前天鄭州火車站東廣場和天橋上有六七個站著和跪著討錢的老人，走他她身邊經過就將碗伸過來討要，大家就給點零錢，討要的人太多，後面的沒零錢就沒有給。

社會中為何有人寧可去乞討也不工作？我們大家好，今天給大家帶來的社會焦點問題是有關於一些正常人物的。為什麼小編會在這裡跟大家特別要強調這四個字正常人物了？因為這些正常人物所做的事情特別的不正常。為什麼他們所做的事情都是特別不正常的呢？因為他們都是一些四肢健全的人，卻做著乞討的事業，你們說他們做的事情正常不正常。小編今天就給大家來講講為什麼社會中有些人四肢健全卻非要去做乞討的工作。

第一個原因的話就是很多這種人都是受社會上一些不良風氣的影響。因為大家都知道最近幾年在網上流傳著一個笑話。在上海這種大城市或者說迪拜這種大城市的話很多人乞討的生活費都比一個白領的工資要高。他們往往是白天乞討，晚上開著豪車去逛。雖然這是一個笑話，但是也從側面反映出來一波人的心態，那就是要去做乞討，這個行業。他們把乞討不再當作是一個丟人現眼的行動，還是覺得乞討是一份能讓自己掙大錢的工作。

很多在家裡面無所事事的年輕人在看了這些影片之後在他們的頭腦當中就會形成這樣一種印象。他們覺得只要做這個行業，在繁華大都市裡面就會掙很多很多錢，並且比自己的鄰居或者說親戚好友們掙的錢還要多。在掙了好多錢，照他們也可以去按照影片裡面的主人公白天乞討晚上瀟灑的生活。但實際上並不是這樣的，所以說第一種原因就是他們受別人的誤導才去做這樣的工作的。

據說第二種原因的話，其實不是他們本身的問題，還是有一種乞丐，他叫做真正的乞丐。為什麼小編在這裡說他們是真正的乞丐了？因為他們乞討並非是出於本意而是出於被生活所迫。很多的乞丐去乞討，他們身上穿的破破爛爛的，而不像很多四肢健全的人卻非要把自己隱藏成四肢不健全的人去乞討。

這個問題叫老題新談，過去人們常說“懶漢懶漢上級管飯”，要飯不愁地不收，要飯不把鍋底瞅.要飯人冷了找草堆，熱了找陰涼，跟著太陽走，不想東不想西，雖然走百家，但不包屈，心太好，以懶為妙，社會有照顧，周鄰出善幫，要飯者牛逼，有一要飯小夥經過X建築房戶，包工頭見他年青體壯，便問他跟我們幹行不行，有吃有渴有錢花，這小夥頭一扭，哼!說:我幹你們這活，包工頭拾分尷尬了，人們互望，心想自己確實不如要飯者。

每次清明、冬至給父母上墳都要帶點零錢，因為說好話討錢的人太多了，打發一批又一批，真不知道這些人幹嘛做這事呢？好討厭呀！

主要是現在很多人為了自己親人一路走好，不願意再生是非，只想順順利利的舉行完葬禮，而且一般他們要的也不多，所以很多人也就不在乎了。

（以下圖片為我個人所拍槓社和槨頭）

其實，題主說這些人是乞丐卻是不對的，因為這個來葬禮上白吃白喝還拿錢的人自古有之，並不是現代才出現的，他們有個統一的名字叫“槨頭”。

我們可以看出來，這個是棺槨的槨，但他們並不是負責棺槨的頭領。只是因為古代喪葬和現代喪葬多跟要用到棺槨，所以就給這些人取了這樣一個名字。

農村喪葬，負責抬棺材的叫“槓社”，當然也不是嘴上抬槓的的意思，而是他們負責用木頭槓子抬棺材。這個槨頭不是棺材的頭領，以前是跟在棺材後面拿紙紮。

他們不用隨禮，哪裡有這樣的喪葬事他們都事先知道，早早的去了，白吃白喝，主家還不能趕，臨走主家還得給錢，不給錢他鬧你。

那麼，這些人都是什麼人呢？他們為什麼不自力更生？

這類人大多是三里五村的一些光棍漢，有的還有些小毛病，他們最開始時並不是槨頭，只出現在自己村裡的一些喪葬事上混吃混喝。再後來歲數大點，他們就開始出村出現在別人的喪葬事上，主家不能趕，能白吃一頓，而且臨走還能分幾塊錢。

