道高一尺，魔高一丈。

1、原為道教語，為道家告誡信徒警惕外界誘惑之語。“道”指正氣，即修行達到的一定階段；“魔”指邪氣，即破壞善行的惡鬼或內心迷障，指正氣難以修得，而邪氣又容易高過正氣，也用來表示邪惡的事物抵不過正義的事物，即一尺的道需要以一丈的魔來抵消，以此證明道的強大。後世哲學認為，道不在於形神鉅細，而魔不管其強大與否，道這一尺必須壓在魔這一丈之上，謂之邪不勝正，比喻為正義而奮鬥，必定會受到反動勢力的巨大壓力。

2、比喻取得一定成就以後，往往會面臨更大的新困難。

3、比喻合乎自然規律的事物總是腳踏實地而樸實的，反自然規律的事物總帶有故弄玄虛、裝神弄鬼的意味。

4、比喻一新事物興起，又會有一更新的事物超越其上。

5、比喻一方的力量超過與之敵對的另一方。

6、比喻正義終將戰勝邪惡。

出處：明·吳承恩《西遊記》第五十回：“道高一尺魔高丈，性亂情昏錯認家。可恨法身無坐位，當時行動念頭差。”

反義詞：魔高一尺，道高一丈。

這個詞原本是“道高一尺，魔高一丈”，指佛教中修行，自己的“道行”每上升一點，今後修行的困難也就隨著上升一點。

後來常用“魔高一尺，道高一丈”，則表示邪不壓正。“道高一尺，魔高一丈”也常使用，比喻邪惡勢力也隨正道不斷進步。——這些意思與這個詞的本義都已經有所不同了。

道教《性命要旨》中講：“古人云：道高一尺魔高一丈。”佛教《性空臻禪師語錄》也有：：“正所謂道高一尺、魔高一丈”。這裡“道”指道心，“魔”指心魔。

這句話的真正含義是：光有向道之心是不夠的，還必須經過心魔歷練才可能真正修道有成，向道之心只是修道的開始，唯有經過各種磨難，才能讓修行或者心性達到更高的高度；就如同做人一樣，光有嚮往光明的希望是不對的，還必須要有面對黑暗的智慧。

這是個傳之久遠的俗語，大致與中國的道教有關！蘊含深刻的哲理。若從易理陰陽理論角度分析，二者在″魔"與"道"的″尺″與″丈″的位置可以互相交換。二者都源自太極，″一陰一陽謂之道"！

道高一尺，魔高一丈，它是正反詞，原意相同，只是互換而說，這些語言，大多出自於神話和道教。

中華典故，博大精深，多姿多彩，語言簡練，卻生動傳神，形式多樣卻又生動活潑，雖片言隻語，似乎都有一種歷史在現的感覺，不同的典故卻有共同的特點，教你辨真，讓你辨假，使人生得到啟迪，讓你反悟，祝你成長。

道高一尺，魔高一丈。經常是在生活入世或修行初期，或者是事情、事件發生的初級階段，來形容求道的艱難，就像樹苗種子剛剛生長面臨的壓力和阻力。在正義和陽氣得到成長抒發後，便會勢如破竹，就會進入第二階段魔高一尺，道高一長。修行得道，事業大成。這也是陰陽互根，此消彼長，互相轉化的

太極之道！

按照正文，典故，正確的說法是：魔高一尺，道高一丈。來說明這個世界，還是有規則的，邪惡的勢力，是鬥不過正義的，正義最終還是會取得勝利的。

就是道高一尺魔高一丈，本意是說無論正道怎樣努力提高自已的某種方面的能為，也難以限制邪魔外道對自已的衝擊與反動。反映到實際則比如國家無論怎樣企圖限制諸如自私，犯罪等於國家發展不利的行為，然而自私，犯罪等行為總也頑固的發生及存在，時刻給國家或人類造成傷害，迫使國家或人類不斷與其進行難以休止的鬥爭。並且必須時刻準備應付更高技術水平的自私與犯罪。

在杭州西湖河畔雷鋒塔，法海與邪惡魔鬥法，水滿金山，道高一尺魔高一丈！釋意；

1、原為道教語，為道家告誡信徒警惕外界誘惑之語。“道”指正氣，即修行達到的一定階段；“魔”指邪氣，即破壞善行的惡鬼或內心迷障，指正氣難以修得，而邪氣又容易高過正氣，也用來表示邪惡的事物抵不過正義的事物，即一尺的道需要以一丈的魔來抵消，以此證明道的強大。後世哲學認為，道不在於形神鉅細，而魔不管其強大與否，道這一尺必須壓在魔這一丈之上，謂之邪不勝正，比喻為正義而奮鬥，必定會受到反動勢力的巨大壓力。

2、比喻取得一定成就以後，往往會面臨更大的新困難。

修行人必經歷魔考，過者境界提升。魔分內魔和外魔。內魔貪嗔痴，外魔是種種邪惡之人以及邪惡之事。還有個病魔。所以修行人要想取得成就，很難。要經歷劫數。

中國有很多很有意思的話，這些話都是相對的，都只是說說而已。別太認真。會容易陷入死結。勝利即使正義，存活下來才是王者。當然如果是自己本身而言的，這其中是看每個人自己戰爭，是否能看透自己和世界的苦海，是否找到可以尋找樂土的旗幟，然後掛帆而行，逆水行舟。最後能不能，看機緣。