但在原著中，他可費了老鼻子勁了，先後經過了幾道關口，並打破了菩提祖師設定的盤中之謎，才最終學到真本事。

第一關，幹雜活關。

第二關，選課關。

第三關，盤中之謎。

菩提祖師心中喜道——

“這廝果然是個天地生成的，不然，何就打破我盤中之暗謎也？”

不就教個長生不老術嘛，又不是好稀罕的東西，一般的術士都能透過自己的修煉，達到長生的目的。可菩提祖師為何如此謹慎，一而再，再而三的考驗他呢？

第二個原因，三星洞應該曾來過外敵，有渾水摸魚者來過。

第三，菩提祖師為何不在眾徒弟中公開選拔，而專門設一個盤中之謎進行篩選呢？其實四門功課是必教課，長生不老及七十二變、筋斗雲是選修課，並且不是你想學就能學，必須透過層層考驗，證明人品不錯才能教。

菩提祖師共有十二字輩的徒弟，只是不知道究竟有多少人打破了這盤中之謎，最終學到真功夫的？

可以說，智慧有兩種，一種是表面上的聰明機敏，這可以刻意培養；一種是本質上的洞察精微，這全在天分。

實際上，不論道教，佛教，雖然都說“一視同仁”“眾生平等”，可也沒見哪個神佛把一個傻子培養成神仙。

《四十二章經》裡說，【佛言：夫見道者，譬如持炬入冥空中，其冥即滅，而明獨存。學道見諦，無明即滅，而明常存矣。】

這就是悟性。沒有悟性，事倍而功半，正如《大乘理趣六波羅密多經》裡說，【懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用。】以及《雜阿含經》所說，【有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。】

沒有老師願意教一個傻徒弟的。所以菩提祖師說，【你今有緣，我亦喜說。】

而且，也沒有老師願意教一個倒黴的徒弟。

就如古龍先生在小說《碧玉刀》裡所說，【有的人天生勇敢，有的人天生機敏，但卻都不如天生就幸運的人。】很多人也都認為，運氣也是實力的一種。

孫悟空能不能學到妙法真諦，也要看他有沒有這份福氣。【祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算。我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可准折過也。”】

我們知道每一個人的悟性不樣，比如孔子廣教學生，也只有七十二人學得很好；再比如，一個班、同樣老師，成績拔尖的是個別人，一般的是大多數，差的是少數。成績太差的，即使老師費盡全力，也好不到哪裡去。

眾多弟子怪悟空多事，憤懣而散。只有悟空喑喜，且不露聲色。待到三更，從側門而進，見師父睡覺，等了半響，不見動靜，疑自己有錯，方欲離去。師父突醒，叫住悟空問：“為何半夜而來？”答：“打我三下，並關閉中門，師父不是叫我三更來，側門而進嗎？”菩提不語遂道：“我這裡有三十六般變化，七十二般變化，你願意學哪一種？”答：“學多的”。另告訴悟空，要勤學苦練才行。悟空表示，再苦再難也要學，遂教他上述本領。

任何一個老師教徒弟，總是要教能學會、學精、有緣而又智商高的人。而悟空恰恰符合以上條件而又最能吃苦的人，但這類人很不好找。這在悟空推倒人參果樹，遍找醫術仙方未果，回到恩師菩提老祖，望其指點迷津時，看到昔日人客眾多，熱鬧非凡而今蛛網密希，落葉敗厚，早已無人居住的慘談情景讓人淚崩及至悟空拜師前，出師後和整個《西遊記》中，再也沒見到類似悟空的神仙或妖怪也可再次得到證實——這種高強本領只適合也只能由悟空一個人學。

一句話：有福之人雖窮盡教，無福之人萬金不教。