1中國有梁山伯與祝英臺/董永與七仙女/牛郎與織女/後裔和嫦娥/別的，應該還有，就是我想不起來。

2最經典的應該是，後裔和嫦娥 ，在我 心裡面是這個最經典，

“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

“問世間情為何物？直教人生死相許。”

梁祝化蝶

東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外之女英臺，美麗聰穎，女扮男裝前往越州求學，偶遇鄞縣書生梁山伯，二人一起讀書，產生深厚感情，然而好景不長，梁山伯病逝，祝英臺被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英臺下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英臺見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓裡飛出一對形影相隨的蝴蝶。

牛郎織女

牛郎織女的故事傳遍天下，家喻戶曉。“銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。”據說這個悽美的愛情傳說是以真實人物為原型的，也許牛郎和織女確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

孟姜女哭長城

孟姜女哭長城也是中國口口相傳的悽美愛情故事之一。由於民間廣泛流傳，故事版本有多種，今在河北秦皇島市的山海關修有孟姜女廟，廟中楹聯“秦皇安在哉，萬里長城築怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”也不斷的引發人們對孟姜女的遐想。

故事據說發生在秦朝時期，江蘇一地有孟姜兩家相鄰而居，兩家交好，孟家院中的一個大葫蘆長到了姜家，兩家人見葫蘆長得異常的大，隨後摘下卻聽葫蘆中傳出嬰兒哭聲，開啟一看內藏有一小女孩，於是兩家合養女孩取名為孟姜女。

孟姜女後嫁於才子範喜良，二人十分恩愛，此時恰逢秦始皇修築長城大抓壯丁，因小人從中作祟，範喜良與孟姜女完婚剛三天就被抓去修築長城。修築長城勞役繁重，範喜良僅三天就因為飢餓勞累而死，屍骨被埋葬至長城下。孟姜女見天氣漸凍，擔心思念丈夫，便起身前往長城給丈夫送寒衣，歷經千辛萬苦來到長城邊卻尋不到自己的丈夫範喜良。後聞聽丈夫勞累而死葬於長城的噩耗，孟姜女悲痛欲絕，在長城上痛哭了整整三天三夜，第三日忽然長城倒塌，露出了範喜良的屍骸，孟姜女在安葬了範喜良後絕望的投海自殺。

悽美的愛情故事有很多，最悽美的個人覺得是梁山伯與祝英臺，前面每天都在一起卻錯失了袒露心扉的機會，後面的陰錯陽差。

一、牛郎織女

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”

牛郎織女的故事基本上是家喻戶曉。小時候聽老人講過，便一直好奇七夕那天會不會真的有鵲橋？牛郎織女是不是真的會見面。

二、梁山伯與祝英臺

“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊；

千古傳頌生生愛，山伯永戀祝英臺”

東晉時期，會稽郡上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，恨家無良師，便女扮男裝去會稽群城（紹興）求學，途中偶遇會稽群城求學書生梁山伯，一見如故，義結“兄弟”，同入萬松書院拜師求學，同窗共讀，同學三年，情深似海，然而祝父將祝英臺許配給會稽群城太守之子馬文才，後梁山伯從官後憂鬱成疾，不久身亡，英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

三、許仙和白娘子

“不慕繁華不為恩，自愛西湖萬種春。誰知波上同舟子，便是三生石上人”

白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。一日被黑鷹追殺被許家救下，這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人許仙。只是捉妖和尚法海，只能辨妖，不分好壞，拆散許仙和白娘子，法海趁機用“金缽”罩住剛剛生下孩子不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。

古代悽美的愛情故事大多都帶點神話色彩，其中老套的劇情就是女主要麼是神仙要麼妖怪（總之不能是正常人），男女主走到一起，總是以仙人不能相愛，人妖不能相戀為理由將倆人拆散，強行賺取讀者的眼淚，比較經典有這些。

