貳臣，顧名思義，就是身事兩朝之人。根據《辭海》的說法，又可以理解為前朝大臣在新朝任職者。“貳臣”現象在中國歷史上並不鮮見，但是這個詞彙固定成詞還是在乾隆年間，並且乾隆還在四十一年（1776）下令國史館編修《明季貳臣傳》，開創了全新的體例，收入了125位“大節有虧”的明末清初貳臣，收錄於《清史列傳》中，如果有興趣，大家可以買一套讀一下。至於乾隆為何於此時下令編寫貳臣傳，大致有有如下幾個原因，既有關於乾隆私人愛憎，又與清中期歷史形勢、現實政治密不可分。

《貳臣傳》的編纂起因還是開始於乾隆對錢謙益的強力批叛。話說在乾隆時期清朝入關已逾百年，乾隆為彰顯文治，就要搞些文化大業。於是乎就到處尋訪前代遺書，重新編訂，以傳之後世，當然其中也有查禁反清書籍之意圖，其文化成果就是《四庫全書》這一點大家都知道，又不是本文重點，我就不展開說了。

話說乾隆這人吧！也是一個愛看書的的主，對於徵集上來的書會加以閱讀，並時不時的指導徵書工作，可能讀著讀著讀到了錢謙益的《牧齋有學集》和《牧齋初學集》，然後畫風就不對了，乾隆在閱讀過程中，見到錢謙益的文集裡對清朝多有詆罵之語，就小宇宙爆炸，大罵了一通，洩憤原文較長，歌詞大意就是：“錢謙益這貨真不是個東西，拿著本朝的俸祿，砸著本草的鍋，實在是個牲口。”是為乾隆三十四年。附本文“金句”並全文圖片。

《清高宗實錄·卷八百三十六》：夫錢謙益果終為明臣守死不變，即以筆墨騰謗，尚在情理之中。而伊既為本朝臣僕，豈得復以從前狂吠之語刊入集中，其意不過欲藉此以掩其失節之羞，猶為可鄙可恥！

然後，乾隆的“求知慾”又被勾起來了，又接二連三的看了眾多的明人奏議和文集，這越看越來火，他表示像劉宗周、黃道周這樣為明朝殉節臣子罵本朝也算了，他們確實是一個真男人，用他的話來說，就是“蓋以各為其主，在本朝則為梗化，而在勝國不失為效忠”，他們的詩歌、文集改一改違礙字句，可以保留傳之後世。但是像龔鼎孳、吳偉業那幫吃著本朝的飯，砸著本朝的鍋的那幫人，不僅他們的言論要刪除，他們的混賬事蹟也當然要公佈天下，乾脆再編一本《貳臣傳》，將身仕兩朝之人編訂起來，使其難逃“斧鉞凜然”，對其人失節批判意味明顯。

像乾隆這樣老辣的政治家，當然不會為了自己情緒失控而做出某項重大決策。編寫《貳臣傳》也是有現實的政治因素考量的。

要知道清朝當初由東北一隅而入主中原，當時立足未穩，迫切來自各方面勢力的支援，所以對大批明朝投降者的到來是持歡迎態度的，很多投降者也深受禮遇。當然，這一策略從結果上來看顯然是非常成功的。但是，當清朝坐穩江山後，他所面臨的主要問題就是怎麼消除反清思想，使政權更加持久而穩定的發展下去。

而消除隱患的不二途徑，則是宣揚“忠君愛國”思想，其正面大力發揚宣傳乾隆本人已經幹了很多年了，早在其在位的第十六年，乾隆皇帝就派官祭祀歷代忠臣，並上題詞匾額以表彰其忠義精神，如岳飛祠題為“偉烈純忠”，如於謙祠題為“丹心抗節”。而《貳臣傳》的編修，則是樹立反面典型，並加以批判，力圖弘揚忠君親上的價值觀，以穩定民心鞏固統治。這個目的其實在乾隆的諭旨中已經含蓄的表達出來了。

《國朝宮史續編·卷八十八》：蓋開創大一統之規模，自不得不加之錄用，以靖人心而明順逆。今事後平情而論，若而人者，皆以勝國臣僚，乃遭際時艱，不能為其主臨危授命，輒復畏死倖生，腆顏降附，豈得復謂完人？

