有人罵你，你第一反應是質問、反嗎、打人，這屬於無意志控制的。

當你最終沒這麼做，選擇不理他，或者用其他方式反擊，就是意志控制的。

肯定存在沒有意念控制的行為，這是毫無疑問的！當你身體莫部位觸碰到熱燙的東西時，會自然的避開或移位，這是本能，不是意念！

抽筋是一種行為，但不是意念控制！人吃飯後打嗝的行為也是不受意念控制！！

所有的行為都必須是由意志控制的麼，存在不存在沒有意志控制的行為呢？若要回答，首先我們要搞清楚什麼是意識？什麼是精神？。

中國哲學中的“意識”是針對人而言的。簡單說，人體的生命機制中的精神世界包含“身體生理的行為與大腦意識的行為”。“意識”的概念不要泛化，“意識”不要簡單地等於“精神”。外在的物質世界與人體的意識（物質與意識）的關係是：物質是第一性的，意識是第二性的。

中國哲學中的“精神”是針對宇宙萬物的。簡單說，“精神”源自於宇宙之本（道之穀神），也就是說，在無限無體（無質量）的宇宙中“精神”反映的是“宇宙之本”生化“宇宙之體”的生命機制中“精的陰陽雙方的行為之德行之善之理性之神”，簡稱“精神”，即最高絕對性、終極性的稱謂。那麼，在有限有體的宇宙（宇宙之體）中“精神”反映的是宇宙萬物的行為，即宇宙萬物內在與外在的“精神世界”。進而，“物質世界”與“精神世界”（物質與精神）的關係是：物質世界是精神世界的本體，精神世界依存在物質世界之中而共同的存在，即物質與精神，不存在誰是第一性，誰是第二性的偽命題。注意：“宇宙精神”不要人格化地稱為“宇宙意識”、“量子意識”的錯誤概念或意識的泛化。