文言志人小說集。