中國古代四大才女:蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭。
蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒 蔡邕。
蔡邕就是 蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡伯偕中狀元后，不認髮妻 趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋 陸游曾感嘆系之他說：“身後是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中狀元，但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實。漢靈帝時、他校書東觀，以經籍多有謬誤，於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的後生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕於途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經過一千八百多年，洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經人鑑定就是當年蔡邕的手書，稱為“ 熹平石經”，現在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大 文學家，也是大書法家， 梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學家范文瀾講：“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。”他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇的領袖，像 楊賜、玉燦、 馬月碑以及後來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
蔡文姬16歲時嫁給 衛仲道，衛家當時是 河東世族，衛仲道更是出色的大學子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到孃家。後父親死於獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被 左賢王納為王妃，居南匈奴12年，並育有二子，此間她還學會了吹奏“胡笳”及一些異族的語言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白璧一雙，把她贖了回來。這年她三十五歲，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，就在這年爆發了著名的“ 赤壁之戰。”
東漢末 曹魏初，是一個充滿血與淚的時代，是一個充滿悲憤和痛苦的時代，詩人們把這血和淚、悲憤和痛苦堅忍地收藏起來釀造了一曲憎恨悲涼的時代悲歌。 曹操、 曹丕、 王粲……都是這個時代裡產生的優秀男 歌唱家，就在這雄渾、高亢、悲涼的時代合唱隊伍裡，一個激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生飽嘗戰亂別離之苦的女文學家——蔡文姬。
蔡文姬嫁給 董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。蔡文姬飽經離亂憂傷，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳 音律，自視甚高，對於蔡文姬自然有些不足之感，然而迫於丞相的授意，只好接納了她，在婚後第二年，董祀犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是寬宥了董祀。
從此以後，董祀感念妻子之恩德，對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯 洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以後，曹操狩獵經過這裡，還曾經前去探視。蔡文姬和董祀生有一兒一女，女兒嫁給了 司馬懿的兒子 司馬師為妻。
文姬博學多才，音樂天賦自小過人，她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大後她更是琴藝超人。她在 胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，結合自己的悲慘經歷，創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《 胡笳十八拍》；嫁董祀後，感傷 亂離，作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首 自傳體的五言長篇敘事詩（當然也有人認為是偽作）。
相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。 孤芳續漢史，血淚寫春秋。蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《 悲憤詩》，被稱為中國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
李清照
李清照（1084-1155） 號 易安居士， 南宋傑出女文學家，章丘明水（今屬 濟南）人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在 中國文學史上享有崇高聲譽。清照文詞絕妙，鬼斧神工， 前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華
精神文明史上的一座豐碑。
李清照是最有才華的女人，生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。 齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性， 少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。
婚後，清照與丈夫 趙明誠情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長，朝中 新舊黨爭愈演愈烈，一對 鴛鴦被活活拆散， 趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
後來 金朝大軍鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能， 自毀長城。趙明誠空懷滿愛熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的晚年，她殫精竭慮，編撰《 金石錄》，完成丈夫未竟之功。李清照的詞多寫閨中思夫及國破家亡之情，她的詞中充斥著深深的愁絲，一句“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，更是讓讀者深深為之震撼。李清照當之無愧為四大才女之一。
上官婉兒
上官婉兒（664～710年）， 唐朝女詩人。 陝州陝縣（今屬 河南）人。 上官儀孫女。巾幗首相第一人,繼承了祖父的全部才華，擅長詩文，天分極高。上官儀獲罪後被沒入宮中，上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。母親鄭氏是太常少卿鄭休遠之姊，在鄭氏培養下，上官婉兒熟讀詩書，明達吏事。儀鳳二年（677年），以聰慧得幸於武則天，頗能詩，武后稱帝時，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”。
她十四歲的時候，出落得妖冶豔麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風度，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被 武則天召見宮中，當場命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點，須臾而成，珠圓玉潤，調 葉聲和，尤其她的書法秀媚，格仿簪花。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。此後，武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。 女皇連連驚呼：“此女絕非凡！”
神龍元年（705年）， 唐中宗復位後，仍得中宗、 韋后寵信，專掌起草詔令。與 太平公主亦多往來，與 武三思私通。曾建議中宗擴大書館，增設學士，代朝廷品評天下詩文。又與韋后、 安樂公主等人操縱政治，樹立私黨，廣納賄賂。景龍四年（710年），中宗崩，韋后欲效武后而稱帝，臨淄王 李隆基發動政變，誅韋后、安樂公主，擁立其父 唐睿宗。上官婉兒執燭率宮人迎接，並把她與太平公主所擬遺詔拿給 劉幽求觀看，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基執意殺上官婉兒，年僅46歲。開元初年， 唐玄宗廣徵上官婉兒的作品，編成文集20卷，張說作序。《全唐詩》收其遺詩三十二首。
婉兒在風雨飄搖的時代左衝右突，成為盛唐時期的“無冕女皇”。智慧、肉體、靈氣、才華……婉兒憑藉這些法寶，穿梭於朝中重臣之間，譜寫了一篇美麗、悽婉的人生華章。
班昭
其實，關於四大才女的界定眾說紛紜，還有一位常被提及的才女，她就是班昭。
班昭（約49—約120），一名姬，字惠班， 扶風安陵人（今陝西咸陽）。班彪之女， 班固、班超之妹，曹世叔（名壽）妻，早寡。（後漢書·列女傳》有她的記載。因為《漢書》，其八《表》及《天文志》未竟，漢和帝詔就東觀續成之。數召入宮，令皇后貴人師事，號曰 曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。
清代女作家 趙傅“東觀續史，賦頌並嫻”。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是中國的第一部紀傳體 斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱讚它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字 孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因 竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。
中國古代四大才女:蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭。
蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒 蔡邕。
蔡邕就是 蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡伯偕中狀元后，不認髮妻 趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋 陸游曾感嘆系之他說：“身後是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中狀元，但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實。漢靈帝時、他校書東觀，以經籍多有謬誤，於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的後生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕於途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經過一千八百多年，洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經人鑑定就是當年蔡邕的手書，稱為“ 熹平石經”，現在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大 文學家，也是大書法家， 梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學家范文瀾講：“兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。”他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽儼然是文壇的領袖，像 楊賜、玉燦、 馬月碑以及後來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。
蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
蔡文姬16歲時嫁給 衛仲道，衛家當時是 河東世族，衛仲道更是出色的大學子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到孃家。後父親死於獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被 左賢王納為王妃，居南匈奴12年，並育有二子，此間她還學會了吹奏“胡笳”及一些異族的語言。
建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白璧一雙，把她贖了回來。這年她三十五歲，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，就在這年爆發了著名的“ 赤壁之戰。”
東漢末 曹魏初，是一個充滿血與淚的時代，是一個充滿悲憤和痛苦的時代，詩人們把這血和淚、悲憤和痛苦堅忍地收藏起來釀造了一曲憎恨悲涼的時代悲歌。 曹操、 曹丕、 王粲……都是這個時代裡產生的優秀男 歌唱家，就在這雄渾、高亢、悲涼的時代合唱隊伍裡，一個激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生飽嘗戰亂別離之苦的女文學家——蔡文姬。
蔡文姬嫁給 董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。蔡文姬飽經離亂憂傷，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳 音律，自視甚高，對於蔡文姬自然有些不足之感，然而迫於丞相的授意，只好接納了她，在婚後第二年，董祀犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是寬宥了董祀。
從此以後，董祀感念妻子之恩德，對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯 洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以後，曹操狩獵經過這裡，還曾經前去探視。蔡文姬和董祀生有一兒一女，女兒嫁給了 司馬懿的兒子 司馬師為妻。
文姬博學多才，音樂天賦自小過人，她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大後她更是琴藝超人。她在 胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，結合自己的悲慘經歷，創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《 胡笳十八拍》；嫁董祀後，感傷 亂離，作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首 自傳體的五言長篇敘事詩（當然也有人認為是偽作）。
相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。 孤芳續漢史，血淚寫春秋。蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《 悲憤詩》，被稱為中國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
李清照
李清照（1084-1155） 號 易安居士， 南宋傑出女文學家，章丘明水（今屬 濟南）人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在 中國文學史上享有崇高聲譽。清照文詞絕妙，鬼斧神工， 前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華
精神文明史上的一座豐碑。
李清照是最有才華的女人，生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。 齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性， 少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。
婚後，清照與丈夫 趙明誠情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長，朝中 新舊黨爭愈演愈烈，一對 鴛鴦被活活拆散， 趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
後來 金朝大軍鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能， 自毀長城。趙明誠空懷滿愛熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的晚年，她殫精竭慮，編撰《 金石錄》，完成丈夫未竟之功。李清照的詞多寫閨中思夫及國破家亡之情，她的詞中充斥著深深的愁絲，一句“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，更是讓讀者深深為之震撼。李清照當之無愧為四大才女之一。
上官婉兒
上官婉兒（664～710年）， 唐朝女詩人。 陝州陝縣（今屬 河南）人。 上官儀孫女。巾幗首相第一人,繼承了祖父的全部才華，擅長詩文，天分極高。上官儀獲罪後被沒入宮中，上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。母親鄭氏是太常少卿鄭休遠之姊，在鄭氏培養下，上官婉兒熟讀詩書，明達吏事。儀鳳二年（677年），以聰慧得幸於武則天，頗能詩，武后稱帝時，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”。
她十四歲的時候，出落得妖冶豔麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風度，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被 武則天召見宮中，當場命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點，須臾而成，珠圓玉潤，調 葉聲和，尤其她的書法秀媚，格仿簪花。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。此後，武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。 女皇連連驚呼：“此女絕非凡！”
神龍元年（705年）， 唐中宗復位後，仍得中宗、 韋后寵信，專掌起草詔令。與 太平公主亦多往來，與 武三思私通。曾建議中宗擴大書館，增設學士，代朝廷品評天下詩文。又與韋后、 安樂公主等人操縱政治，樹立私黨，廣納賄賂。景龍四年（710年），中宗崩，韋后欲效武后而稱帝，臨淄王 李隆基發動政變，誅韋后、安樂公主，擁立其父 唐睿宗。上官婉兒執燭率宮人迎接，並把她與太平公主所擬遺詔拿給 劉幽求觀看，劉幽求拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基執意殺上官婉兒，年僅46歲。開元初年， 唐玄宗廣徵上官婉兒的作品，編成文集20卷，張說作序。《全唐詩》收其遺詩三十二首。
婉兒在風雨飄搖的時代左衝右突，成為盛唐時期的“無冕女皇”。智慧、肉體、靈氣、才華……婉兒憑藉這些法寶，穿梭於朝中重臣之間，譜寫了一篇美麗、悽婉的人生華章。
班昭
其實，關於四大才女的界定眾說紛紜，還有一位常被提及的才女，她就是班昭。
班昭（約49—約120），一名姬，字惠班， 扶風安陵人（今陝西咸陽）。班彪之女， 班固、班超之妹，曹世叔（名壽）妻，早寡。（後漢書·列女傳》有她的記載。因為《漢書》，其八《表》及《天文志》未竟，漢和帝詔就東觀續成之。數召入宮，令皇后貴人師事，號曰 曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。
清代女作家 趙傅“東觀續史，賦頌並嫻”。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是中國的第一部紀傳體 斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱讚它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字 孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因 竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。