這就是乾隆編寫《貳臣傳》兩大原因，當然其人也有點“精神潔癖”，覺得那幫“貳臣”和范文程、李光地這樣“純一無疵者”編在一起，實在接受不了，必須有所區別，這一點歸根到底還是“忠君”思想在作怪，順提一嘴，大家看看就罷了。

《貳臣傳》在編寫過程中被分為甲、乙兩編，甲編所列“貳臣”，在降清之後，對清朝頗為赤膽忠心，並有相當貢獻，就比如說洪承疇、孔有德、張存仁等人，乾隆本人還是對他們頗有同情，認為他們雖然背叛明朝，但是鑑於他們降清之後，確實忠於清朝，說他們倒是頗有戰國時期刺客豫讓的風範，由此可看來對於甲編的那些大臣，乾隆不都是惡評。

《國朝宮史續編·卷八十八》：雖不克忠於勝國，實能效忠於本朝。昔戰國豫讓初事範中行，後事智伯，卒伸國士之報，後之人無不諒其心而稱其義。則於洪承疇又何深譏焉。

被列入《貳臣傳》乙編的人才是乾隆要批倒批臭的物件，屬於毫無建樹、三心二意或有過失的貳臣，錢謙益、龔鼎孳赫然在列，這些人，尤其是錢謙益被評為“進退無據，非復人類”，時隔七年，乾隆真是越罵越兇，看來真是對老錢恨的深入骨髓。

不過像龔鼎孳這樣的確實無恥的可以，曾經將他投降李闖王的行為比作魏徵效力唐太宗，搞得多爾袞都看不下，多爾袞一番話表示：“這臉真是太厚了，一邊歇著去。”

《清史列傳·卷七十九》：王笑曰：“人果自立忠貞，然後可以責任心。鼎孳自比魏徵，而以李賊比唐太宗，可謂無恥。似此等人，只宜縮頸靜坐，何得侈口論人？”遂罷不問。

當然，像《貳臣傳》這樣的史書並不能真正反應明末諸臣降清的真實情況，清朝能在內地建立統治不可能僅僅靠125個“貳臣”便可以了。因為光是清平定江南時，多鐸委任的降官就多達373人。又《爝火錄》載，李自成攻破北京後，召見朝官，就有多達4000人在午門外等候，裡面有一部分應該是諸生，但是降官應該不少，我很難認為他們面對李自成“腆顏投降”，而面對清朝就能剛直不屈。

其實這又與清朝的宣傳手段有關，因為清朝在編寫《貳臣傳》的同時，還在編寫《勝朝殉節諸臣錄》，裡面羅列了3000多為明殉節的臣民，“若諸生韋布，未通仕籍，及姓名無考如山樵市隱之流”，務必要做到收錄無遺。如果兩書並行，很容易產生一種明末士大夫殉節是常態，投降是少數的感覺。這種對比無疑就加強了社會教化的效果，使“忠君愛國”思想更進一步植入百姓的潛意識裡。

至於第二問，吳三桂之所以沒入《貳臣傳》，行為乾隆將他收入了《逆臣傳》，這個傳記是乾隆五十四年，乾隆皇帝下諭編修的，是《貳臣傳》的全新升級版，收錄的全部是吳三桂耿精忠等“降而復叛”者，所謂“投誠後復行從逆者，皆系反覆小人”，下圖是乾隆帝的指示，大家可細品一番。

而吳三桂引領三藩之亂，對清朝造成的打擊是最大的，康熙皇帝在三藩之亂平定後的多年時間還是心有餘悸，“吳三桂背恩反叛，天下騷動，偽檄一傳，在在響應，八年之間，兵疲民困”，由於影響驚人，不僅“光榮的”列入了《逆臣傳》，還在榜首位置，看了一下，事蹟還是很詳盡的，其篇幅也是《逆臣傳》裡的頭把交椅。

