因果關係是客觀事實，是自然界的真實規律，當然可以作為思考的路徑，沒毛病。
但問題是，怎麼去理解因果關係？有的人相信因果，所謂善有善報惡有惡報之類，但並未從道理上去理解它，而只是本能的相信而已，這就容易陷入迷信，既不能有效地指導自己的行為，也不能有效地說服他人聽從。另有一種人，根本就不相信有什麼狗屁因果，認為那是說教者唬人的，所以為人做事，恣意妄為，狂放不羈。若遇惡報現前，則咒罵老天不公，決不服氣，這種人對社會而言，釋放的多是負能量！此類人越多，就越易將人類導向物質化，是一種墮落的表現。
回過頭來再討論一下，因果究竟是什麼？“因”，即原因，亦名親因，具生髮之動能。說明白點，就是每個眾生自己的那顆靈明真心！不生不滅，不垢不淨，不增不減，不來不去…，具足一切德能，具足一切覺受，動物世界的動物行為，人類世界的人類行為，無有例外，都在顯現這一點！“果”，則是親因生髮（由心起念）時，與“緣”（相應的條件和要素）和合之後所呈現的事物和形態，也就是“因”“緣”和合之結果，故由因至果，必仗其緣，若緣不至，果則不生。自然界一切物象，無不是那顆妙明真心所造、所感、所受、所顯！故曰：心外無物，物外無心是也。
我的結論是：世間的一切，無不是因果，無不是因果關係，既不迷信，也不玄妙，您說呢？
因果關係是客觀事實，是自然界的真實規律，當然可以作為思考的路徑，沒毛病。
但問題是，怎麼去理解因果關係？有的人相信因果，所謂善有善報惡有惡報之類，但並未從道理上去理解它，而只是本能的相信而已，這就容易陷入迷信，既不能有效地指導自己的行為，也不能有效地說服他人聽從。另有一種人，根本就不相信有什麼狗屁因果，認為那是說教者唬人的，所以為人做事，恣意妄為，狂放不羈。若遇惡報現前，則咒罵老天不公，決不服氣，這種人對社會而言，釋放的多是負能量！此類人越多，就越易將人類導向物質化，是一種墮落的表現。
回過頭來再討論一下，因果究竟是什麼？“因”，即原因，亦名親因，具生髮之動能。說明白點，就是每個眾生自己的那顆靈明真心！不生不滅，不垢不淨，不增不減，不來不去…，具足一切德能，具足一切覺受，動物世界的動物行為，人類世界的人類行為，無有例外，都在顯現這一點！“果”，則是親因生髮（由心起念）時，與“緣”（相應的條件和要素）和合之後所呈現的事物和形態，也就是“因”“緣”和合之結果，故由因至果，必仗其緣，若緣不至，果則不生。自然界一切物象，無不是那顆妙明真心所造、所感、所受、所顯！故曰：心外無物，物外無心是也。
我的結論是：世間的一切，無不是因果，無不是因果關係，既不迷信，也不玄妙，您說呢？