董永和七仙女：董永是歷史上真實存在人物，董永賣身葬父被例為二十四孝之一，後來在民間流傳過程中逐漸演變成了一個神話故事，後備記錄於《搜神記》中。

牛郎和織女：這個故事完全就是民間傳說了，版本眾多，最早記載於南北朝時任昉的《述異記》中。

謝瑞和田螺姑娘：民間傳說又很多版本，後記錄於《搜神記》

許仙和白蛇：是中國四大民間傳說之一，白蛇為報恩化作女子和凡人許仙相戀，卻遭高僧法海阻撓的愛情悲劇

寧採臣和聶小倩：出自《聊齋志異》，書生寧採臣在蘭若寺遇見被妖怪控制的女鬼聶小倩，可惜人鬼殊途，二人終究不能在一起。

同樣的故事在《搜神記》和《聊齋志異》上還有很多，前者喜歡寫神仙，後者喜歡寫妖魔鬼怪。除了上述的之外，還有一類就是真是歷史上發生的悲慘愛情故事。

焦仲卿和劉蘭芝：樂府雙璧之一《孔雀東南飛》記載的故事，相愛之人因為婆婆雙雙自殺，後埋葬在一起。

下面還有幾例民間傳說，為給人們留下美好想象而反轉的悽美愛情故事

后羿和嫦娥：遠古神話故事，嫦娥偷吃了西王母賜予后羿的不死藥，身體不受控制上浮到月宮，從此二人分離。

梁山伯與祝英臺：經典中經典，版本過多，但是共同結局都是二人死後化作蝴蝶在一起了。不得不佩服古人的想象力還是強大的，要是搬到國外就是《羅密歐與朱麗葉》了。

範郎和孟姜女：關於範郎名字有很多，不做贅述，但是名場面就是孟姜女得知丈夫死後哭倒了長城。

以我的觀念應該是最純真的愛情故事，那就是梁山伯祝英臺。雖然結局非常的悽美，但是卻感人至深。

很可惜的是，到今天為止，中國這麼有名的一個傳說卻沒有拍出太好的電影或者是電視劇拍出來的都很一般，並沒有太多的感人之處。我也看過拍出來的電視劇還有電影，但拍的確實是都算不上經典，對流傳下來的這個故事並沒有達到一個非常相匹配的一個展現。

放鹽忘記全世界比較好的愛情故事都是比較器內的，這就是人類的病態。如果說是一個完美的結局，人就不容易把它記住，那麼愛情就意味著犧牲將意味著偉大，這就是愛情。所以說大家這麼嚮往的一個原因。忘掉自我，為對方無私的奉獻可以拿出生命。

梁祝吧，悽美，絕豔浪漫，幻化成蝶，巫漪麗大師創作的鋼琴曲《梁祝》，絕對的百聽不厭，梁祝小提琴也甚是好聽。越劇梁祝委婉動聽。

中國古代悽美愛情故事哪個最經典的？我還是選擇紅樓夢吧！我們都知道他主要講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事！反應的是一個朝代的封建歷史王朝！

但讀紅樓看你抱著哪個主線去讀了！我個人還是很喜歡紅樓中寶黛釵三人的愛情故事！主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，做樂中便會有故事！值得一提的那便是薛寶釵和林黛玉和賈寶玉三個之間的愛情糾葛。

林黛玉生性淡然，多愁善感，別人勸寶玉讀書成才而她偏不，她的思想和寶玉的思想還是很切合的！可在那個時代肯定是不允許的，男人不考功名出來是沒有出息沒前途的！寶釵不一樣，他勸寶玉讀書勸寶玉上進，而且深得寶玉孃的喜歡。可寶玉偏偏就是喜歡身體弱的黛玉，卻不喜歡勸他讀書的寶釵。在賈家沒落時寶釵才是寶玉的良配，因為黛玉身體弱啊！林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她再完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如傀儡般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人管沒人問津！！黛玉葬花這段已經暗示了黛玉最後悲慘的結局。　　當所有人都沉浸在寶玉寶釵的婚姻喜悅中時，只有黛玉在哪獨自傷心焚燒之前和寶玉在一起時撰寫的很多心情詩詞吧。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下使她變成了在一些人看來小肚雞腸尖酸刻薄的樣子。當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的訊息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡時，悲痛欲絕，出家當了和尚！！這正是：質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”；“冷月葬花魂”；“淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴”……黛玉，你如那一池帶著靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。或許你就如水，生命似水的蔚藍，心志似水的靈動。可正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的悽美遺憾。

