佛教書籍可以分為4部分：

1、經，又叫契經，是根本教義。佛所說的經，上契諸佛親證的實相之理，下契眾生可度之機。2、律，又叫調伏，是必須遵守的規則及其解釋。佛所制定的律儀，能對治眾生的惡習，調伏眾生的煩惱心。3、論，又叫議論，是對經和律的議論和解釋。菩薩對經和律加以論議和解釋，使其意思更加詳細和明瞭。4、藏外典籍，是祖師大德對經、律、論寫的各種註解。經的來源有2個

1、佛親口宣說；

2、佛弟子所說，佛給予印證。

1、佛法不是考古學，即使是考古學，很多東西也沒辦法考證。2、佛教書籍不怕考證，最怕你不去考證，專門搞迷信。因為佛法是教你去實踐和證明，佛門修行包括四個步驟：信、解、行、證。3、佛法希望你去認真考證，而不是盲聽盲信，最好的考證是修行證果，親自證明佛說的道理。

如何證明佛說的道理？

答案是：解行並進，修清淨心，功夫到了，自然明瞭，就像磨鏡，垢盡明現，自然得見，十方諸佛。

4、修行人沒有證果前，如何考證佛教書籍的真偽？答案是：依法不依人，依義不依語，看佛教書籍是不是符合佛的法印（四法印，一實相印）。佛教書籍從何而來？

佛菩薩修習止觀，定慧等持，入了大般涅槃境界（如果無法理解，可以想想古人的天人合一的境界），這時具有圓滿的六種神通。佛教書籍就來源於這種境界。

經和律這部分，佛陀在世時，述而不作，阿難過耳不忘。佛陀過世後，阿難複述出來，並且得到至少500個阿羅漢的印證，證實阿難複述沒有錯誤，才能記載流傳後世。

論這部分，都是佛陀過世後，各個時期內，修行證果的菩薩寫的。

藏外典籍這部分，都是佛法傳到中國後，中國的歷代祖師大德所著。

經律論的原文都是梵文，傳到中國後，由安世高、鳩摩羅什、玄奘等三藏法師翻譯成中文。