季羨林大師是東方學的發起人，能看懂火星文，研究佛學，主攻歷史學，可以說在自己的專業領域裡獨步天下！特別是對印度的研究，佛教，都有自己的成果！可謂一代宗師！！！餘秋雨本是戲劇學院的教授，獨闢蹊徑的創造出文化隨筆散文，新穎清新。憑弔歷史，寄情山水，走到哪裡，都能發思古悠情，作品大氣渾然天成，卻是讓人讀了，感覺文體格式煥然一新的感覺！如果拿他們做比較誰更有成就，一個是駕鶴西去的歷史學家泰斗，一個人是現代文學大家的後起之秀！

人家季羨林是紮紮實實作學問，而餘秋雨老師在作學問的過程中時刻不忘把自己曝光給社會，這樣算下來，季羨林平均每天有12小時左右的時間在談書寫作，而餘老師用於讀書寫作的時間也就4小時，不過季羨林老了，效率太低，不能與一目十行的餘老師比呀。

這個題就是在挑事兒啊！

再次聽到這個名字的時候是季羨林逝世追悼會上一長串國家領導人以不同方式透過北京大學轉達對季羨林先生辭世的深切哀悼，並委託北京大學向季老親屬表示慰問並敬獻花圈的名單；

一部分在北京；還有一部分骨灰安放在河北和好友在一起；而另外一部分，則由家人一同帶回老家山東臨清，與季老的父母以及妻子合葬在一起。

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日）生前頭銜一大堆，不算“官職”，有: 國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。

再來看餘秋雨。

再後來就聽說此人在“十年動亂”中的有爭議活動；再後來又聽說純屬誹謗造謠不實之詞。餘秋雨的第二任妻子是著名黃梅戲演員馬蘭。

餘秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。他的著作，至今仍是世界各國華人社群的讀書會讀得最多的作品。他創造了中華文化在當代世界罕見的向心力奇蹟，我們應該向他致以最高的敬意。（白先勇評）

北京有年青人為了調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人裡還有魯迅和餘秋雨。（金庸評）

中國散文，在朱自清和錢鍾書之後，出了餘秋雨。（余光中評）

秋雨先生的作品，優美、典雅、確切，兼具哲思和文獻價值。他對於我這樣的讀者，正用得上李義山的詩：“高松出眾木，伴我向天涯”。（紐約人文學會共同主席汪班）

季羨林老先生是世界東方學的佼佼者，國內是北大的終身教授。餘某人是上海市委寫作班的一員。怎麼比？季羨林老先生是有紮實學問的國學大師，餘是什麼？金庸，白先勇先生和余光中先生是說過很多餘某人的讚美之詞的，但你看不出這是文人的一種自謙和吹捧？而且像金庸白先勇余光中等人瞭解東方學的深奧和偉大？吹捧餘某人很正常，因為文人總是有客套一下的習慣。就是平常人客氣的時候也說說好話。但和季羨林比，怎麼說？我是想說，季羨林老先生是大樹，餘某人是小草。這還算客氣的。