看到這問題想的都是世人眼中的“禍水”。

比如周幽王烽火戲諸侯，紂王和妲己，順治帝和董鄂妃。不知道之於國家算什麼，但身為女人真的值了。

中國古代悽美愛情故事哪個是經典？我就來講一個故事吧

傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院裡。孟、姜兩家非常交好，於是便相約秋後結了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結了一個大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來準備分享。忽聽葫蘆裡傳出一陣陣小孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開一看，呀!有個小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來說:"這孩子就給我吧!"可是孟老漢無兒無女，非要不可，兩家爭執起來，一時間不可開交。到後來，只好請村裡的長者來斷。長者說:"你們兩家已約定葫蘆一家一半，那麼這葫蘆裡的孩子就算你們兩家合養吧。"於是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無兒無女，便住在了孟家，取名孟姜女。

斗轉星移，日月如梭，孟姜女一天天地長大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來比織女，唱起歌來賽黃鶯，孟老漢愛如珍寶。

這一天，孟姜女完引針線，到後花園去散心。園中荷花盛開，池水如碧，忽然一對大蝴蝶落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線，她便輕手輕腳地走過去，用扇一撲，不想用力過猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手去撈，忽聽背後有動靜，急忙回頭一看，原來是一個年輕公子立在樹下，滿面風塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來父母。

孟老漢見年輕人私進後花園，非常生氣，問道:"你是什麼人，怎麼敢私進我的後花園?"年輕人急忙連連請罪，訴說了原委。

原來這個年輕人名叫範喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書，滿腹文章。不想秦始皇修築長城，到處抓壯丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。範喜良急忙喬裝改扮逃了出來。剛才是因飢渴難耐，故到園中歇息，不想驚動了孟姜女，邊說邊連連告罪。

孟姜女見範喜良知書秉禮，忠厚老實，便芳心暗許。孟老漢對範喜良也很同情，便留他住了下來，孟姜女向爹爹言明心意，孟老漢非常贊成，便急忙來到前廳，對範喜良道:"你現在到處流落，也無定處，我想招你為婿，你意如何呀?"範喜良急忙離座辭道:"我乃逃亡之人，只怕日後連累小姐，婚姻之事萬不敢想。"無奈孟姜女心意已決，非喜良不嫁，最後範喜良終於答應。孟老漢樂得嘴都合不上了，急忙和姜家商議挑選吉日，給他們完婚。

孟家莊有一無賴，平時喜歡拈花惹草，無所事事，多次上門求親，孟老漢堅辭不允，他便懷恨在心，

伺機報復。如今聽說了範喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，帶著官兵來抓人。

這時孟家還矇在鼓裡呢，他們剛剛新婚三天，仍沉浸在喜悅之中，忽然嘩啦啦一聲，大門被撞開了，一群官兵衝進來，不由分說，把範喜良繩捆索綁就要帶走，孟姜女急忙撲上去，被官兵一把推開，眼睜睜看著自己的夫君被官兵帶走了。

自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。轉眼冬天來了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長城，天寒地凍，無衣禦寒，便日夜趕著縫製棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲:"月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫築長城，哪怕萬里迢迢路，送禦寒衣是濃情。"

一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風餐露宿，不知飢渴，不知勞累，晝夜不停地往前趕，這一日終於來到了長城腳下。

可長城下民夫數以萬計，到哪裡去找呢?她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，範喜良早就勞累致死，被埋在長城裡築牆了。孟姜女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來到了範喜良被埋葬的長城下。坐在城下，孟姜女悲憤交加:想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬險，到頭來連丈夫的屍骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲，便向著長城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規。這一哭感天動地，白雲為之停步，百鳥為之噤聲。直哭了是十天十夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百里，這才露出範喜良的屍骨。

長城傾倒八百里，驚動了官兵，官兵上報秦始皇。秦始皇大怒，下令把孟姜女抓來。等孟姜女被抓，秦始皇一見她生的貌美如花，便欲納她為正宮娘娘。孟姜女說:"要我作你的娘娘，得先依我三件事:一要造長橋一座，十里長，十里闊;二要十里方山造墳墩;三要萬歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。"秦始皇想了想便答應了。

不幾日，長橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過長城上長橋，過了長橋來到墳前祭奠。祭畢，秦始皇便要孟姜女隨他回宮。孟姜女冷笑一聲道:"你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想!"說完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶湧的大海。一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟姜女悲嘆。

修築長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強徵了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟姜女那樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事，是對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯:"秦皇安在哉，萬里長城築怨;姜女未亡也，千秋片石銘貞。"這當是中允之論。