漸漸的，這些人就養成了習慣。題主問他們不能自力更生嗎，其實在這些人心裡，他們覺得這樣就是自力更生，儘管他們去到喪葬事上什麼忙也不幫不了，頂多就是拿一下紙紮，可他們仍然覺得自己這是付出了勞動。

目前在農村的葬禮上仍然活躍著這樣的人，一個葬禮上大約會出現兩到三個這樣的人。

寫在最後：其實，從某種意義上來說，這類人的存在並不會消失。有人回答說這類人可以稱之為代哭喪，其實這是不準確的，代哭喪的可不屬於這類人，這類人他不哭喪，過來就是為了吃喝和要錢。而農村喪葬存在，這類人就會存在。

關於這個問題，相信和我一樣土生土長的農村人司空見慣了吧。

每個村裡都有這麼幾個好吃懶做的人，有的或者殘疾有的或者邋里邋遢，他們每天就是打聽哪裡有白事哪裡有紅事，他們的唯一工作就是去那裡找點飯轍，有活時就出去弄點錢花，沒活的時候就隨便找個樹蔭底下乘涼，或者冬天找個牆角一蹲，生活也是相當的愜意！

不說別人，直說我們村的吧，一個瘸子50多歲光棍一個，另一個30多歲個子矮，智障兒，長得骨瘦如柴，也是小時候嚴重營養不良落下的病根，倆人就這樣成為了一個組合，如果是附近村莊有白公事，智障推著輪椅，瘸子坐上面指揮，到了地方哭天抹淚，就跟死了親人一樣，主家一看也是可憐的很，大部分都是給倆錢打發走，有時候這倆人還得蹭一頓白席，久而久之，這倆人就成了附近周邊幾個村的白公事的常客了！

然後說說紅公事，這倆人撈錢最多的就是紅公事，也是最願意去有結婚的地方，在我們這裡習慣稱他們為“趕喜”，倆人也不是空手去，都是事先買一掛鞭炮，到了主家看準拜堂時機，整個小棍子或者乾脆掛到樹上，噼裡啪啦一放，對著新人喊上一通吉祥話，什麼早生貴子，吉祥發財，反正是事先編好的一套詞，主家也把早準備好的錢和煙塞給他們，道兩句辛苦打發他們回家。

總結:這倆人剛開始做的時候，大傢伙可憐他們也就不計較，後來主家給他們三十二十的他們嫌少了，坐在主家不走，非要一百兩百，自然矛盾也就越來越多，到後來基本上都會安排人攔著他們不讓進或者不讓放鞭炮，倆人的活也就越來越少了……

前幾天回老家參加老人葬禮，遇到一個衣著破爛的人，大家都說他是叫花子，中午吃飯的時候他就在廚房不走，主人給舀了一碗肉，給了3個剛出鍋的饅頭，還給了一盤菜。他吃完了，還要抽菸，別人給他發一根，他還不要嫌少，後來給一盒才罷休。晚上他就找個麥草堆湊合一晚上，第二條繼續來要吃要喝，不滿足要求，他直接用拳頭砸自己下巴，感覺在自殘，後來大家怕出事情，趕緊就息事寧人，要啥給啥。

時間久了，估計他們這類人也摸著大家的心理了，所以就堂而皇之的去葬禮上蹭吃蹭喝。

別的地方不知道。我們這邊結婚，出殯都會有來要飯的(乞討)。老一輩說有要飯的好，沒有的話說明這家人 做人做事不怎麼好。