正史裡沒有。正史裡的劉關張也只是“寢則同床，恩若兄弟”，究竟有沒有結義這回事？語焉不詳。當然，我的意見是有。這是以常識推論：作為白手起家的創業者，在無權無勢無錢無人的情況下，用結義兄弟的方式來籠絡人心，組建自己的核心團隊，不失為一條良策。但是，當他們的事業走上正軌，老大的威嚴越來越盛，即便兄弟之情還在，也不可能向從前那樣無拘無束。畢竟，今時不同往日，作為一股政治勢力，最重要的是君臣之義，而不是兄弟之情。所以，當劉備當上漢中王，有了較為牢靠的根據地，桃園三結義的故事，也就被淡化了。
歷史上還有一位大人物，很有可能也做過和劉備類似的事。他就是宋太祖趙匡胤。
當然，正史裡也沒有記載，只不過南宋有位承議郎李攸，在他所著的《宋朝事實》中白紙黑字地寫道：
“太祖義社兄弟：保靜軍節度使楊光義，天平軍節度使、同平章事兼侍中石守信，昭義軍節度使兼侍中李繼勳，忠武軍節度使、同平章事、中書令、秦王王審琦，忠遠軍節度使、觀察留後劉慶義，左驍衛上將軍劉守忠，右驍衛上將軍劉廷讓，彰德軍節度使韓重斌，解州刺史王政忠。”
這九位兄弟，加上趙匡胤本人，正好十個，當年都是後漢大將郭威手下的中下級軍官。那時候還是五代十國時期，兵荒馬亂，英雄不問出處。十個來自天南地北的毛頭小夥，成天一起操練，一起廝殺，一起喝酒，感情當然不錯。某一天，興許是某個人喝高了，提議道：“咱們相識一場，便是緣分，不如結拜為兄弟，有福同享，有難同當，也不枉到這世間走一回！”其餘的人當然說好。抱團取暖，乃是人類的本能。尤其是在戰亂年代，有幾個兄弟照應，總不是壞事。至於為什麼叫“義社兄弟”，從字面上講，義就是講義氣，社就是在皇天后土發過誓的小團體，不難理解。很有可能，那個年代軍隊中普遍存在這樣的互助小團體，趙匡胤他們只是其中之一。
這個義社的帶頭大哥，很有可能不是趙匡胤，而是當時職級最高而且年齡最長的李繼勳。但是，趙匡胤的領導能力，顯然高過李繼勳。在義社這樣一個非官方的團體裡面，他的號召力應該是最強的。到了後周時期，趙匡胤步步高昇，逐漸超過李繼勳和其他兄弟。以常識推論，那時候義社的大哥還是李繼勳，只不過大家已經是唯趙匡胤的馬首是瞻，心照不宣罷了。
陳橋兵變中，趙匡胤得到了義社兄弟的全力支援。當趙匡胤率兵變的隊伍回師開封，石守信、王審琦等人大開城門，迎接趙匡胤入城。李繼勳當時擔任安國軍節度使，也立馬對趙匡胤表示擁戴。可以這樣說，趙匡胤之所以能夠順利奪權，主要是因為義社兄弟夠義氣，踏踏實實地給他抬了橋子。趙匡胤也對得起這些兄弟。比如說，宋朝建立後，李繼勳“與太祖有舊，故特承寵遇”，先後當過昭義軍節度使和天雄軍節度使，加同平章事，為使相。石守信累官至馬步軍都指揮使，加同平章事，兼侍中、中書令，封衛國公。王審琦升任殿前都指揮使、泰寧軍節度使，趙匡胤常說，“審琦，朕布衣交也！”兄弟之情，溢於言表。
尤為難得的是，義社兄弟作為趙匡胤的布衣之交和從龍之臣，在宋朝建立後，沒有一個人受到清洗，基本上得以善終。其中某些人即便犯了錯誤，也被趙匡胤和趙光義原諒。從結義兄弟混到太平君臣，從中下級軍官混到統治階級的頂層，他們始終保持了有福同享，這在中國歷史上也算是異數了。
