中國的傳承很多。

藝術類:剪紙、舞獅舞鳳凰、劃龍船、筆墨紙硯、琴棋書畫等。

風俗類:東南西北皆不同。

食:八大菜系、數不清的小吃。

傳承很多，能夠守住、留下、繼續傳承嗎？

說到傳承，我們不如日本和歐洲一些國家，他們至少保留了女王和天皇，他們保留了歷史和一些向徵性的東西，而我們連百姓房垛上的佛龕也拆掉抹平了。剩下表面的一些古蹟，也只是裝飾而已，一個區長會毫無顧忌的拆掉有保留價值的文物。

傳承，從提示上來看如文化、習俗應該不難了解是要指的是精神層次方面的傳承。

精神層次方面的傳承，歸納的來說就是文明的傳承，不要使其發生斷層，或者斷鏈。

當然啦，老一輩傳承下來的東西並非就得一點都不能變，相容幷蓄是我們傳承文明的一個特色，否則別提幾千年，連一兩百年都撐不住。

正是因為我們的相容幷蓄才使得中國文明傳承擁有雄厚的底蘊，頑強的生命力，反之可以參考地理大發現與大航海時期的美洲與非洲，甚至是澳洲，那些地方雖然有文明，可非常脆弱，經受不起風吹雨打，我們可是熬過了百年恥辱，依舊走向復興。

獨有的文化，特有的習俗，乃至種種烙在我們基因的文明都融在血脈當中，蓬勃且旺盛，絕非是簡單的漠視，隨便的瞎扯便可以抹去。

因此，從傳承的實質上看，典籍、手藝活、生活習俗、道德界定之類的範疇就是我們的傳承，但這些傳承會隨著和世界進一步相融而與時俱進，形成新的傳承，繼續延續我們的文明。

一家之言，僅供交流。

我們的祖國傳承下來的東西太多太多了，大到精神傳承，文化傳承，政治傳承，小到親情傳承，睦鄰友好觀念的傳承。但是我最推崇卻也一直在踐行的就是父母慈子女孝的傳承，修身齊家治國平天下，再大的理想都要以我們社會的最小單元“家”為基礎，每個和睦幸福的家庭都在社會的進步發展中起著至關重要的作用，所以我希望:天下所有的父母都有孝子在旁，天下所有的孩子都有慈母在側。

中國的傳承，具象表現在“衣食住行，文樂禮思”中。

衣：衣的傳承，由於滿清的兩百多年間隔，導致漢服傳承斷代，形成了今日無民族華章的局面，也形成了狂躁國學之熱下的，狂躁漢服群體。

食：食的傳承很明顯，中國的各大菜系，川菜，魯菜，粵菜等等都是食的傳承代表。還有包括筷子、盤子等等一系列與食品相關的器皿。

住：住的傳承，表現在一代一代中建築的演變。秦漢風格，盛唐風格，兩宋風格，明清風格，以及當代80年代民居，2000年後民居等等的演變傳承。具有明顯的地域特色及文化屬性。

行：行的特點，根據世界大趨勢的演變，不在明顯。具體表現在天子六乘，諸侯，官職等等一系列禮儀中的傳承演變中。

文：文具體表現在文字的傳承中，象形字的演變中，書法中，文化書籍中，文化遺產中，傳承手藝中，工匠精神中等等。

樂：樂主要表現在各類樂器的發展中，與之相關的文化演變中。如吹簫者為俠，吹笛者為隱，吹吶者為生活等等。

禮：禮的表現最為廣泛，家族姓氏的傳承，是一個民族千年傳承的基石。各類場合的行禮秩序逐漸演變，周禮，秦禮，漢禮，唐禮，宋禮，明禮等等一系列。還表現在忠孝，誠信等等。

思：思為思想，先秦哲學，《論語》《老子》等等一系列，茶經，王陽明心學等等

中國傳統文化是世界上最古老的文化之一，起源於幾千年前。文化占主導地位的地區涵蓋了東亞習俗和傳統在省, 城市甚至城鎮也是如此。帶著中國是其中之一最早的古代文明中國文化的多樣性，對中國的哲學、德性、禮儀和傳統產生了深遠的影響。亞洲到目前為止。

中國文化被認為是東亞的主導文化，它是東亞文明中最具主導地位的文化，為東亞文明奠定了文化基礎。漢語, 陶瓷, 建築, 樂譜, 跳舞, 文學, 武術, 菜系, 視覺藝術, 哲學, 商務禮儀, 宗教, 政壇和歷史對世界有著深遠的影響傳統和節慶也受到亞洲各地人們的慶祝、灌輸和實踐。

精神層面的中華民族魂，

語言，文字，符號，領土(居住地)，血緣，宗教信仰，工具，舞蹈，祭祀，實用器皿，錢幣，服飾，谷粟種子，房屋，交通工具，習俗，婚配，人種，訓化牲畜，崇拜，

智力遊戲，武器，詩詞歌賦，開化禮教，實用工具，匠人技能，等等等等無以例舉，

最簡單的我們每天都在用到的筷子，

中國文化的現代傳承方面，唯有中餐武術和中醫是開了新花的，其他如書法繪畫詩歌散文哲學宗教諸方面，仍然是無法超越古人的。當然西畫新詩現代散文現代哲學和現代音樂及歌曲除外。

這個題目太大了，不光我們漢族的精神、文化、生活習俗等各方面的傳承一時難以說清，而且56個民族的傳承更是數不勝數，恕我一時無法說清。

昨日網癱，遲復為歉！

世界四大文明古國是：中國、古印度、古埃及、古巴比倫，而且只有中國的文明，是一直連續地傳承至今從未中斷，距今已有約5000年曆史。

到了春秋時期，約公元前776年~476年，自周平王東遷東周開始，止於周敬王四十四年，戰國前夕，總共295年。期間魯國史官把當時各國報道的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄。孔子依據魯國史官記錄的《春秋》進行修偏，《春秋》成為儒家經典之作。

以孔子為代表的儒學，提出了修身，齊家，治國平天下的家國理念，有國才有家，有家才有國。平天下的終極目標是建立國家的合理、平衡、公正、公平、秩序、和諧等意義的內涵豐富的概念。這是中國文明不斷髮揚光大，各民族不斷融合，國家不斷壯大的理論基礎，是文明的最優秀傳承。

春秋以後，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七大諸侯國連年混戰，人們一稱呼這一時期為戰國，至秦始皇統一中國（公元前221年），戰國時期共255年。秦始皇征服六國，將華夏各民族統一在秦朝的統治之下，建立了秦皇朝。實行了中央集權統治，廢除了分封制，使國家空前統一，秦大帝實行全國統一文字、統一貨幣、統一度量衡的措施。此時國家的概念根深蒂固，植人炎黃子孫的心中。也使中華民族凝聚力空前強勁，緊緊抱成一團，任何分裂、顛覆國家的行為，到最後必定失敗。

幾千年來華夏大地，分分合合、合合分分，但是最終還是統一，統一是國家之靈魂。而且，分裂後必然有更大的統一，國土面積非但沒有減少，而是在不斷地擴大，不斷地融合周邊民族，使華夏形成現在的56個民族，約963萬平方千米的國土，外加470萬平方千米領海。使中華文明的傳承不但不間斷，而且不斷地發揚光大。因此，中華古代文明是最優秀的文明傳承。