引用文獻：《清世祖實錄》、《清高宗實錄》、《康熙起居注》、《國朝宮史續編》、《爝火錄》、《清史列傳》

因為平西王算不上貳臣啊！

《貳臣傳》，是乾隆皇帝在乾隆四十一年(1776年)正式提出編纂的，收錄明末清初在明清兩朝為官的人物。《貳臣傳》分甲乙兩編，附錄於《清史列傳》卷78、79兩卷中。

貳臣傳甲 卷七十八

劉良臣，劉澤洪，孫定遼，孔有德，王鰲久(王鰲永)，王正志，徐一範，徐勇，郝效忠，馬得功，李永芳，孟喬芳，張存仁，劉武元

祖可法，尚可喜，洪承疇，劉芳名，李國英，張勇，祝世昌

鮑承先，王世選，祖大壽，祖澤潤，祖澤洪，鄧常春，

耿仲明，全節，吳汝玠，宋權，王宏祚，李化熙，任浚

曹溶，衛周允(避雍正名諱，本名應為衛周胤)，李鑑，胡茂禎，

高第，孔希貴，張烜

徐起元，賈漢復，張天祿，張天福，馬寧，常進功，盧光祖

高進庫，霍達，吳六奇，陳世凱，田雄

貳臣傳乙，卷七十九

孫得功，馬光遠，沈志祥，謝升，金之俊，胡世安，田維嘉，

沈維炳，房可壯，劉漢儒，黃圖安，高鬥光，王永吉，王鐸，王無黨，

左夢庚，許定國，趙之龍，梁雲構，劉良佐，劉應賓，苗胙土，

張鳳翔，吳偉業，夏成德，馮銓，李若琳，謝啟光，孫之獬，

李魯生，吳惟華，土國寶，魯國男，陳之遴，劉正宗，周亮工，

錢謙益，魏管，潘士良，李猶龍，王之綱，任珍，梁清標，

黨崇雅，衛周祚，戴明說，劉餘佑，龔鼎孳，劉昌，孫承澤，

熊文舉，薛所蘊，李元鼎，傅景星，葉初春，張若麟，唐通，

董學禮，駱養性，陳之龍，柳寅東，方大猷，陳名夏，高爾儼，

張忻，張端，白廣恩，南一魁，張縉彥，孫可望，白文選

這些貳臣降清以後，又分兩種情況:一是對清朝赤膽忠心，積有功勳，二是毫無建樹。因此，乾隆要求對貳臣們區分對待， 將前一種人編入甲編，後一種人編人乙編。

而吳三桂是起兵反清了啊！所他入的是《逆臣傳》。

《逆臣傳》 乾隆四十八年(1783)十月二十五日，乾隆帝諭示國史館，用《貳臣傳》例，編纂《逆臣傳》。編入人物有:吳三桂、馬寶、王屏藩、李本深、張國柱、楊遇明、楊富、蔡祿、楊來嘉、楊永清、曹申吉、羅森、吳之茂、陳洪明(廣西巡撫，從吳三桂三藩之亂，從寬免死、著流徙寧古塔、籍其家)、崔之瑛(雲南按察使，從吳三桂三藩之亂)、王輔臣、譚洪、譚天密(譚洪子)、鄭蛟麟、祖澤清、耿精忠、曾養性、劉秉政、劉進忠、尚之信、儼自明(江西提督，從三藩之亂，悔罪反正、來迎王師、當赦其罪、仍前錄用)、孫延齡、馬雄、馬承蔭、郭義、線國安、姜瓖、李建泰、金聲桓、章於天、李成棟、袁彭年、鄭芝龍、劉澤清、馬逢知、曹綸。

乾隆編寫《貳臣傳》的直接原因很簡單，因為他閒得慌。當60年皇帝，3年多太上皇，實際掌權長達63年之久，古今未見第二人。時間多了，么蛾子自然就多了。至於間接原因就比較多了。

簡單來說，你可以認為這是一種過河拆橋的行為。過去努爾哈赤、皇太極、順治等創業之主在創業的過程中，是非常需要這幫漢臣相助的。

因為八旗兵馬戰鬥力雖然強，可人數實在是太少了。八旗兵滿打滿算也不過才20萬人，可明朝的軍隊有至少100萬人，李自成、張獻忠的軍隊也號稱有100萬多人。

所以說清朝想要統治天下，就必須要藉助漢臣們的相助。清朝入關以後，給兵丁入編制。當時八旗兵就有20萬人左右，這裡麵包含了滿八旗、漢八旗和蒙八旗。而漢人為主的綠營兵卻有60萬人左右。

