謝邀。女媧伏羲幾千年來人們用多種形式，從口口相傳而轉換成神話，從而成為中華民族的人類始祖，更是萬年不衰的兩個正義之神。其實她們只是中華始祖燧人部落強大以後的兩個分支部落（女媧氏部落和伏羲氏部落）根本不是兩個簡單的各人故事。原來的群居沒有夫妻概念，所以只知其母，不知其父，這就是母系社會。後來隨著文明程度的提高，女媧氏部落和伏羲氏部落產生了婚姻概念，這是一個民族偉大的革命性創舉，也許這才是紀念女媧伏羲的偉大根源。所以中國的遠古神話都應該是真實存在的，每個神話都有他不同的背景空間，母系社會向父系社會轉型，也得有一個過程，會發生一些事件，所以在後來的歷史事件和傳說中就很少提到女媧伏羲也是很正常的。

我個人觀點，女媧與伏羲在神話中是神，但在現實中，是存在原型人物的。

比如女媧本身，就是做出卓越貢獻的部落首領。

那時候的遠古先民為了表達崇敬，就將這些首領的事蹟描述成神話，在眾部落之間流傳。

所以基於這個假設，我們能夠推測，女媧補天，實際上很有可能是補漏山洞，在先民們的智慧不足以理解山洞坍塌的事故時，只有女媧屬於“開化”的最早人類，他們擁有過人的智慧，能夠看清事物的某些本質，或者懂得運用當時擁有的手段技術，進行一些看似“神奇”的行為。

比如說山洞坍塌，女媧率領族人將洞窟用石頭補上，從此不再漏雨漏風，族人因為此事，視首領女媧為神明，這是一種神性與人性相結合的例子。

目的正是為了讓女媧的神奇事蹟，找到合理的解釋。

畢竟當時的很多人受限於認知，對很多事物無法準確的理解，所以為了能讓這場“神蹟”合理，就虛演出“補天”的傳說。

但究其本質，都是遠古先民歌頌女媧的傳說，目的也都是為了表達崇敬。

再說伏羲，和女媧也是一樣的道理，他本身是大部落的首領，帶領先民們開荒耕種，使文明得以迅速發展，由石器時代進化為農耕社會，甚至狩獵的形式也發生了變化。

大家不再用繁重的石器獵殺動物，而是製作出弓箭，在遠距離射殺，有效的規避了近戰傷害，使人口在最大程度上得到保留。

另一方面，伏羲授命倉頡造出了文字，結束了“結繩記事”的歷史，從此之後，族人記錄特殊事件，不再是系一個繩釦代表某件事，而是能透過龜殼或者石板上的文字，準確的想起事情的具體經過。

至於能夠發明出更加深奧的八卦陰陽，伏羲在當時的先民眼裡，更是如神明般充滿智慧的存在。

所以遠古先民為了表達對伏羲的感恩與尊敬，就將伏羲的貢獻進行神話演繹，這的確是屬於上古時代的特殊文化。

綜上所述，回答題主的疑問：

女媧與伏羲這些“神”，其實和族人一樣，都抵不過歲月的流逝，最終妥身逝去。

但他們偉大的精神，則在中華民族中永垂不朽。

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首先′，人們對伏 羲和女媧當時所處的環境就不清楚，認識自然就進入盲區，伏羲和女媧是人，而不是神。

伏羲和女媧，大約生活在7500年左右。

伏羲畫八卦。

八卦是伏羲解讀周易所著作的一本書。

伏羲職位。

掌管科學和天文，和現在的科學院院長權力類似。

在當時社會，各國都想爭霸。為了開墾宇宙，獲得先機。華夏組織了上千個頂尖科學家，上千艘宇宙飛船，用時上百年，「哪時人的壽名很長」穿過無數個大宇宙。十條銀河系為一個小宇宙，50銀河系為一箇中宇宙，一百條銀河系為一個大守宙。當然這不是一個正確的數字，這隻能說的是一個既念。

周易成書時間。大約13500年左右。

周易的用途。

周易記載了宇宙的起源，以及宇宙又如何的去處。宇宙的時間和時間是不一樣的，這個宇宙一年的時時，而在另外一個宇宙可能是十年時間。宇宙和宇宙之間的物資也是不同的，因為寧宙的物資下同，所以就形成了一道物資牆。正是因為有了這道物資牆，宇宙和宇宙之間才不會相撞。銀河系和行星之間，也是因為這道物資牆，才不會相撞。

周易引發的後果。

華夏科學家還沒有將周易整理成書，或者己經成書，只是還沒有實用。各國列強就開始爭奪，為了戰爭的勝利，各國開始使用核彈，於是，世界末日開始到來。

女媧職位。

和伏羲一樣，掌管科學和天文，和科學院院長類似。

女媧補天。

女媧補的當然不是天，女媧補的是蟲洞。某個星球的蟲洞恰好和地球相通，而這個蟲洞的滋場又大強，周圍的石頭也能被滋場吸引，砸向地球。女媧湊齊了100個五色石，還一多了一個，煉成漿汁，封印了蟲洞。

女媧造人。

《山海經》記載的清清楚楚。有神十人，名日女媧之腸，化為神。處慄廣之野，橫道而處。

女媧並不是神，當然不可能造人，但女媧做的功績等同於造人。所以後來的人民，將女媧視為神。

很簡單，退休了唄！神仙雖然不死，但是需要退休，不然站著位置別的神仙怎麼上來。天庭的各個崗位都是有編制的，一個神仙在一個崗位上幹久了，如果沒有犯什麼錯誤的話，就會退休。就是權力沒有了，但有退休金。像伏羲女媧這些創世之神，退休後待遇還是不錯的，有府邸有警衛人員，說話還是有一定影響力的，因為當政的大都是他的徒弟或者提拔起來的人，但一般不干預政治。