令為當下，和為匹配，令和為現在正正好好的意思。也就是說日本人認為現在的日本無論在政治上、經濟上、軍事上、外交上，社會結構、地理環境、生活水平、精神狀態等等，都是正正好好的。看來日本人都病得不輕呀。

日本想脫離中國文化？它都不想想它的文化是從哪兒來的？完全是借中國的，它的文字漢字甚多，而且意思跟中國差不多。此次改“令和"，仍出脫出中國文化掌心。它出自南陽古代科學家張衡的一句話，八個字。所以，已經打上中國文化的烙印，脫中很難的。

年號是我們華夏封建王朝幾千年來，每一個新皇帝登基為國運開泰取得尊號。當然我華夏天朝悠遠的文化底蘊，也深深地影響了臨近幾個番邦小國。只不過我華夏國天生有王侯將相，寧有種乎的革命精神，我們為了推進文明的發展，就廢除了君主制，封建年號就不再使用了。作為東亞還在使用君主制的日本，為今年5月新天皇登基，4月1號公佈了新的年號――《令和》。

那麼日本老天皇明仁的年號《平成》就成為了歷史。那為什麼日本國要取《令和》這個令日本國民都有些疑惑的年號呢？

據安倍政府解釋，是為了章顯日本文化的獨立性。為此安倍政府請了很多的日本專家，教授，目的是想讓日本國第248代年號，更具有日本特色。就這樣日本國的專家，教授挖空腦子，想盡辦法，終於從日本的《萬葉集.梅花歌三十二首》的序言中，找到了“初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩後之香。”裡找到了《令和》這兩個字，以顯示日本文化的博大精深。可惜，日本的新年號雖然說出自日本國的《萬葉集》，但其《萬葉集》的最終出處，依舊是我華夏漢代張衡的《歸田賦》。

事實證明，不管日本人怎麼變，其文化的源頭，還是來自於我們的華夏國。可以這樣說吧，日本國要是沒有我們華夏國文明的滋潤，日本人估計到現在，還穿著蓑衣在海邊打漁呢！

4月1日上午，日本官房長官公佈了新年號為“令和”，這同時也創造了2個第一：日本年號第一次脫離中國古代典籍而採用日本典籍來命名，自明治維新200年以來第一次天皇在世期間主動讓位。

眾所周知，日本文化受中國文化影響很深，簡單來看就是日文中現在還有很多漢字。在中國唐代，日本更是對中國文化頂禮膜拜，先後派出19批遣唐使，歷經260多年來中國學習。而日本的年號也正是在這一時期仿照中國來訂立。公元645年（唐貞觀19年），日本發生宮廷政變，孝德天皇（日本第36代天皇）上位，效仿中國年號，取名“大化”，自此開啟日本年號的傳統。大化這2個字取自“易經”： 大化流衍，生生不息，陰陽相動，萬物資勝。同樣取自易經的還有明治：“聖人南面而聽天下，嚮明而治”；取自“尚書”的昭和：“百姓昭明，協和萬邦”；取自“史記”和“書經”的平成：《史記·五帝本紀》中的“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成”以及《尚書·虞書·大禹謨》之中的“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功”。

日本年號源自中國，甚至還有一模一樣的，例如“建武”是中國東漢光武帝劉秀的第一個年號，被醍醐天皇（1334-1338）所用；“貞觀”是唐太宗李世民的年號，被清河天皇（859-877）所用；“弘治”是明孝宗年號，被奈良天皇（1555-1557）所用。在明治天皇之前，年號並不固定，一個天皇可以換多個年號，比如考明天皇，就換過6個年號，而從明治天皇開始，日本頒佈了“一世一元制”，每個天皇只能有一個年號，沿用至今。

這次日本天皇所用年號取自《萬葉集》，它是日本最古老的典籍，地位相當於中國的《詩經》，裡面收錄了4500多首詩歌，多數詩歌成書於奈良時期（710-794年）。雖然日本說是本土原創的著作，但裡面很多詩歌其實還是借鑑了中國古代詩歌的題材和表現形式。就拿這次“令和”年號來說，出自《萬葉集》第5卷的序文：初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香。而中國早在東漢時期，張衡的《歸田賦》中就有了：仲春令月，時和氣清。唐代的《九成宮醴泉銘》中有“氣淑年和，邇安遠肅”。