由此可見，清朝想要坐擁天下，沒有這幫所謂的貳臣，是根本做不到的。哪怕是把八旗人馬全都派到地方上去做管理，其實也不夠。

所以就有了孔有德、吳三桂這些漢臣藩王。可是到了康熙年間，第一次過河拆橋行動就這麼展開了。

本來吳三桂等人在地方上小日子過得相當滋潤，坐鎮雲南，獨霸一方。雖然名聲差了點，可當時的人不敢公開說他壞話，這就足夠了。

沒想到康熙卻要求削藩，直接把吳三桂等人給逼反了。平定三藩的確是康熙的政績之一，但也只是過河拆橋的善後工作而已。

第二次過河拆橋，其實就是乾隆編寫這本《貳臣傳》了。這個時候的清朝，經歷了康熙四處平叛，雍正改革治理，已經相當穩定了。

但是民族矛盾卻異常尖銳，為啥？因為滿漢階級分化日趨嚴重，為了提升民族凝聚力，乾隆刻意把這幫貳臣拉出來重新鞭撻了一遍。

其中有一個人應該掀開自己的棺材板，出來感謝一下乾隆，這個人就是錢謙益。為啥？因為乾隆對錢謙益破口大罵之後，反倒把一個“水太涼，不能下”的膽小鬼錢謙益，變成了一位忠於明朝的大忠臣。

這是咋回事？原來乾隆時間多了沒地方打發，有沒有電視劇可以看，所以就只好去看書。他看到錢謙益寫的書以後，突然心裡就憋著一口悶氣，錢謙益這貨啥情況？拿著本朝的俸祿，幹著和本朝作對的事情？這是人嗎？

夫錢謙益果終為明臣守死不變，即以筆墨騰謗，尚在情理之中。而伊既為本朝臣僕，豈得復以從前狂吠之語刊入集中，其意不過欲藉此以掩其失節之羞，猶為可鄙可恥！---乾隆

這話的意思就是錢謙益這貨如果一直侍奉明朝，堅貞不屈，那麼在書裡罵兩句清朝還能理解。可是你錢謙益既然已經投降了清朝，為啥還要罵清朝呢？

乾隆認為錢謙益這貨就是為了想要靠兩本書，來掩蓋自己失去忠義節氣的羞恥，這是非常可恥的行為。這個時候乾隆忽然就來了靈感，打算重新梳理一下幫助清朝奪取江山的這幫漢臣。

被人稱之為貳臣，總歸不是什麼好事。所謂貳臣，其實就是在兩朝做官的人，既給明朝打過工，又給清朝打過工，這樣的人才能算得上是貳臣。

但是這樣的人，其實數量不在少數，而且把人家一棍子打死，這未免有些過分了。所以乾隆給《貳臣傳》分為了甲乙兩等。

其中入選甲等的貳臣，雖然是貳臣，可是他們對清朝是赤膽忠心的，而且幫助清朝立下了功勳。至於入選乙等的，那就是被批判的重點物件了。

後來乾隆似乎覺得編寫甲等有些過分了，所以又緩和地給了一個原因：

所以至有二姓者，非其臣之過，皆其君之過也。

也就是說乾隆告訴大家，你們的祖先在甲等之中，並不是他們的過錯，而是當時的明朝皇帝不行，才會造成這種情況。

第一種就是在明朝是低階官員，可是到了清朝以後，透過努力報效朝廷，立下不少戰功，因此得到提拔，從而成為了清朝重臣。這種人物的典型代表就是李永芳、耿仲明。

李永芳在明朝就是個撫順遊擊，連個將軍都混不上。可是他是全大明朝第一個投降清朝的，此後又立下了不少功勞，所以他本人包括他的子孫後代，都是清朝重臣。耿仲明就更別提了，過去是皮島守將毛文龍的養孫，後來投奔了皇太極，成為了三順王之一。

第二種就是在明朝本為高階官吏，到了清朝以後，依舊能夠立下大功，得到清廷的重用。這種人的典型代表便是洪承疇。洪承疇本來就是明朝的薊遼總督、兵部尚書，結果投降清朝以後，幫助清朝招降了南方大片地區的官吏，為清朝兵不血刃奪取了大片地盤。

第一種情況是在明朝為奸臣，到了清朝依舊還是奸臣，典型代表是馮銓。馮銓在明朝是魏忠賢的手下，貪汙受賄，名聲很差。投降清朝以後，依舊還是這麼回事，除了斂財，一無是處。

