最喜歡《詩經》裡面的“木瓜”一文。

投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也！

我送給你好吃的水果，你送我美玉，這不是報答，而是想要和你一直在一起的決心。雖然這跟七夕沒有關係，但是這是古人表達對愛情經營的方式，該怎麼去表達自己的情感，該怎麼去維持一段感情。

愛情需要偶爾的禮物驚喜來滋潤感情，同時也需要兩個人都對感情投入，不只是一方的付出，這樣的感情才能維持基本的平衡，才能最大程度的達到感情上的永遠。明天就是七夕，祝天下所有有情人終成眷屬，也希望單身的人都能找到自己的歸宿，實在找不到的，祝你平安健康！

筆者重點介紹一下宋代的“七夕”節是怎麼過的吧！

乞巧節從漢代以來就非常流行，但是從日期來說，在北宋初年是沿用五代的做法，在六夕過這個節日的，直到宋太宗太平興國三年（978年）七月，宋太宗下詔將乞巧節定在了七夕。

主要內容是摩侯羅、乞巧、種生等。

【宋太宗】

摩侯羅是梵語的音譯，在佛經裡，他是八部天龍之一，人們非常喜愛這個人物，希望也能生一個像摩侯羅的孩子，於是就用泥捏成一個孩子，作為兒童玩具。

《東京夢華錄》中記載，當時街上到處都是賣摩侯羅的，有的紅紗碧籠，有的用金珠牙翠裝飾，有時候一對就價值幾千錢，小孩子們也穿著荷葉半臂，手裡拿著荷葉，效仿摩侯羅。

【摩侯羅】

乞巧是宋代七夕節最主要的活動，當時京城人在七夕用竹子、木頭或者麻桿編一座棚子，又剪下五色彩做樓，在上面刻上織女和牛郎的像以及仙從用來乞巧；有的呢，又在几案上鋪上棟葉，又擺一些水果食物來祭拜牛郎織女。

女子也利用牛郎織女鵲橋相會的這個機會，向織女討教，來讓自己變得心靈手巧，這個習俗呢在宋朝也有好幾種。

第一種是穿針乞巧，就是用一種雙孔針或者是七孔針，七夕晚上在月光之下穿針，這個針是專門用來乞巧的，是不能真的拿來縫衣服的。

第二種是蜘蛛乞巧。就是在七夕的晚上，在庭院裡放一些瓜果，如果在第二天早晨，那些瓜果上有蜘蛛結的網，那就說明乞巧成功了，如果沒有，那當然就是失敗了。

在南宋，人們會把一隻小蜘蛛關在盒子裡，第二天看看蜘蛛有沒有織網，並且要看網織得疏還是密，以此判斷乞了多少巧。

【蜘蛛乞巧】

種生就是在七夕前把綠豆、赤小豆、小麥之類的五穀雜糧用水泡在瓷器裡，等到它們發了幾寸長的芽，能站立起來的時候，就用紅藍綵線把它們纏住，放在小盆裡，到了七夕的晚上就拿來祭祀牽牛星，也有乞巧的意思。還有男孩祭祀牛郎以乞求能變聰明等等。

那麼宋代人在七夕吃什麼呢？

七夕時，宋人一般吃水果和紅熝雞，南宋達官貴人家，也主要吃這些，而在禁中，那就要先吃水蜜木瓜了，浙江人則會在門口聚餐痛飲，主要吃鴨和鵝。

【木瓜】