-
1 # 陝西安廣祿
-
2 # 時光印耀
古代文人的作品大多靠推薦或者編成歌謠、唱段、戲文等進行傳播，也有出版的，出版的作品一般故事性強或者參考性強。古代幾乎沒有科技論文，多是結合四時變化，天文數理等發表觀點。
將作品配上音律增加影響力。古代也有音樂，也有流行歌曲，大多口耳相傳沒有特殊載體，詞重曲輕，這些歌曲的詞就是文人們寫的文章選段，有些直接是一整篇加進去，特點是押韻、朗朗上口，或者所表達的內容有情緒帶動力（悲涼或者歡愉）。
作品被人們傳開以後，作者便隨著作品一起被人熟知，有閒錢的追崇者就會像現代粉絲一樣，找到作者賜墨寶、賜詩詞，作者還能收點禮，賣點親筆題詞等，先在圈子裡小賺一筆，等有了名氣再將作品拿去書坊（印刷坊）出版。窮粉絲很少花錢買出版的作品，只能借其他人的來看，然後手抄一本。
將作品推薦給先生或者喜歡結交文人的官員。古代較有文學造詣的人一般都有一個有背景的先生，也就是現代所說的老師，所謂背景，指的是認識的文豪、官員多，或者本身就有較高的社會地位，作者寫了不錯的作品一般會找老師過目，老師若覺得有欠缺會指點一二，若覺得不錯會將作品推薦給圈子裡的人。如果作品被人看重，作者可能會被多人舉薦，有機會被惜才的官員邀請擔任文職，作品也有機會得到官方書坊（印刷坊）的正式出版。
古代文人很少對器械、生產技術等發表論文。古代文人以文學為主，很少關注器械、生產技術等（古代科技），有些甚至不知道米是怎麼種出來的，也不知道車輪為何要設計成圓的，就算關注也不會為其寫論文。真正寫科技的不是文人墨客，是那些民間發明者或者傳承人，大多是根據經驗將技術要點記錄下來，這樣的書本不會拿去出版，都是師父傳給徒弟，外人不得檢視。歷朝歷代也有少數為科技寫文的人，但都是由特殊的事件引起的，其文中所寫大多過於籠統，或者結合他人的研究成果編寫而成，除非被皇帝看重，否則就是圖個興趣，不會拿去出版。
-
3 # 油管工匠影片分享
一，最宣傳的快的莫過於人言，所以有一群好八卦的友人是多麼的重要。
二，官方宣傳，沒有什麼途徑是比官方發的東西更廣，更靠譜的了。
三，題壁，古人很少喜歡在家待著的，所以今天萬里長城，明天海南三亞，一路不知道要塗鴉多少。
四，自己出詩集，當然這是對於有點小資產的階級來說的，不管寫的好不好，先把小冊子搞起來。大觀園那麼多詩，抄出幾首都能讓普通百姓一月生活無虞。
-
4 # 沂蒙小詩
古人墨客幾多仙，仙聖皆為上流間！
宣傳莫過天子宴，吟詩對詞酒中歡！
名句手抄互傳遠，何愁滯留妙句言！
贈友出遊祝福念，重情重遊天地賢！
尚書錄章納朋宣，刻得香竹板久鮮！
盛世後人尊文獻，循規蹈矩不思變！
李杜託夢小詩歡，沂蒙美景賦新篇！
獨領風騷乘風豔，暢享中華盛世年！
.
回覆列表
一是口口相傳，即人與人之間透過口頭相互傳誦；二是手抄，喜歡某人作品，就手工抄錄下來，不斷擴大；三是過去也有類似現在報紙一樣的媒體，只是沒有現在這麼普及，加之識字人不多，主要靠前兩種。