第二種情況是在投降清朝以後，依舊在背地裡說清朝壞話的那幫人。典型代表就是此前提到的錢謙益。當年南京城破的時候，他的小妾柳如是拉著他一起跳河殉國，結果錢謙益把腳往水裡一放，立刻哆嗦了一下抽了回來，並且表示：水太涼，不能下。

氣得柳如是二話不說就要跳河，實在是丟臉丟大發了。投降清朝以後，錢謙益偷摸著在自己寫的《初學集》和《有學集》中，貶低清朝。希望透過這種方式，讓後世明白，他還是忠於明朝的。

第三種情況是先投降李自成，後投降清朝的。相當於是三臣了，典型代表便是龔鼎孳。這傢伙本來是明朝兵科給事中，李自成奪取京城後，龔鼎孳便投奔了李自成。清軍奪取京城後，龔鼎孳又投奔了清軍。

如果吳三桂沒有發動三藩之亂，那麼這哥們進入《貳臣傳》那是實至名歸的，至少應該進入乙等。因為他先投降了李自成，再投降了多爾袞。

可是吳三桂後來又背叛了清朝，發動了叛變。這傢伙已經成了亂臣賊子了，乾隆壓根不可能把這種人再放入這本書裡。如果放進去的話，就得再編寫一個丙等才行。

因為把吳三桂放甲乙哪個等級都不合適，畢竟甲等對清朝忠誠，乙等只是有些毛病，還沒到叛亂的地步。未免輿論擴大化，吳三桂這樣的敏感人物，能不提還是不要提了。

吳三桂有他自己的歸宿，由於他是叛逆之臣，所以入選《逆臣傳》，實至名歸。如果大家有興趣，晚點再給大家介紹這套書。

參考資料：《清高宗實錄》、《貳臣傳》

乾隆皇帝在編著《貳臣傳》的時候，他其實是說了他的編撰目的的。

他把《貳臣傳》分為甲卷和乙卷兩部分。甲卷的人，本來是明朝的大臣，後來投降了清朝，並且對清朝忠心耿耿，還立了戰功。乙卷的人，投降了清朝以後，卻沒有什麼貢獻，只是碌碌無為。

顯然，乾隆皇帝在這裡，提出了兩條標準：一條是“德”的標準。《貳臣傳》裡的人，都是從明朝投降過來的。如果天下不大亂，他們一輩子都會忠君愛國。但是因為“遭際時限”，因此，便選擇投降了清朝。

（乾隆畫像）

雖然說，投降清朝，屬於是迫不得已，但是畢竟投降了，這就叫做“大節有虧”，所以，就應該被列入“貳臣”的行列。就必須把他們列出來，昭告天下，讓大家知道，任何時候，只要不忠，就應該被打上恥辱的標記。

另一條是“能”的標準。就是說，這個人投降清朝以後，究竟為清朝做了多大的貢獻？如果貢獻很大，就放入“甲卷”之中；如果貢獻很小的，就放入“乙卷”之中。

乾隆皇帝從“德”“能”兩個方面來編輯這個《貳臣傳》，究竟有什麼樣的目的呢？

第一個目的，就是要弘揚忠誠。不忠誠，那就是品德有虧。哪怕你對敵人不忠誠，但你原本地敵方的人，加入到己方陣營，也是一種品德有虧的表現。

第二個目的，就是鼓勵貢獻。不能說投降過來就算了，你得做事。做了事，雖然還是脫不了“貳臣”名字，但可以進入“甲卷”了。

那麼，為什麼清朝不是在順治、康熙、雍正時期，而是在乾隆時期，搞出這樣一個《貳臣傳》呢？

（順治畫像）

這是因為在順治、康熙、雍正時期，清朝在意識形態方面是非常混亂的。之所以會這麼混亂，是因為清政府統治者屬於“異族”，他們入主中原，並不被漢人所接受。再加上南明政權還在南方存在了幾十年。在這幾十年的時間裡，關於“忠誠與背叛”，關於“華夷之辨”這樣的問題，在南方被大量議論，長久發酵。清政府想要規範這種言行，卻辦不到。比如雍正時期，就搞了一本《大義覺迷錄》的書，還讓“造反派”曾靜到全國各地去宣講。但是反而引起了更大的爭議。雍正沒有清理好這些言行，民間學者反而對清皇室議論紛紛。總之，這在當時，已經成為一個非常嚴重的問題。

