我能說基本上沒有影響嗎？

只有出現了有影響的藝術家，才能出現影響西方的藝術。

東西方藝術的根基和傳承本身都是獨立的。

到了近代雖然互有交流，但世界仍以西方的主流價值觀為導向，價值觀也包括了對藝術、對音樂的認知和理解，因此，中國現在還沒有出現對西方對世界有影響的藝術家。

當中國的地位不斷崛起，不斷受到世界的認可和尊重，期望有一天能出現這樣一個人吧。

應該是透視關係的影響。西方藝術的侷限性，是從直觀意識存在的形體藝術。國有藝術形式的宏觀雄大和西方藝術的反差，使藝術更有其表現性。這些表現在意識領域的文化形式更具有震撼性，和其民族藝術形式的宏大。

徐茂平先生覺得：西方的現在主義藝術能在中國流行，是很不錯的，但是沒必要將西方的現代主義在中國刻意的流行起來。

中國藝術對世界有沒有影響，這個問題提的好。

但是一點影響也沒有，這也是不客觀。

近代的中國基本在世界文化的邊緣，總體上是被歧視的文化體系。

中國的文化藝術家，也是對中國自己的藝術持評判態度的，所以更加難以引起國家層面和世界文化的重視。

但是，對世界各地有眼光的藝術家來說，他們沒有什麼偏見，還是對中國藝術尊重的。例如，中國到法國學習美術的留學生，他們的老師都非常稱讚中國的繪畫藝術。

1953年，中國畫張大千家拜訪了居住在巴黎的畢加索，畢加索根本不認識張大千，聽說是中國畫家，他還是答應了與張大千的會面。並且熱情評價了中國畫的獨特。張大千還發現畢加索在臨摹齊白石的繪畫作品，這說明大藝術家是沒有任何偏見的。

由於中國近代主要是學習西方，中國的歷史任務也是學習西方，所以，中國藝術沒有對西方產生巨大的有革命意義的文化影響。

一些零零碎碎的交流與中國博大精深的藝術體系和成就比起來，簡直恍如隔世。

所以，中國近代基本沒有文化自信，中國畫被我們自己認為的落後是封建文化，中國畫家的藝術作品也不被博物館珍藏。

回顧中國藝術在近代世界藝術史的地位，既有歷史的客觀原因，也有人為的自我貶損。所以，西方對中國藝術也沒有從文化史的價值去認識中國藝術。

西方的博物館收藏、儲存了眾多的中國文物、藝術品、圖書，有的比我們儲存佛藏還要做得好，其由來已久，最早可溯源到？？藉助信鴿，漂流瓶，馬背，駱駝，風力，Explorer，信徒，逃荒，尋夢等，古時的交流也時有發生。甚至各民族通婚等，已你中有我我中有你。今天，網際網路的普及，通訊，媒體，交通的發達，交流隨時隨地發生，世界處於日益廣泛的普遍聯絡中，人類命運共同體是最大的藝術品，是自然和人類的有機結合，丰神超韻，走向遠方。建築，飛船，醫療，繪畫，詩歌，人工智慧，新能源，新材料，新技術，新認知無不顯示著站在前人肩上的新的光輝。