七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的

每年農曆七月初七，是中國的傳統節日七夕節。

七夕節始於中國漢朝，相傳在每年的七月初七這個夜晚是天上織女與人間牛郎在鵲橋相會，對愛的承諾。

織女很聰明，心靈手巧的仙女，在七月初七夜裡人間的婦女向織女星乞求智巧，故又稱乞巧節。

七夕節婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽喜，禮拜七姐，供奉花果等習俗。

應該是起源於漢朝吧，七夕在我小時候印象中是乞巧節。是七月初七那天向織女學習女工技巧。根本不是什麼情人節。因為傳說中的織女是一個天神，牛郎是一個織布高手和女工大師，每個女孩子和婦女都希望自己成為一個織布高手和精於女工。所以會在七月初七，那天晚上沐浴更衣，在一個德高望重的老年婦女的帶領下，擺上香案供奉上美食佳餚，一起面對銀河祈禱織女和牛郎會面時，順便把自己織布技巧和女工技巧傳授給她們。這個時間姑娘婦女們也就彼此交流各自的織布技巧和女工技藝。乞巧節怎麼演變成中國的情人節的，是來自於一個民間傳說牛郎織女故事。牛郎是個放牛娃，突然他家老牛和他說話了，告訴他天上的仙女織女會定期到他家附近的河裡洗澡，老牛告訴牛郎只要拿走織女的衣服，織女就沒法回到天上去，就會乖乖的做牛郎的老婆和他過日子。牛郎照做做了，他們就成為夫妻，恩恩愛愛的過著幸福生活，還有了兩個孩子。神和人是不能成婚的，那是觸犯天條的，織女是負責織布做女工的，王母娘娘哪裡能離開她呀，王母娘娘親自去抓，牛郎用籮筐挑著自己的兩個孩子去追，（人能追得上神嗎），快要追上的時候，王母娘娘用銀簪劃出天河，阻擋了牛郎的去路。其實不是織女和牛郎的愛情感動了王母娘娘，是織女說不讓我和牛郎相會，我就不做女工的原因，王母娘娘沒辦法，七月初七在喜鵲在銀河搭的橋上相會，據說七月初七那天，幾乎看不到喜鵲的，都去搭橋去了。其實這就是古人沒事閒的，看天上星星沒事瞎琢磨出來的，織女星座在銀河系這邊，牽牛牛星座在銀河系那邊，把織女星座想象成織女，把牽牛星座想象成牛郎，古人真能想象，我是根據這個星象圖，想象出美麗的織女和挑著兩個孩子的牛郎，最大的可能是古人晚上看星星，睡著做夢夢到的，古人根據夢境，編出牛郎織女和愛情故事，於是七夕節（七與妻諧音），中國的情人節出現了。

你好，根據史料記載七夕節始於中國漢朝。

七夕節的乞巧習俗，始於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。

七夕節是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。七夕節的婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果與女紅等諸多習俗影響至日本、北韓半島、越南等漢字文化圈國家。

七夕是一個以女性參與為主的節日，主要強調“乞巧”，女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說有關。織女智慧與善良兼備，又心靈手巧，是中國古代女性尊崇的偶像。七夕節自然成為婦女寄託情思和美好願望的載體。

七夕節不等同於西方的情人節。西方的節日往往主題單一。而中國的節日主題多樣而深刻，如寒食節紀念介子推、清明節祭祀祖先，端午節紀念愛國詩人屈原等，與中國傳統文化緊密結合。七夕節習俗，既是對白頭偕老、生死不渝的愛情的尊崇，也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節日。

　七夕起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

　　七夕最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代華人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中還有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 　　

“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

七夕情人節始於漢朝，《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。” 　　七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之一。節日產生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗，並遠傳日本、北韓半島、越南等漢字文化圈國家。 　　2006年5月20日，七夕節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

《七夕》、又名乞巧節、七巧節或七姐誕。古代傳說至今，源於人們對自然的崇拜。雖說漢代東晉葛洪的《西京雜記》有所描述民間七月七穿七孔針於開襟樓，但在這之前很久很久民間就有傳說了。從歷史文獻上看三四千年，真正確切哪個時候、哪個朝代，的確是個神仙數！往往民間傳說的很多故事，是無法推算出哪個時候、甚至哪個朝代的。

　七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。