正史裡沒有。正史裡的劉關張也只是“寢則同床，恩若兄弟”，究竟有沒有結義這回事？語焉不詳。當然，我的意見是有。這是以常識推論：作為白手起家的創業者，在無權無勢無錢無人的情況下，用結義兄弟的方式來籠絡人心，組建自己的核心團隊，不失為一條良策。但是，當他們的事業走上正軌，老大的威嚴越來越盛，即便兄弟之情還在，也不可能向從前那樣無拘無束。畢竟，今時不同往日，作為一股政治勢力，最重要的是君臣之義，而不是兄弟之情。所以，當劉備當上漢中王，有了較為牢靠的根據地，桃園三結義的故事，也就被淡化了。
歷史上還有一位大人物，很有可能也做過和劉備類似的事。他就是宋太祖趙匡胤。
當然，正史裡也沒有記載，只不過南宋有位承議郎李攸，在他所著的《宋朝事實》中白紙黑字地寫道：
“太祖義社兄弟：保靜軍節度使楊光義，天平軍節度使、同平章事兼侍中石守信，昭義軍節度使兼侍中李繼勳，忠武軍節度使、同平章事、中書令、秦王王審琦，忠遠軍節度使、觀察留後劉慶義，左驍衛上將軍劉守忠，右驍衛上將軍劉廷讓，彰德軍節度使韓重斌，解州刺史王政忠。”
這九位兄弟，加上趙匡胤本人，正好十個，當年都是後漢大將郭威手下的中下級軍官。那時候還是五代十國時期，兵荒馬亂，英雄不問出處。十個來自天南地北的毛頭小夥，成天一起操練，一起廝殺，一起喝酒，感情當然不錯。某一天，興許是某個人喝高了，提議道：“咱們相識一場，便是緣分，不如結拜為兄弟，有福同享，有難同當，也不枉到這世間走一回！”其餘的人當然說好。抱團取暖，乃是人類的本能。尤其是在戰亂年代，有幾個兄弟照應，總不是壞事。至於為什麼叫“義社兄弟”，從字面上講，義就是講義氣，社就是在皇天后土發過誓的小團體，不難理解。很有可能，那個年代軍隊中普遍存在這樣的互助小團體，趙匡胤他們只是其中之一。
這個義社的帶頭大哥，很有可能不是趙匡胤，而是當時職級最高而且年齡最長的李繼勳。但是，趙匡胤的領導能力，顯然高過李繼勳。在義社這樣一個非官方的團體裡面，他的號召力應該是最強的。到了後周時期，趙匡胤步步高昇，逐漸超過李繼勳和其他兄弟。以常識推論，那時候義社的大哥還是李繼勳，只不過大家已經是唯趙匡胤的馬首是瞻，心照不宣罷了。
陳橋兵變中，趙匡胤得到了義社兄弟的全力支援。當趙匡胤率兵變的隊伍回師開封，石守信、王審琦等人大開城門，迎接趙匡胤入城。李繼勳當時擔任安國軍節度使，也立馬對趙匡胤表示擁戴。可以這樣說，趙匡胤之所以能夠順利奪權，主要是因為義社兄弟夠義氣，踏踏實實地給他抬了橋子。趙匡胤也對得起這些兄弟。比如說，宋朝建立後，李繼勳“與太祖有舊，故特承寵遇”，先後當過昭義軍節度使和天雄軍節度使，加同平章事，為使相。石守信累官至馬步軍都指揮使，加同平章事，兼侍中、中書令，封衛國公。王審琦升任殿前都指揮使、泰寧軍節度使，趙匡胤常說，“審琦，朕布衣交也！”兄弟之情，溢於言表。
尤為難得的是，義社兄弟作為趙匡胤的布衣之交和從龍之臣，在宋朝建立後，沒有一個人受到清洗，基本上得以善終。其中某些人即便犯了錯誤，也被趙匡胤和趙光義原諒。從結義兄弟混到太平君臣，從中下級軍官混到統治階級的頂層，他們始終保持了有福同享，這在中國歷史上也算是異數了。