端午節就要到了，有句農村俗語可能很多人都不明白是什麼意思，更有一些農村人可能還沒有聽到過這句俗語，那到底是一句什麼樣的農村俗語呢？其中蘊含了什麼意思呢？下面請聽我一一道來！
這句農村俗語就是“端午節裡殺韃子，韃子不死我們死”，僅從字面上看，大家就能猜到這是一句流傳古老、且與端午節有關的農村俗語了，因為“韃子”一詞實際是從明代開始的漢族人對經常襲擾邊境地區的北方遊牧民族的統一稱呼，後在清朝主要是指只滿族人。現代社會各民族都是團結和諧的大家庭，所以早就沒有這樣的稱呼了。
在古代，漢族又把韃子稱為韃虜，在蒙古興起之前，韃子生活在大興安嶺以西、阿爾泰山杭愛山以東地區，在歐亞民族大遷徙時他們也隨同西遷，後來，韃子歸順了蒙古人，因此，過去的漢族人將蒙古人與韃子統稱為韃子。古代成吉思汗侵犯中原，燒殺搶掠、無所不為，當時的中原百姓都非常痛恨成吉思汗，就把他帶領的部隊統稱為“韃子軍”；後來清朝建立，以滿族為主的八旗軍在清剿農民軍的過程中，與過去的成吉思汗一樣燒殺搶掠、無惡不作，激起了民眾的極大憤怒。於是，民間便將清王朝也稱為“韃子”。
後來在清朝末期，以孫文為代表的同盟會對清朝的暴政統治和對抵禦外強入侵時的軟弱非常不滿，於是當時的同盟會就提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的三民主義宣傳口號，號召民眾用革命的手段去推翻滿清王朝的封建統治，建立一個嶄新的民主主義國家。
同盟會的主張得到了民眾的積極響應，民間的一些能人志士便將大量寫有“端午節，殺韃子，韃子不死我們死”的字條用蜜蠟包裹後撒在地面讓鳥兒吃，再透過鳥兒遷徙到各地排洩出來，讓各地的民眾看到，達到在端午節這天共同揭竿而起的目的。當然這個計劃最終失敗，導致很多能人志士被抓、被殺。後來人們為了紀念這些犧牲了的能人志士，就定下規矩，一定要在端午節這天包餃子祭祖，用以期盼全家人能夠在家團圓。
當然這句農村俗語實際上與歷史記載是有出入的，歷史記載的是“八月十五殺韃子”，而不是“端午時節殺韃子”，也許是民間流傳的緣故吧，才讓這句話走了樣，變成了“端午節裡殺韃子，韃子不死我們死”。
不過我覺得這不是關鍵，關鍵是我們要記住，端午節也是需要全家團圓、暢想發展的，所以端午節快到了，不管在在外打拼的農村人、還是正在讀書的學子、或者是事業有成的達官貴人，都應儘可能在端午節趕回家裡，團團圓圓吃上一頓飯、陪陪家裡的父母，做到忠孝兩全！
端午節就要到了，有句農村俗語可能很多人都不明白是什麼意思，更有一些農村人可能還沒有聽到過這句俗語，那到底是一句什麼樣的農村俗語呢？其中蘊含了什麼意思呢？下面請聽我一一道來！
這句農村俗語就是“端午節裡殺韃子，韃子不死我們死”，僅從字面上看，大家就能猜到這是一句流傳古老、且與端午節有關的農村俗語了，因為“韃子”一詞實際是從明代開始的漢族人對經常襲擾邊境地區的北方遊牧民族的統一稱呼，後在清朝主要是指只滿族人。現代社會各民族都是團結和諧的大家庭，所以早就沒有這樣的稱呼了。
在古代，漢族又把韃子稱為韃虜，在蒙古興起之前，韃子生活在大興安嶺以西、阿爾泰山杭愛山以東地區，在歐亞民族大遷徙時他們也隨同西遷，後來，韃子歸順了蒙古人，因此，過去的漢族人將蒙古人與韃子統稱為韃子。古代成吉思汗侵犯中原，燒殺搶掠、無所不為，當時的中原百姓都非常痛恨成吉思汗，就把他帶領的部隊統稱為“韃子軍”；後來清朝建立，以滿族為主的八旗軍在清剿農民軍的過程中，與過去的成吉思汗一樣燒殺搶掠、無惡不作，激起了民眾的極大憤怒。於是，民間便將清王朝也稱為“韃子”。
後來在清朝末期，以孫文為代表的同盟會對清朝的暴政統治和對抵禦外強入侵時的軟弱非常不滿，於是當時的同盟會就提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的三民主義宣傳口號，號召民眾用革命的手段去推翻滿清王朝的封建統治，建立一個嶄新的民主主義國家。
同盟會的主張得到了民眾的積極響應，民間的一些能人志士便將大量寫有“端午節，殺韃子，韃子不死我們死”的字條用蜜蠟包裹後撒在地面讓鳥兒吃，再透過鳥兒遷徙到各地排洩出來，讓各地的民眾看到，達到在端午節這天共同揭竿而起的目的。當然這個計劃最終失敗，導致很多能人志士被抓、被殺。後來人們為了紀念這些犧牲了的能人志士，就定下規矩，一定要在端午節這天包餃子祭祖，用以期盼全家人能夠在家團圓。
當然這句農村俗語實際上與歷史記載是有出入的，歷史記載的是“八月十五殺韃子”，而不是“端午時節殺韃子”，也許是民間流傳的緣故吧，才讓這句話走了樣，變成了“端午節裡殺韃子，韃子不死我們死”。
不過我覺得這不是關鍵，關鍵是我們要記住，端午節也是需要全家團圓、暢想發展的，所以端午節快到了，不管在在外打拼的農村人、還是正在讀書的學子、或者是事業有成的達官貴人，都應儘可能在端午節趕回家裡，團團圓圓吃上一頓飯、陪陪家裡的父母，做到忠孝兩全！