叫你讀書的時候偏要養豬，五魁首，就是五經魁首，就是四書五經的五經。科舉答題是選擇其中一經進行的，然後考官改好卷子之後每經取一個第一名，就是五魁首。狀元，榜眼，探花，傳臚也都要出自這五個

現在喝酒還劃酒拳的倒也不多了，其實怎麼喊不重要，只要規則一樣，彼此能理解就行。

因為天南海北的喊法實在太多太亂，只能以數字來說明。

不出門——這個就是都不出指，有些人覺得有點謙讓的意思；

一心敬——誠心敬酒；

哥倆好——這個不用說了，男女划拳有時會喊兩相好；

三桃園——桃園三結義；

四季財——四季發財；

五魁首——明清科舉分五經（詩書禮易春秋），每經第一稱為經魁，又叫魁首，五魁首就是五經都是第一；

六六順——六六大順是中國古代的說法或者願望，六順是指：“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛，弟敬”；

七個巧——七月初七乞巧節，牛郎織女鵲橋會，寓意愛情美滿；

八匹馬——神話中的八駿馬，各有本領，寓意是馬到成功，事業有成；

九在手——酒在手，也寓意長長久久；

十全到——全來了，滿堂彩的意思。

以前覺得喝酒要劃個拳才有氛圍，現在覺得別人划拳好吵。

不過喝酒還是要玩點遊戲才有意思，光喝酒也無聊。

劃酒拳，從零到十，一共十一個令，各有各的內涵。只不過，各地所言未必統一，所以不同地區的每個令未必完全一樣。

先說五魁首和六六順吧。

五魁首——一般都認為是《五經》魁首，換句話說就是每門都考第一。這個說法也算對，但不完全對。

因為古代科舉，就算文科，也不止考五經，還有四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》呢，說“《五經》魁首”那不就剩一半了嗎？

真正說“五魁首”，指的是“五文昌”，即文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、純陽帝君、文衡帝君這五個護持文運的神仙所管轄的一切文運中都能拔得頭籌。

也有些地區呼為“五福來”。

六六順——也叫六六六，有人說，這源於《左傳》，“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順也。”

也有認為，六是指家堂六神，六神主六種家運，六六順就是六種家運順遂。家堂六神：門神，主安寧；戶神，主人丁興旺；灶神，主衣食；井神，主人際關係；廁神，主外財；行神，主旅途。

此外也有喊“六聯好”的，意與上同。

囤元寶——零，有說“財不外露”的；也有說“白手起家”的，所以有些地區呼為“打江山”；有又說“（元）寶一對”的，意與上同，都是指創業起家。

一心敬——一心敬就不用說了。也有喊“當朝一”的，“當朝一品”嘛。閩南似乎直接喊“當朝”，連一都省了。

哥倆好——有些地區叫“二魁首”“雙魁首”，意文武全才，評書裡不是有“文武雙狀元”嘛。

三星照——福祿壽，誰都懂。又稱“三星來”。

四喜財——又稱“四季財”，誰都懂。

七個巧——實際上是祝願男人討老婆，能討到有“七女德”的老婆。七女德：修身養德、謹言慎行、景賢貞烈、勤勵節儉、積善崇聖、孝順父母、應死無避。

八匹馬——又稱“八仙到”。“八匹馬”這個說法是明代以後才出現的，八匹馬分別是：

楚霸王的踏雪烏騅；關雲長的赤兔胭脂；麻叔謀的長尾駒；秦瓊的透骨瘦黃驃；尚師徒的呼雷豹；薛仁貴的大青驄（賽風駒）；宋江的月夜照玉獅子；常遇春的捲毛獅子獸。

這是指“義氣”。因為故事裡，這八個人死了之後，這八匹馬都不吃不喝餓死了。

“八仙到”也差不多，為兄弟盡義。八仙過海就是因為東海二太子摩揭搶走了藍采和的玉板，其餘七仙不惜犯天條火燒東海。

九連環——也稱“永長久”。說“永長久”，是“敬君”，敬皇帝的。

《易·文言》裡說：乾玄用九，乃見天則。。

《管子·五行》裡說：天道以九制。

《楚辭·九辨》裡說：九者，陽之數，道之綱紀也。

《說文通訓定聲》裡說：古人造字以紀數，起於一，極於九。

划拳酒令本來就是封建時代的產物，捎上皇帝也沒毛病。“九連環”也是此意，意指江山安泰長長久久。

全來了——各種都有，但也不用解釋了。字面上的意思，“全來了”嘛。