乾隆皇帝時期，清朝已經完全一統天下，政府已經完全確立了它作為正統中央政府的地位，沒有任何人能夠撼動它的地位。所以，乾隆想要整肅思想，他就要重新確立一個“忠誠”的標準。

這個標準的確立是非常微妙的。不能把忠誠於清政府稱作“忠誠”，這樣就狹隘了，也不服眾。乾隆皇帝確立的“忠誠”標準是“忠誠於舊主”，這是從古至今的傳統標準，因此能引起大家的共鳴。在這個標準之下，再來清理明朝末年投降清朝的那些人。這樣一來，就把天下人的思想統一起來了。無論是忠於明朝的舊臣後裔，還是背叛明朝投降清朝的大臣後裔，對這件事都很認可。

更重要的是，清政府就掌握了話語權，清政府就成為一個標準，大家也都服從於清政府了。

（吳三桂）

那麼，為什麼吳三桂沒有放入《貳臣傳》之內呢？

吳三桂從明朝官員投降過來，變成了清朝官員，還做出了很大的貢獻。特別是他在平定西南，消滅南明政權上，所作出的貢獻是突出的。南明的最後一個皇帝永曆皇帝，就是被吳三桂消滅並絞死的。

從這個地方來說，吳三桂應該放在“甲卷”裡。

但是，吳三桂最終是造反了的。當吳三桂造反以後，它就不僅僅是“貳臣”的問題，他已經是“逆臣”，性質完全變了。

如果把吳三桂也放進《貳臣傳》裡，就不能發揮《貳臣傳》所起到的作用了。《貳臣傳》的目的，是為了鼓勵人們忠心。雖然這些從明朝投奔到清朝的人，品德有虧，但多多少少還算是認可的，可以評判的，做出了一定的貢獻。

而吳三桂完全不同，吳三桂後來完全是造反謀大逆，後來還稱帝了。這不僅僅是一個“忠誠”的問題，而是“邪惡”的問題。這樣的人，是要嚴厲打擊的。這樣的人，是不可以討論的。把這樣的人放在《貳臣傳》裡，《貳臣傳》的性質就完全變了，乾隆當然不會這樣做。

（參考資料：《清史稿》等）

貳臣這個貳就能說明問題。貳臣指的是降了後安分跟著走到底的，平生只二姓。吳三桂降而復叛，歸為逆臣了。數字上屬於3，和貳也對不上。

乾隆帝下旨編《貳臣傳》，這是一個很重要的政治訊號，表明乾隆帝開始敢於以漢人的思維去瓦解漢人可能的和潛在的逆反。

清廷以異族入主，定鼎天下，但異族身份始終是其如芒在背的一根刺。清朝前期的幾位統治者既要時刻提防著漢人的反抗，又要反覆表現出對漢人的關愛和對漢家文化的熱衷，逐步培養漢人對清廷的認同感和效忠意識。

但到了乾隆年間，天下雖然承平日久，漢人反抗的聲浪看似日漸式微，但可能的和潛在的逆反仍然存在。不過，再像以前那樣公開嚴滿漢大防，以嚴酷手段鎮壓，也的確會破壞來之不易的穩定局面。

怎麼辦？

睿智如乾隆帝，在確認了自己已取得天下共主身份之後，開始以漢人的思維去解決這個問題。

一方面，乾隆帝屢次對歷代忠臣加以表彰，用以凝聚人心。表彰形式是多樣的，最重要的是祭祀、建祠、追封，如岳飛、于謙、鐵鉉、史可法等，這些人也都是漢人最敬仰的忠臣。表彰他們，自然會得到漢人的理解和支援，進而弘揚忠君思想。

另一方面，那就是要樹立“人人喊打”的反面典型，給大家一個批判的靶子和標杆。這樣就能儘可能淡化民族上的分歧，引導漢人從思想和價值觀上一致對外。

乾隆帝在閱讀前明降臣錢謙益的作品時，發現他對清朝多批判和詆譭之語，因而發怒，指責錢氏若是誓死不降，倒也無妨，奈何早已淪為一介降臣，竟然還敢對新朝狺狺狂吠，指手畫腳，不過是在洗白其失節的汙點而已。

