辯證法研究的是變化與發展的規律，把握的是事物發展的總體，並研究變化的動力與原因。

形而上學研究的是相對靜止，並且絕對化、理想化這些靜止，並以數學的高度抽象來表達，與大腦思維的抽象性建立統一的邏輯關係，先進行思維運動，再付諸實踐！

沒有新的發現，哲學就會停滯不前，一個世紀以來，一直沒有新的發現，自然界中的許多司空見慣的規律和現象沒有認知的還真的不少，比如火苗為什麼只往上不往下的？……不一一列舉了，沒有新的發現，科學、哲學都無從談起，所以說現代科學與哲學的基礎是發現。

古代哲學的檢驗方法是邏輯自洽，把古代哲學的檢驗方法改為實驗（實踐）檢驗方法，就變為現代科學，現代科學與古代哲學的根本區別就是檢驗方法，也是兩者的本質區別。現代科學為什麼要改變檢驗方法呢？這要從邏輯自洽檢驗方法存在根本性錯誤說起，用文字說明很難說明白，否則邏輯檢驗方法直到今天還有眾多的人沒弄明白錯誤在那裡，並一直堅持認為這個檢撿方法是正確的，所以我用例項來指出這個方法錯誤在那裡，證明一，因為張三是人，所以張三是人，這樣喊一聲，就邏輯自洽地證明了張三是人了。證明二，因為張三不是人，所以張三不是人，這樣喊一聲就邏輯自洽地證明了張三不是人了。兩個證明都是邏輯自洽的，按照古代哲學來評判，兩個證明都是正確的，但問題是，同一個張三，兩個證明放在一起，連張三是不是人都搞不清楚了，所以邏輯自洽的檢驗方法是錯誤的。實踐檢驗不是絕對正確，所以科學才把實踐檢驗出來的真理稱為相對真理，意思就是這些真理在人類的能力範圍內能夠做到最正確的真理判斷，並一再強調這些真理不是絕對正確的，所是不是絕對真理，把科學真理認定為絕對真理，同樣是錯誤的認識。

現代科學的哲學基礎不是唯物主義嗎？如果不是，哪我就懵了。

現代科學研究的明明就是物質層面的東西，對於鬼，神，精，怪，思維，意識等形而上的東西，現代科學是無法解釋的。於是它們便用了一個名詞叫做迷信來推託。把一切科學無法實證的能量層面的東西都稱之為迷信完事兒。

自然法則是一切科學的具體研究課題。哲學就是要研究自然法則的一般規律，尤其是自然法則對於人類的主導制約規律。

謝邀，現代科學的哲學基礎只能是辯證唯物主義！科學的發展是由窄向寬，由淺入深逐步發展的，科學發展的前提是，承認宇宙的一切物質和規律，無論是否已被人類認知，都是客觀存在的，不以人的意識為轉移的。科學的任務就是逐步認識這些客觀存在。宇宙的任何存在都是可以被認知的，同時人類的認知也是無限的，所以科學的發展也是永無止境的。正是人類根據已有的認知，透過邏輯推理分析，對未知形成假設和猜想，然後透過實踐的探索驗證得到新的成果，使科學前進一步，距離事物的最終本質又近了一步！所以無論是自覺還是不自覺，科學的哲學基礎只能是辯證唯物主義。

現代科學的哲學基礎即所謂的科學哲學，是圍繞物質一元論展開的。

由於自然存在是精氣神三態的客觀存在，沿著物本論研究不斷深入，則超越了物質邊界進入到能量層級，則有了物質決定論，忽視了物質、能量、意識的邊界和相互依存與轉化關係，易歸於神創論——故有了物學盡頭是神學之說。

