各地做法可能有些差異，但基本原則一樣。

我們老傢伙方法是：

同一個生產隊的，或者住家附近的，但是是非同姓的人（因為同姓的人一般都成為“孝子”，要負責磕頭，戴孝），中壯年男子優先，有時也會安排青壯年。

抬棺一般都是八人，俗稱“八大金剛”，家底厚一點，排場大一點的，也有請十六人的，但比較少。

這種事情，東家都會請一位德高望重的長者出來做“督管”，所有大小事情都是這歌“督管”安排，主人家就專心負責“行孝”就好，不用管事，只認花錢花對了。

在鄉下，這種事情很重要，人們的熱情程度，體現了這戶人家與鄰里的關係。如果主人家平時人緣好，附近很多人都會來幫忙看，隔壁村的熱情人也會來幫忙，如果人緣不好的，那個“督管”就很難找，很多事情就很不好安排，有時甚至連八位抬棺都人都找不齊，那是東家很沒面子的事情。

農村老人去世，一般由“土工”人抬下葬。所謂“土工”，過去有生產隊，他們自己組織，一個生產隊一般有4一5人，八人槓有兩個生產隊組合專業“土工”來完成。八人槓有高槓和低槓之分，高槓把抬槓穿在棺材底部高高抬起，低槓就梆在棺村蓋上面槓抬。

過去我小時看人家抬棺材很吃力，因為沒火化，死人在棺材裡麵包括泥土腳墊實，很沉的。

現在人死了不用棺材，幾乎很少，但也有，基本用骨灰盒，很輕便，還用“土工”一般四個人，一般每個人500元錢，一條煙，毛巾等，經濟比較好，姑娘侄女多錢還能多些把“土工”，總之一個地方一個風俗。我講的是阜寧老家。

十里不同風，百里不同俗，這種婚嫁喪娶的事情，每個地方都有不同！尤其在一些細節問題上，現代人似乎都沒有這麼講究！

像前幾年，我們這裡號召移風易俗，每個村裡都按照原來的生產隊劃分，挑選了本隊裡“德高望重”的幾人成立了紅白理事會！

但現實是紅白理事會在這些事情上介入的很少，紅白公事在農村現在大多還是“家族”為主的參與度更高，但這個參與現在基本就是人到了就行，基本沒啥大事！

別的地方沒有過多瞭解，所以只能拿我這裡說明！

最初的時候，紅白公事這些事情都是由自家親戚朋友、鄰里四舍幫襯，因為最初農村人口還沒有大量往城市輸出的時候，一是本家族人口多，二是還沒有進城打工，時間上比較自由！

像問題裡的抬棺人，多是死者“五服”內的親戚或者鄰居好友來負責！

現在不一樣了，家族的人數越來越少，進城定居的人越來越多，說的直接一點，如果不是特別親的關係，人們對這些參加這些事情的積極性都不高！

這樣就產生了專門做這種生意的人，從死者火化、挖墳、出殯、喪葬，一系列所需用品和安葬事宜，家屬都可以用錢辦到！

現在我們這就這樣，白事的時間最多用不了兩天，家屬、親戚朋友等等，只要人來了，混在出殯的隊伍裡“披麻戴孝”的走走就行，哭都顯得很刻意！

現在我們這甚至出殯都用車拉棺了！

我身邊的朋友同事基本都是農村人，而且家裡的親戚也多，這些年無論白事還是紅事都參與了不少次！

最大的感覺就是除了排場，剩下的所有事情都可以用“胡兒馬約（大意就是敷衍了事）”的搞！

根本不講究什麼，因為根本就不懂！有年紀的“大總”怎麼說，就怎麼做！我甚至懷疑多年後，我斷氣的下一刻就直接被埋了了事！

迴歸到這個問題，各地都有各地的風俗，按風俗辦事就足夠！

地方風俗不一樣，喪葬文化中每一個細節都是很有講究的，在處理死人的事情上，遠比處理活人的事情規矩多，其實就是對死亡的一種敬畏心，從死亡開始到大小斂靈堂做法，還有出殯下葬一套下來至少要折騰好幾天才能結束，每一個環節都是有自己的規矩，沒有人願意去破壞這些規矩。

抬棺也是出殯的一個環節，抬棺其實也有講究，一般民間的抬棺都是8人或者16人，也有四人的，不過比較少，四人抬棺的一般是那種死的非常不吉利的人才會用非正常的方式進行，八人抬棺是最普遍的，16人其實也比較少，農村普遍都是八人抬棺，而且分專業和非專業兩種。

專業的規矩多，屬於專門從事殯葬行業的規矩多，但是農村大多數都是非專業的，屬於鄰里之間相互幫忙的，所以規矩會相對少一點，但是並不代表說沒有規矩，只能說專業的規矩可以忽略，農村白事都是親朋好友之間相互幫忙完成的，因為這是屬於“傷”喪事，鄰里朋友之間去幫忙是屬於對家屬的一種安慰。