於是，《貳臣傳》呼之欲出。

1776年，乾隆帝下令編纂《貳臣傳》，揀選出120餘位明清之際身仕兩朝的臣子，並將他們的事蹟收錄在了《清史列傳》之中。

漢人不是最討厭奴顏媚骨的投降派嗎？朕也討厭，瞧，朕已經把他們的事蹟登記造冊，釘在歷史的恥辱柱上了，咱們一起來批判他。當然，也希望你們不要像他們那樣。

乾隆帝的意圖，大抵如此。

不過，乾隆帝也明白，貳臣之中有不少是為清朝定鼎天下立下大功的人，如今他們的後人仍然活躍在清廷的政治舞臺上，如此卸磨殺驢既不利於統戰，又有失人君氣度。所以，《貳臣傳》又分為甲、乙兩編。

甲編收錄的自然是甲於天下的人物，這類人雖然降清，但貢獻卓著，且最重要的一點是“忠”，是那種言行一致的“忠”，而非當面一套，背後一套，如洪承疇、孔有德、祖大壽等。乾隆帝給他們的評價是積極的，認為他們之所以身仕兩朝，不是他們不忠，而是前朝太low，而根據他們在新朝的表現來看，絕對是國士無雙。

而乾隆帝欽定的反面典型，都收錄在乙編，諸如錢謙益、吳偉業、龔鼎孳、孫之獬、馮銓等。這類人的特點是，背叛舊朝，卻仍舊對舊朝抱有幻想，要麼就是投降過來在新朝繼續混日子，毫無建樹，甚至仍舊胡作非為。

乾隆帝希望透過宣傳甲編，明確共同立場，鞏固戰略同盟，而透過打擊乙編，淡化民族矛盾，尋求價值認同，達到統一思想的目的。

至於吳三桂，他並不在《貳臣傳》之中。因為即便是乙編中的諸位貳臣，也頂多是奴顏媚骨，無功有過之輩，但他們並沒有從行動上公開反清。而吳三桂則不同，他已經不單單是端起大清的飯碗乾飯，撂下大清的飯碗罵娘，而是直接把飯碗砸了，在降清之後再度叛清。對於這類降清復叛的叛徒，乾隆帝則於1783年下旨編纂《逆臣傳》，收錄其言行，昭告天下，永垂青史，令其永世不得翻身。

吳三桂不是貳臣，而是逆臣。貳臣的代表是洪承籌，乾隆編貳臣傳就是為了噁心這種不能從一而終向新朝效忠的臣子，目的是培養人忠君思想，這時清朝已經穩了，不擔心反清復明，要擔心的是以後大清發生明朝的事，大清的的臣子也學明朝的貳臣就不好，噁心這些貳臣的目的就是讓大臣們不要學他們，要學史可法為皇上盡忠。這些貳臣的共同點就是對清朝是很忠心賣力的幹活的，本來可以是模範的，但因為他們是變節分子，在道德上低了一等，穩定的王朝都是希望臣子道德水平高一點，能和自己的王朝同生共死，清朝最失敗的地方就是到滅亡時基本沒有死國難的，這個有點丟人，所有的大臣都當了貳臣，這是乾隆最擔心的事，最終還是發生了，編《貳臣傳》噁心貳臣的目的並沒有達到，就是因為經過清朝的清洗，華人的道德水平都下降了，並不認為當貳臣是多丟人的事。

吳三桂是第一個成功的得罪了所有集團的人，降李自成又反李自成，同情起義軍的罵他，降清滅南明殺永曆帝，同情明朝的罵他，降清後又反清，清粉也罵他，所以成了第一個沒有爭議的人物，秦檜還能有很多朋友呢，畢竟秦檜還代表了一部分人的利益，可吳三桂一個朋友都沒有，只能被罵。想入貳臣傳還得是清朝的忠臣才行，他不夠格。

另一個成功得罪所有集團的人是袁世凱，先出賣譚嗣得罪維新黨人得罪光緒，光緒臨死拉著載豐的手就要求一件事殺袁，再屠殺義和團得罪義和團，又和革命黨勾結讓清帝退位，得罪了清室，當了總統不知足又當皇帝，這下得罪所有支援革命黨的，同時把北洋內部想當繼任總統的人也得罪了，最後只能被所有人罵。

吳三桂和袁世凱這種人要入傳只能專建一個全民公敵傳。