宋江，他是《水滸傳》中主要人物。

他謙虛謹慎，疏財仗義；他任人為才，具有高超的管理才能和軍事才能，創造了梁山泊轟轟烈烈的事業。

但宋江的性格是矛盾的，忠義是他的本色，報君是他的信念，他把起義做為實現人生理想的政治手段，將招安視為義軍最完滿的歸宿，其思想直接關係到梁山的成敗，他是水滸的靈魂，是主題思想的體現者。

宋江年輕時曾任是鄆縣押司，後因殺死閻惜婆刺配江州，被晁蓋等人救上梁山，晁蓋身亡後任梁山寨主。

受招安後，宋江被宋徽宗封為武德大夫，楚州安撫使兼兵馬都總管 最後被高俅用酒害死。

作為貫穿全書的一個主角，他的一生可以分為仗義英雄——梁山首領——招安後的朝廷忠臣——悲慘的結局機構階段，宋江的一舉一動決定了梁山的生死存亡。出身和經歷是形成宋江矛盾性格的重要因素。

他自幼熟讀儒家經書，深受傳統教育，一直希望建功立業，“封妻廕子”；走入社會後他在縣衙做押司（小吏），刀筆精通，養成謹小慎微、隨機應變、喜歡玩權術的他社會地位低微、與江湖好漢的結交時瞭解和體驗百姓的痛苦，富有正義感。宋江具有“救人貧苦、賙人之急、扶人之困”的義行。他的地位很低，是山東鄆城縣掌管文書的下級官吏，之所以能馳譽江湖，主要是因為他的“義”行。正因為他的這種“義”行，人們把他稱做為“及時雨”。他酒後失態，被迫上梁山的宋江一直把梁山當成臨時棲身之所，作為建功立業的一個跳板，根本不同意終身落草，既他的造反動機不純，

受招安後，他以“忠”滅“義”，他的矛盾性格充分暴露出來。所以梁山好漢的結局是悲慘的，一心歸順朝廷賣命的宋江也是落個被毒酒賜死的下場。

記住特點:

1.仗義疏財、扶危濟困、揮金如土，結交天下英雄豪傑。

2:有一定組織管理能力和軍事指揮才能，求賢若渴，胸懷寬廣。

3:造反動機不純，“忠”滅“義”，對梁山義軍的失敗應負主要責任。

從前，山東有個叫王倫的秀才，寒窗多年，讀書萬卷。他不求功成萬世、名揚千古，但求他日金榜題名時也能笑著說一句：春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

遺憾他並不是上天眷顧的那個幸運兒，甚至連個舉人的名頭都沒有撈到。倒也省卻了范進中舉那般的癲狂，不想再在前途未卜的科舉路上徒耗青春的王倫，去開闢了一個我的地盤我做主的世外桃園。他的新家叫做，八百里水泊梁山。

王倫並不想造反，能養活自家的兄弟就行，犯不著與官府產生衝突。梁山地形複雜，易守難攻，地方官也不會吃飽了撐的去找王倫麻煩。相安好多年之後，這樣和諧靜謐的氣氛，卻被林沖的到來，打破了。等到晁蓋一行人，上了梁山，問題嚴重了。王倫建立梁山的初衷，只是想在大宋的版圖上劃出一個小圈圈，自由自在地過點小日子。曾經整個八百里梁山泊都是他的，並且自己已經營了那麼多年，可憐身後卻無好漢之名。

當時的宋朝，昏君當道，官府腐敗，陷害忠良，民不聊生，許多正直善良的好漢被迫落草為寇，直至受到朝廷的招安。

七八百年來，人們對是誰斷送了梁山事業和好漢性命，褒貶不一，吳用、晁蓋、武松？但爭議最大的莫過於宋江，梁山眾多好漢死得那麼悲慘，為昏君而報國實在是可笑。浪裡白條張順，忠肝義膽，感動了天地，被龍王封為金華太保，死後成了神仙。在宋江徵方臘前，張順託夢給宋江，指出了破敵之策，為宋江大軍擊敗方臘做出了貢獻。

受招安，徵方臘，英雄末路，豪傑氣短。西風古道，日暮鄉關，往事如煙，哪堪回首。梁山豪氣，風光不再，水泊理想，已然破滅。封妻廕子，與吾何干，佛門聖地，亦非淨土……

水滸弟兄，徵方臘得勝而歸，駐紮杭州六和寺。是夜，月白風清，水天同碧。夜半，忽聽得寺外雷般聲響，智深只道是戰鼓擂動，摸了禪杖，大喝著便搶了出來，待要去廝殺，眾僧攔阻，方知乃是錢塘江潮信。“錢塘江上潮信來，今日方知我是我！”智深廝殺半生，弘揚佛法，至此見性成佛，終得正果，無怨無悔，瀟灑人生，獲一個圓滿達涅槃境界。他最恨招安，六和寺坐化，頗使人震撼，每次讀來，都不由蕩氣迴腸，感慨萬千，或潸然淚下，或扼腕而嘆，每每諮嗟不已。

那宋江為什麼不反呢？宋江是不可能造反的。以當時梁山的實力，佔據水泊梁山堅守不戰，最多隻能堅持個三年五載。要是真造反了，被趙佶王朝派兵鎮壓他們，是件很容易的事情。即使朝廷不會動真格來弄死他們，也只能在梁山落下一個被後人唾棄的草寇之名，餘生都會鬱鬱寡歡。歷史不存在假設，只是宋江在無奈的情況下的歸順，不是投降。