應該說很多，喜歡中國文化的人分佈在全世界的各個角落，更有甚者，不遠萬里來到中國，在這文明國度裡和這裡的人民打成一片，探討，交流國家間的風土人情及對方不知道的一些東西和事情，以此增進友誼，擴大影響，促進人文交流，更好地瞭解對方。

第一，我們要明白，外華人對中國文化的喜愛是不是被我們誇大了。你的提問裡提到的日本，有兩個問題：1、日本原來就是受中國文化影響的，研究中國文化不足為奇。2、日本不僅研究中國文化，對其他文化的研究也很用功。那麼外華人是不是喜愛中國文化呢？還是喜愛的。但真正有研究的並不是很多。也就是說，並沒有達到“外華人普遍喜愛中國文化”的程度。第二，華人是不是對自己的文化不感興趣？這是一個很複雜的問題，因為它首先要涉及到文化是什麼？如果我們把文化限定在古代典籍，那麼情況的確很嚴重。不過文化也是活的。詩詞，古人稱為小道，不作名山事業，但毫無疑問，現代人是將其視為文化之一種的。戲劇亦然。那麼，今天的網路、超女，若干年後焉知不會成為文化？要之，時代改變了，社會改變了，生活方式改變了，人們對文化的興趣與理解也不得不隨之改變。第三，對中國傳統文化做一個總體上的概括是非常困難的，但我想，我們似乎可以認為中國傳統文化主要是一種以農業文明為基礎的文化。這種文化與現代社會現代文明之間固然有能夠相接之處，但也肯定存在著很大的不適應。現代人對之興趣衰減也就是意料之中的了。第四，興趣衰減只是一個方面。由於中國社會的近代化程序是一個被動的程序，包括現代化程序也不是一個獨立的程序，尤其到了現在，更是在全球化程序的裹挾之下。由於被動與落後，就滋生出一種誇大本民族固有文化的傾向。了就是對中國古代文化的過度吹捧。這方面的例子就不勝列舉了。比如說，苦心孤詣的論證Golf球起源於中國。我不知道是不是真的，但就算是，又怎樣呢？這種傾向的另一個表徵，就是借外部的重視來確證。就是說，“外華人都重視我們的文化呀”，以此來證明中國文化之崇高。總結起來說就是：1、外華人並沒有那麼的喜愛中國文化（甚至缺乏基本的瞭解）。2、現在的華人的確不太重視中國古代文化，但卻在發展著新的中國文化。

中國文化古時候就透過絲綢之路、鄭和下西洋等外交貿易方式把漢文化輻射到了北韓半島、東南亞、日本、非洲、中東、羅馬、印度等地域，後來馬可波羅寫的遊記，更是掀起了西方人對古老中國的嚮往之情。

在外華人看來東方的中國是充滿一個神秘的國家，《本草綱目》、《孫子兵法》、《周易》、《論語》、《三國演義》等國學經典著作受到了很多國家的喜愛。

當下孔子學院更是在外國遍地開花弘揚中國傳統文化，外華人學習的是中華上下五千年的智慧，而我們也在像外華人學習。

如今全球文化交融的時代，每個國家都有值得他國學習的經驗，正如每個人一樣學習他人的優點補足自己的缺點。

很多外華人比華人更瞭解中華傳統文化，《大唐狄公案》、《馬可波羅遊記》等等外華人著作，是外華人瞭解和學習中國傳統文化的必讀書籍。

古代四大文明發祥地都是全世界人民研究、學習的物件，中國文化只是其中之一，而且外華人重視中國文化，而華人很多已經連中華是禮儀之邦都忘了，在國外做出各種不符合禮儀之邦的行為。

國家經濟富強，成為了第二大經濟體。輕工業重工業，都得到了完善的發展。中國製造物美價格適中，和發達國家經濟距離逐步持平，成為了世界強國。國內生活條件便利，可挖掘的潛力強勁。科學技術水平不斷井噴式發展，中華文明底蘊深厚，外華人看到中國經濟發展潛力深，可發展的空間廣，生活條件優異，就會越來越多的外華人對中國文化感興趣。