現代科學的哲學基礎是馬克思主義的實踐第一觀點，唯物辨證觀點，科學發展觀點。理由如下。

自20世紀50年代以來，自然科學取得了突飛猛進的發展。現代科學技術發展有如下特點：

(1)科學技術的加速度發展現代科學技術的加速發展表現在：1)科學技術新成果的高速增長。第二次世界大戰後，科學發現和技術發明的數量大約每l0年翻一番。僅50年代以來的30年中，科技新成果就比前二千多年的總和還多。2)科技新成果從發現、發明到實際應用的週期越來越短，開發速度不斷加快。蒸汽機從發明到應用花了80年的時間，而從發現原於核裂變到爆炸原子彈只用了6年；紅寶石鐳射器則不到1年。1945年研製出的計算機，在短短的幾十年中，經歷了電子管、半導體、積體電路、大規模和超大規模積體電路5代的發展，效能提高了100萬倍。目前研製的光學計算機，其資訊處理速度又將提高上萬倍。3)新技術及其產品的更新速度越來越快，工程技術人員的知識半衰期越來越短。據統計，大約10年左右，工業新技術就有30％被淘汰。在電子技術領域中，這一比率更大，超過了50％。現代工程師在5年內，就有一半知識已過時，即知識的半衰期為5年。4)科技資訊的增長速度更為驚人。有人估測，世界科技知識在19世紀是每50年增加l倍，20世紀中葉是每10年增加1倍。當今是3到5年增加1倍。1665年出版了世界第一本科技雜誌，1865年增加到1000種，而到1965年已經突破了10萬種。

研究表明，不僅是現代科技成果、科技資訊以加速度發展，而且任何一項計量指標(國家科研經費投入、科學家人數、科技論文數量等)的計算，都是按指數規律發展的。從進入20世紀後的60年以來，世界各國用於科研經費的總和，增加了約400倍。到21世紀末，全世界科學家的人數，預計佔總人口的20％左右。

(2)現代科學的整體化趨勢 現代科學技術一方面高度分化．一方面又高度綜合，而且分化反成為綜合的一種表現形式。這種既相互對立又緊密聯絡的辯證發展，使現代科學日益結合為一個有機聯絡的整體。由於科學技術各學科之間彼此滲透和相互促進，使每一學科只有在整個科學體系的相互聯絡中才能得到發展，從而導致現代科學體系結構的整體化趨勢。

隨著自然科學分支學科大量湧現，人們對客觀世界的認識也不斷深化，因而就越加發現自然界是一個統一的整體。在這種情況下，產生了綜合研究的必要，同時也推動了邊緣科學(如生物化學、天文物理學等)和綜合科學(如環境科學、空間科學等)的誕生。20世紀40年代以來，為了把握自然界各種事物的某些共同屬性及其普通聯絡，迫使科學家從橫的方向上對自然界進行研究，從而產生了一系列橫斷科學(如資訊理論、系統論、耗散結構理論等)。橫斷科學從某一特定的視角揭示了客觀世界的本質聯絡和運動規律，不僅為現代科學技術的發展提供了新思路、新方法，同時還溝通了自然科學和社會科學的聯絡，使整個科學有了共同的概念、語言和方法。科學社會學、技術經濟、管理科學、未來學等一系列新興學科，就是自然科學與社會科學互相滲透、相互作用的產物。

20世紀後期，人類社會出現的重大科學技術問題、社會發展問題、經濟增長問題和環境問題，都具有高度綜合性和全球性。這些問題不僅涉及到社會經濟增長的目的和方向，也關係到科學發展和應用的人文價值取向，必須組織有關自然科學、技術科學和人文社會科學部門進行廣泛合作，綜合運用多學科的知識和方法去研究解決。當代自然科學與人文社會科學結合，是當今科學發展的重要特點。

科學史告訴我們，科學理論的發展往往並不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用範圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中。因此，科學理論的每一進展和突破都伴隨著人類知識的綜合，促進科學整體化的發展。早在19世紀，馬克思就預見到：“自然科學包括人的科學，同樣．人的科學也包括自然科學，這將是一門科學。”現代科學正在朝著這一方向發展。

