讀《易》之前•先讀啥書?〈供參考〉•

<一>•若對馬克思主義哲學有興趣。就讀讀《辨證唯物主義和歷史唯物主義》。

重點弄懂哲學的三大規律。即對立統一

規律，質量互變規律，否定之否定規律。

<二>•若對中醫學有興趣。就讀讀巜黃帝內經》。重點弄懂中醫辯證施治•陰陽五行相生相剋的平衡關係。

<三>•若對《道德經》感興趣。就認真細統地讀讀中華書局出版《老子》一書。重點弄懂老子論道•道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

學好上述著作，接觸《易經》就容易了。

為什麼?它們講的都是哲理。特別是《內經》陰陽五行說及《老子》的論道說•都與《易經》太極陰陰八卦一脈相通。並可相互借鑑印證。……

因此，《易經》愛好者，大都是哲學、中醫學或尊崇老子的人。[祈禱]

先讀《史記》的《周本紀》、《孔子世家》、《日者列傳》、《太史公自序》，有關《易經》的章節。

現通行《易經》與《易傳》合為一書，叫《周易》。

據《史記》，西伯（周文王）被囚羑里，在伏羲《易》八卦基礎上作六十四卦。伏羲易、文王易，《史記》都稱《易》。為與伏羲易，不見留傳的連山易、歸藏易區分，才有《周易》之稱。《周易》奉為儒家經典，才有《易經》之名。

《史記》說孔子為周文王易作《易大傳》，現稱《易傳》。現通行本《易經》與《易傳》合為一書，都稱《周易》，誤導世人，《易傳》當作《易經》念。

《史記》說周文王在伏羲八卦基礎上作六十四卦，然而通行《周易》之《易傳》否定了《史記》的說法，周文王之前已有六十四卦，先於周文王的伏羲、神農、黃帝、堯、舜，已使用了六十四卦之“離、隨、噬嗑、豫、渙、大壯、睽、大有、夬”等卦。

司馬遷說，孔子傳《易》，一代傳一代，傳到西漢楊何，司馬遷受《易》於楊何。可見司馬遷對周文王的《周易》和孔子《易傳》都十分熟悉。司馬遷記有“《易》曰：失之毫釐，差以千里”。

失之毫釐，差以千里。這個家喻戶曉的成語出自《周易》，然而現在任何一本《周易》即《易經》，即使《易傳》也不見蹤影。這說明，現通行的《易經》即《周易》，已經失之毫釐差以千里。

《易經》是群經之首，是一本博大精深的辯證法哲學書，為中華傳統文化的總綱領，它闡述了天地世間關於永珍變化的古老經典，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧的辯證思想，所以稱之為中華民族五千年智慧的結晶。

2.能觀察易經結構組成部分。

3.能觀察易經執行形式。

4.可以通過人事物結合易經觀察內在變化的現象。

6.可以通過共同的規律結合易經感悟不變的本質。

7.可以將不變的本質按象、數、理三大核心分類歸納。

8.可以把象、數、理三大核心歸一。

9.通過對這些的全面瞭解而獲得靈感。

學易經之前首先要識字，起碼知道一些常用字的含意，然後需要找到一位教授級的老師學習，因為易經的文字都是古文，不是教授級別的對古文所表達的意思恐翻譯不準確（教授傳授的學生也可），不需要讀別的書，如能瞭解一下古代的天文與人文對易經的體會會更深層次。

整部易經都圍繞一個“德”字，從人一生中可能面臨的處境展開講解。關於占卜，這個與商朝歷史背景有關，其實只要懂易理，你所處在哪一爻、有哪些注意事項，如果這麼做會怎樣…等自己均可知曉，不需要占卜。

這個問題提的有點可笑，誰會因為讀一本易經？還會先讀其他的書嗎？除非不識字，我認為只要有一部智慧手機就可以讀易經，因為有些字是我們不常用的，我們可以查一下它的含義，做什麼解釋？如果說先讀什麼書？我認為多讀一些歷史書，還有史記，左傳等等，這樣有利於我們理解易經的內容，如果你想深入研究易經，不如先看一看我的視訊，馬駿馳說周易 你可能會少走一些彎路，易經中你只看周易的原文就可以了，對於孔子附加的十翼 你可看也可以不看，主要是不要被它給束縛住，如果按照孔子的思路，你永遠也不會知道周易的本意，就目前為止，我的解釋是最接近周易的本意的，周易才是易經的精髓，讀懂了周易也就等於讀懂了易經 周易說的就是西周的建國歷史，這一點大家要牢記，只有這樣你才會讀懂周易

可以先看一下視訊，《易經的奧祕》曾仕強講的，可以比較深入的瞭解很多基礎概念，比如卦，陰陽等等，有了這個基礎，再看易經就很容易了

易經自古分為易佔與易理，先有的易佔後有的易理。在殷墟出土的甲骨文中大部分都是易佔的卜辭。所以從歷史上考證易佔在商代已經有了完整的體系，那麼到了孔子的時代有了易理哲學。從這一點看學習易經要先研究易佔後研習易理，這樣能更好的領悟易理哲學。要想學好易佔，首先研讀野鶴老人的《增刪卜易》，和王洪緒的《卜筮正宗》。此兩本書可以稱之為易佔的入門書籍。後續可在讀曹九錫的《易隱》，程良玉的《易冒》。這時候易佔水平應該得到很大的提升。下一步可以繼續深造讀一讀焦延壽的《焦氏易林》，這是會發現在《焦氏易林》已經不是六十四卦了，演化為四千零九十六卦之多。這在很大程度上提升易佔水平。讀完這幾本書再讀易經六十四卦，以及卦辭、爻詞，比如《周易本義》、孔子十翼等等易理類書籍。會感覺比上來直接讀易理更容易入門上手，個人感覺這樣讀易經通的快。

提出的問題反了，先讀《易經》，再讀別的八卦（六爻、梅花易數）、奇門、大六壬、四柱命理………

其實，想學預測學，《易經》看一下可以，因為想靠它去預測是不行的，具體還得學專門講述預測的書籍。不論是八卦、奇門、大六壬、命理，都有一個共同基礎：陰陽、五行理論。把基礎打好了，何愁學不會？

學預測學，凡是真的喜歡的，沒有學不會的。

美好一天很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

易經筮儀步驟又是如何為人民服務的，一二三四五六七八九既包含數，又包含乂，還包含義與象，看看天底下有哪個學科能與之媲美。既要與時俱進，又要找回古文化自信。

最後讀洪範、焦氏易林、皇極經世書、周易本義，讀思想錄、詞與物、知識考古學。這些書籍能讓你戒菸戒酒消愁解悶。

你會發現一件小事，讀了跟沒讀一樣，沒關係，古今差距太大了，東西方思維方式差距更大。

只要堅持讀，不忽視它的存在，謹慎小心寫點東西，對於易經本義而言，這樣的心情已經是足夠自豪了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

學易之前，最好什麼書也不要讀，因為易經本來就是大道之源，群經之首，是揭示宇宙自然、社會人生根本規律的學問，沒有任何書能超越它，所以不要讀其它書。一張白紙，才能畫出最好最美的畫。