抬棺匠是專業人士，一些非正常死亡的人需要他們出馬，正常死亡的基本上都是鄰里之間自己搞定，而抬棺人是有講究的，必須是已婚人士，而且還是年輕力壯的已婚人士，因為抬棺過程中避免因為力竭發生抬棺不平衡的事情出現，抬棺過程中棺材無論如何在下葬之前都不能接觸地面的。

有的地方風俗是抬棺人的生辰八字要符合，不符合的不可以抬棺，因為擔心一些不吉利的事情發生，當然很多地方的抬棺人都是由風水先生去決定的，有的地方抬棺人是德高望重的人去安排的，像我自己老家就沒有那麼多規矩，抬棺人都是自己主動報名的，晚了擔心報不上名額，大家都是搶著去報名。

為什麼搶著報名抬棺呢，因為我老家的風俗簡單，抬棺人只是把棺材抬到下葬的地方，用木凳墊好棺材後就可以轉身回去了，先結束工作的可以先吃飯喝酒，所以人人搶著抬棺，也沒有所謂的生辰八字不合不可以抬棺的說法，有的地方不一樣，比較遵從傳統文化，所以會注重這些，而且一般棺材都是八個人抬，安排十六個人，預防力竭進行輪換準備，遇到難走的路段會全部上去一起抬，都是鄰里之間相互幫忙，很少說請專門處理。

我們這裡早些年也是安排鄰居抬棺的，現在都用專用車拉了，抬棺只是象徵性的把棺材抬出院，再者說，出去打工的人多了，留守的鄰居猛男也少了，孝子的朋友倒成了主力了

小時候見過。我們那裡是本村在家的成年男性。往外出喪時村書記會在廣播吆喝，老少爺們都去哪哪護喪。一般是喊去哪個隊。一個村子分六個隊。然後有時間的人就都過去了。往外抬的時候有執事安排誰誰抬第一槓，誰誰第二槓。其餘人跟著隊伍後邊看誰需要休息就換下來。畢竟家家都有老人，誰都會有老的那一天，所以遇到這種事大家還是非常主動的去幫忙。

在我們老家老人去世有專門負責抬棺材的。(瞭解我的地址，請點選關注)，抬棺材的人在我們這裡叫“抬大轎”，也叫“抬大架”，以前不興火化時，有十六人抬，一個喊“大轎”的，共十七人，現在興火化了，有八個人抬“大架(轎)”，一個喊“架”的共計九個人。 俺莊抬大架的圖片(原創)

一:抬大架的人

在我們村抬大架的人，一般都用外族的人，按排抬大架的人是有專人負責的，這個負責人就是喊架人，在我們村有個規矩，喊架人找誰抬大架，被找的人不許拒絕，如果被找的人確實有事，被找的人再去找別的人替，如果這個人還有事，依次類推，直到找著人為止。這是個規矩，因為人人都有同樣的事。現在出去打工的年輕人多了，長年也不回家，喊架人確實不好找人，除了逝者的直親不能找，其它的年輕孝子也可以抬大架。

抬大架的十六個人是這樣按排的，其中，八個人負責抗墓坑連抬架，其它八人叫“搬槓”，“搬槓”的人不負責挖墓坑，只管抬大架。

二:抬大架的人是最尊貴的人

抬大架的人是最尊貴的人。中午吃飯時，要多加兩個菜，事上見的供品，如水果、瓜子、酒等，會給抬大架的人亨用，席間，舅家人要給抬大架的人敬酒，長孝子也要給抬大架的人敬酒。

抬大架的人是最尊貴的人

因為“打墓”的人要在墳裡挖墓坑，吃飯不應時，“打墓”的人回來吃飯一般會晚些，在“打墓”的人吃飯期間，“響器”，也就是農村的喪葬樂班，這時樂班專門為“打墓”的助興。

抬大架的人是最尊貴的人

在出殯的路途中，舅家人會不停的為“打墓”人讓煙、讓水，還時不時的讓替換一下，村上紅白理事會的人也是不停的讓煙、讓水，但是“抬大架”的人是不會讓別人替的，因為大家都很客氣，也都很認真。

三:抬大架的人為什麼那麼尊貴

在農村喪葬習俗中，以死者為大，都非常尊重逝者。所有的孝子都希望老人家安安祥祥地到墓地，路途中要安安全全。如果“抬大架”的人讓棺材在路途中動搖，出現“死不得安生”抬大架會很尷尬的，也會讓孝子難受，舅家人也不高興。因此，事主、理事會、舅家人都會盡量照顧好“抬大架”的。

各個地方的文化不同抬棺方式也有差異，比如之前網路暴紅的黑人抬棺一樣，有的是逝者已去天國，儘量也要再生的人在抬棺的那一天開心不要有過多的悲痛，有的是把所有親朋好友聚集一起商量要一些年輕人抬棺，這樣以防逝者家屬過度悲傷無法抬棺，另外一些婦女負責安慰家屬