(3)技術科學化與科學技術化 技術科學化與科學技術化是現代科學技術的鮮明特徵。在當代，技術的發展離不開科學的突破和指導，科學的深化則需要得到各種技術的支援和保證。科學與技術相互依賴，相互促進，緊密結合，導致了技術科學化和科學技術化的發展。

20世紀40年代以來出現的許多新興技術，如鐳射技術、超導技術、基因重組技術等，都是現代科學的直接產物。越是新技術，包含的科學知識越多，高技術就是科學知識密集型的技術。當今，在科學上尚未搞清楚，而要想在技術上得以實現，幾乎是不可能的。即使是歷史悠久、長期靠經驗發展起來的技術，如農業生產技術、建築技術等，也同樣不能脫離科學理論的指導。自然科學作為人類對自然界事物的理性認識．已經廣泛滲透到技術的各個領域，成為現代技術發展的關鍵，使技術真正成了科學的技術。

現代科學的研究物件，已不僅僅限於宏觀領域，而且還深入到微觀領域、擴充套件到宏觀領域。要探索這些領域中的物質運動規律，必然要藉助於強大的技術手段，尤其是精密的實驗儀器和整套的技術裝備。事實上，沒有微波技術，就沒有射電望遠鏡，也就沒有現代天文學，沒有超低溫和超高壓技術，也就沒有超導微觀理論；沒有x光衍射技術，也就沒有現代遺傳學。

(4)科學、技術、生產日益結合為統一體系 科學技術化與技術科學化，使當代科學技術在物質生產中的地位和作用大大加強，已成為現代社會生產力發展的第一要素。當代自然科學已不再是作為生產推動的結果，跟在生產實踐的後面，按照生產一技術一科學的順序發展，而是走在生產的前面，為生產的發展開闢各種可能的途徑，準備各種前提條件，形成了科學一技術一生產的發展順序。同時，從獲得基礎科學知識開始，經過在技術亡的實現，然後在生產上得到應用，並收到經濟效益這一全過程的週期也大大縮短，使科學技術迅速成為直接生產力。因此，在現代生產發展中，科學生產的科學技術化的發展趨勢，逐步形成科學、技術、生產的統一體系。科學技術對生產的高度滲透和作用，已使科學技術成為現實的直接生產力。

現代科學的哲學基礎是，“是就是是，非就是非，不能似是而非”，拒絕“無生有，有生無”等模稜兩可的表述。再細微的物質.都可以用更細微的尺度表示。

現代科學的哲學基礎就是建立在“世界是物質的，宇宙是物質的”認知上。“最小的量子力學和最大的黑洞碰撞，都是可以認知的”，這樣一個“可知論”的基礎上。

現代科學要求更精確的描述世界，要求“一就是一，二就是二”。不能用“一也是萬、萬也是一”的的模糊表達和“心就是物、物就是心”的混亂表達。

現代科學的哲學基礎是“性質完全相同的事物也有表觀現象上的差別”。所以“拒絕對性質不同的事物用類此法、類比法”表達。可以說，“現代科學的哲學基礎是建立在健全的形式邏輯思維基礎上”。數理化三門課程概莫能外。人類要掌握現代科學知識，必須從“建立起形式邏輯思維”開始。

未完待續

還是辯證法吧！尤其是微積分，矛盾。現實當中的哲學，陰陽問題，還有理不清的。陰陽不明。比如說學英語，哥德巴赫猜想，相對論，這些人們覺得莫用，實乃陰不足。有人意識到這點，說是基礎要打好，沾點邊，也不完全對。你那些偏微分方程，晶片設計，早已經高得不能再高了，還是基礎，說不過去。只能說屬於陰，陰不足，走不遠。陽也有問題，大無畏的革命英雄主義你有嘛？改天換地的魄力你有嘛？陰陽都不足，勢必，萎縮，萎縮即無生命力，難成矣！