自近代以來，日本對中國從仰視變蔑視，但日本的年號往往取自中國古代典籍。也許是因為蔑視中國的緣故，擁有美好寓意的年號往往與日本的情況相反。

明治（公元1868年-1911年），出自《魏書·世宗紀》“任賢明治”，《周易·說卦》“嚮明而治”。但是，日本國力稍強就侵略北韓發動甲午戰爭，所任不賢，所向黑暗。

大正（1912年—1926年）出自《易經》第十九卦中的“大亨以正，天之道也。”意思是，行事正當才能順利。第一次世界大戰日本對德宣戰，強奪德國在山東的權利，欺凌中國，走上了殖民掠奪的邪路。

昭和（1926年至1989年）出自《尚書·堯典》“百姓昭明，協和萬邦”。意思是與其他國家和睦相處。而日本瘋狂地到處侵略，幾乎所有它能攻擊到的國家，都遭受了它的攻擊。

平成（1989年-2019年）出自《尚書·大禹謨》“地平天成”。比喻一切安排妥帖。

日本受廣場協議影響，日元大幅升值，國內泡沫急劇擴大，最終由於房地產泡沫的破滅造成了日本經濟的長期停滯。

東日本發生里氏9.0級大地震，為日本觀測史上最大，超過兩萬人死亡/失蹤，還引發了福島第一核電站事故。

另外還有參拜靖國神社、修改教科書否認侵略、竊取釣魚島等等很不妥帖的事。

新年號：令和。日本宣稱出自日本古籍《萬葉集》：初春令月，氣淑風和。其實，東漢張衡的《歸田賦》中就有：仲春令月，時和氣清。意思是：春天二月氣候溫和天氣晴朗。

如此看來，日本未來數十年將頻繁出現極端天氣。

庸人自擾 ....... 日本新君王取什麼新年號，取之中華傳統文化也好、取之日本傳統文化也罷，那都是日本國自己的家事與內政。我們中國作為五千年曆史的泱泱大國又是與日本一衣帶水的鄰國，無論政府或民眾，坦然面對淡然處之表示祝福就好 ...... 大國要有大國的胸懷，畢竟和平是全世界人民的共同期盼！

用2漢字還談什麼脫離中國文化，可笑。日本宣稱 "令和" 取自日本的 "2句4字" 詩，殊不知"和" 字取了後一句的第4字後，就很難吉利了，第1字取第1句那個都不行了。14，24，34，44都不是好號，發言似 : 要死，易死，生死，是死。選車牌號都避選數字 : 4。

日本人的新年號“令和”，看似是向世人傳達和平與從令於世界和平。展開來講，就“令”字而言，與令字相關聯的漢字有鄰里的鄰字，憐憫的憐字，伶俐的伶字，冷熱的冷字，有零數的零字，只有令字是單獨存在的，這裡就不一一列舉了。

除了令字外都有靠山，零數的零還是被死死受壓迫的。都象是有人抱看或是有人管束的嫌疑，多有不舒服，受壓著更是難受與不服。掙脫出來或跳出圈外才天地無其之大，才擁有自由任憑你發揮的無限空間。而且有寄人籬下之盹感。除此，唯有“令”字特立獨行，並且人字在之上，下面一點為天，再下面一橫折(我們把橫折的折放開看成一單純橫)為地，底下為一橫人和一倒人。奇怪的現象出來了，發現並寓意天底下的縱橫領域的“人”都授治於天地之上的那個“人來”管“束。其人所指的就是“我”大和人，其轄是我大和人之治下。將“令”字這麼一分撤解釋大夥可發現沒有，日本人其現實內心有多麼的不服現狀和妄自尊大可見一斑。而且日本人日夜想著如何擺脫外部勢力管束，夢想軸心國美夢，平分天下號令世界之狼子野心俱心不死，其何毒也。

“令和”的諧音“零和”，有跟著西方零和博 弈討人……

題主人云亦云，

不明白，

為什麼說“令和”脫離了中國文化？

漢代張衡所寫的《歸田賦》中有

“於是仲春令月，時和氣清”，

《蘭亭集序》，所引句

“於時初春令月，氣淑風和”。

日本說“令和”出自《萬業集》

《萬業集》恰恰全面融匯了中國文化，

怎麼能說脫離了中國文化呢？

不知道說這個話的人的依據是什麼？