他送給玉帝四個牛角意思是說“四腳（角）朝天”，人倒了，摔個四腳朝天的成語就是這麼來的。

他送給如來那隻角應該是送了，書上沒說不等於沒送。他的意思是“西南一角”。西天在印度，印度在西南一個角落裡。

而留在金平府一個角，預示著唐僧師徒想偷偷地跑。這三個犀牛精喝了不少油，肯定不小心抹到牛角上了。這叫腳底抹油——溜了。

這只不過是作者幽默風趣性格的展現。

此情節出自《西遊記》第九十二回：三僧大戰青龍山，四星挾捉犀牛怪，除掉犀牛怪後，鋸下的犀角，悟空讓四位星官帶給玉帝四隻，留一隻在當地府堂鎮庫，最後一隻獻給靈山佛祖。我們常說，國有四維禮、義、廉、恥，天有四向東、西、南、北，故此讓四位星官帶給玉帝四隻犀角；世間萬物皆有陰陽，故此留下一隻，帶走一隻。至於帶給如來的那隻犀角，書中並沒有交待，所以不能說最後沒給。留下的這隻已經交待的非常清楚，帶走的那隻當然不能交代的太過清楚，正所謂一陰一陽謂之道。這其實是一種含蓄，有了含蓄才會讓你去回味。

兩種可能，一種是路上弄丟了，二是被猴子貪汙了，或者是猴子只是找個藉口想自己留著，並沒有打算給佛祖。

有人說其實給瞭如來，只是沒寫，應該不對。要是給了就不會出現要人事那一幕了。

中醫認為，犀角是珍貴的藥材，它性寒味苦，功能涼血，清熱解毒，主治熱病神昏、譫語發狂、斑疹、吐血、衄血等症。犀角自古還被人們視為“物之珍，國之寶”，認為它有避邪、鎮兇、護平安的作用。道教更將其列為八寶之一，八寶分別是火珠、銅錢、方勝、犀角、艾葉、銀錠、珊瑚、書。它也是中國古代聚寶盆中必備之寶。在中國，有用犀角雕制的工藝品的習慣，而且具有十分悠久的歷史，一般是根據角的原形，製作成“杯”狀的酒具。《西遊記》第九十二回，孫悟空在金平府得了六隻名貴犀角，他是這樣分配的：

孫大聖更有主張，就教：“四位星官，將此四隻犀角，拿上界去進貢玉帝，回繳聖旨。”把自己帶來的二隻：“留一隻在府堂鎮庫，以作向後免徵燈油之證；我們帶一隻去獻靈山佛祖。”

從悟空的成長軌跡來看，他是自然之子，天生地養，從石卵化成石猴，就如同一張白紙一樣，他對人情世故一無所知。一次偶然的機會，他從一隻石猴搖身一變成了統御猴群的美猴王。於是，權利的慾望開始膨脹，他一心想要求得長生不老之術。菩提祖師教他本事卻不教他做人，甚至斷言他定生不良，惹禍行兇。果不其然，有了真本事的孫悟空心比天高，敢把玉帝拉下馬。他大鬧天宮，妄想建立新秩序，結果被如來一巴掌打落塵埃。

經過五百年的反思，他皈依佛門，重新做人。一開始，他野性難馴，不服管教，一頂緊箍咒讓懂得了什麼叫規矩。取經路上，他屢受磨難，也漸漸明白了權力的作用。特別是在鳳仙郡，從不出手的玉帝用米山、面山和金鎖，重新教他怎麼做人。至此，悟空對玉帝的態度發生了很大的改變，變得前倨後恭起來。心態決定一切。遇到困難，悟空更加懂得團隊協作，搬運救兵的法門也使得出神入化了。從他對六隻犀角的分配工作來看，他開始懂得協調方方面面的關係了。既然明白了協調關係的重要性，就算犀角再珍貴，他也就會把它獻給如來。縣官不如現管。如來是他的頂頭上司，他沒理由不去搞好關係。得罪了直接領導，恐怕沒什麼好果子吃。