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1 # 聞魯生
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2 # 少衛真
故宮不是中國的驕傲,難道應該是美國的叫驕傲,因為是中國的驕傲,就具有它的唯一性,就是必須的驕傲,不存在什麼為什麼,都是我們認為最好的,只是我們自己的比較。
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3 # 劍茗話旅行
因為北京故宮是國寶,是世界文化遺產,當然我們華人為之驕傲了!究其具體原因主要有:
一,歷史悠久、規模弘大、氣魄雄偉是驕傲的基本點。
北京故宮舊稱紫禁城,是明清兩代的皇宮。它始建於1417年,有宮室九千多間,佔地面積七十二萬平方米,是世界上規模最大的層疊式宮殿建築。
二,北京故宮是世界五大宮之首是我們驕傲的最大動力。
北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克裡姆林宮是世界五大宮,其北京故宮無論是歷史年代,以及規模和氣勢等各個方面,其它世界宮殿都無法與之相比,是首屈一指的,被譽為世界五大宮之首。
三,北京故宮歷史價值及世界定位是我們驕傲的最有說服力的理由。
北京故宮氣勢宏偉,收藏文物及圖書最多,面積龐大,內部各種物件基本保持完好,是國家AAAAA級景區,中國第一批全國重點文物保護單位,中國首批被聯合國教科文為組織確定為世界文化遺產。
其以上這樣高的級別,這樣的高的價值,這樣高的世界定位,我們豈能袖手旁觀,熟視無睹呢!無它!我們只能驕傲!
關於北京故宮和紫禁文化有什麼關係呢?
其實這個紫禁文化還與有著千絲萬縷的聯絡,
一是北京故宮裡含有紫禁文化。早在公元1420年明成祖朱棣建成紫禁城,紫禁城也被稱為“紫禁”即皇帝的居所,從而成為封建皇朝的權利的象徵。
二是紫禁文化比北京故宮歷史程序要長。紫禁文化一詞,要比北京故宮要早的多,早在漢、唐、宋、元時代就已經產生,並且在詩人和皇家成為人間至美繁華宮殿象徵。唐詩仙、詩聖、詩魔都有關於“紫禁”的詩句描述。
大家都知道,封建皇帝自稱是天帝的兒子,自認為是真龍天子;而他們所居住的皇宮,被比喻為天上的紫宮。他們更希望自己身居紫宮,可以施政以德,四方歸化,八面來朝,達到江山永固,以維護長期統治的目的。
由此可見,“紫禁文化”即紫禁城文化,這個文化由來己久,是在中華民族“皇帝”一詞誕生之前就存在的文化。而皇帝也正是為了向至高無上的“老天爺”套近乎,才將自己居住的皇宮稱為“紫禁城”。而紫禁城,也就是皇城,皇帝居所。除卻仍舊存世的紫禁城與瀋陽故宮外,在漫長的歷史長河中,還有很多被稱之為“建築奇蹟”的古代宮殿建築。比如,阿房宮,長樂宮,未央宮,上林苑,大明宮等。
真實的“紫禁”絕不只是一座皇城,絕不只是一座宮殿,而是5000年中國統治藝術的縮影,中華民族文明上下5000年,有4900年是皇權社會。如今皇帝雖然退出了歷史舞臺,但紫禁作為民族文明標記,依然在文化傳播中發揮著重要作用。
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4 # 小月姑娘
從以下幾點分析為什麼故宮是中國的驕傲:
1、故宮是世界上五大宮之首,是歷史文化遺產,是古人留給後人最寶貴的財富。
2、故宮舊稱紫禁城,是明清時代封建制度的政治中心、文化中心。封建王朝雖已趨向沒落,但故宮作為它的產物,見證了中華上下五千年的文明。
3、故宮是建築史上一個偉大的成果。龐大的宮殿建築群,木質結構、從風水、雕刻到色彩無不不顯示當時建築的成熟。
故宮是紫禁文化中不可或缺的一部分,佔有舉足輕重的地位。其他文化思想可能只存在意識形態,可故宮是實實在在的。
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5 # 梅里一了
其佈局之規整,結構之精巧,工藝之完美,堪稱巧奪天工。建築是一個民族藝術,情感,文化與夢想的集中體現,而皇宮代表著歷史建築的最高水準,故宮,這座聳立了六百餘年的龐大建築群,足以令華人為祖先的睿智而驕傲。這座皇宮,過去叫紫禁城,也就是皇家禁地。這就涉及到紫禁文化,也就是皇家文化的來歷。中國的人文始祖叫伏義,他以一套獨有的方式創立了東方文明,《周易.繫辭上》說:古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。這段話概括了中國古人瞭解治理這個世界的基本的方法論,簡單講四個字,天,地,人,物,從這四個方面通盤考慮,才能夠知曉這個世界的內在規律,把握萬物的變化原理。紫禁文化就是這四個字的具體體現。古人在仰觀天象中發現日月五星的執行有個相對固定的軌道,叫黃道,它是一個圓形,把月亮在這個圓圈上執行的天數劃為28個等份,每個等份找出相對固定的星座作為參照系,稱為二十八宿。而在二十八宿這個圓圈中間的區域,古人稱為中天,中天中間有一顆類似圓心的星星,稱為北極星,而以北極星為基點,有一個類似鐘錶指標的星座,稱為北斗星,在北斗星旋轉的區域,古人稱為三垣,中間核心稱為紫微垣,其次是太微垣,再次是天市垣。
紫禁文化的紫,就取自紫微垣,它是天的最中央的區域。古人把天象搬下來作為地上管理的法則,所以帝王稱為天子,天子居住辦公的地方就叫紫禁城,而京城的佈局就取法於三垣,紫禁城外太微垣是祭祀之地和百官衙門,再外就是天市垣交易場所和百姓住宅。皇帝就象北極星一樣坐鎮中央,君臨天下。透過中樞大臣象北斗星一樣的指揮四方。這就是紫禁文化的核心架構,觀象於天,取法於地,就是紫禁文化管理模式的理論來源。(圖片取自網路)。
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不同文化視角,自有不同文化審美。
故宮乃朝廷文化之集大成,近三千年抱殘守缺朕即天下之愚民符號。
紫禁乃混混文化之大雜膾,八旗紈絝吃香喝辣遊手好閒之墮落標誌。
儘管,在建築學者梁思成林徽因伉儷的心底裡,明代建築故宮,以及環其一圈的雄偉城牆,更具另番學術價值。
至於其衍生之物所謂“紫禁文化”,除了仰仗餘蔭作威作福,架籠遛鳥尋歡作樂,實醜陋而已,乃垃圾罷了。
文化是個筐,嘛玩都可裝 —— 故宮文化尚可論道,“紫禁文化“豈不搞笑?