禮尚往來是中國的傳統禮儀方式，但是現在送禮在人們的不同的利益演變下，失去了它原有的意義。
農村的禮數已經多到人們不可想象的地步。
前些天， 鄰居張大哥結婚兩年一直沒有孩子，今年媳婦兒懷孕，生了個大胖小子，把張大哥高興壞了， 給自己的孩子舉辦了滿月酒。鄰里鄉村的認識的，有點兒關係的，都叫上高興高興，熱鬧熱鬧，張大哥這意是好意，但是這去喝滿月酒，哪個能不隨個禮呀？哪有白吃白喝的呀。關係好的熱鬧熱鬧，替張大哥高興，沾沾喜氣；關係沒有那麼親近的，就覺得有點兒糾結了，不去吧，面子上過不去，去了吧，關係又沒那麼近，還得隨禮。
就滿月酒喝也就喝了，可還有一種禮數，那就是參加生日宴，現在人們生活質量提高了，對自己女人比較愛惜了，這有事兒沒事兒，總想找點理由，聚一聚高興高興，吃點好吃的。
每個人認識的這麼多的朋友中，如果每個人都舉辦生日宴，那這一個月參加生日宴還能停得下來嗎？
上週表姐家蓋了套新房子要搬進新房子，通知了親戚朋友來賀新房子，房子的建造是中國子孫的後代大計問題，尤為重要，但現在，搬進新家，親戚朋友，除了送上祝福表示高興之外，也要隨上禮數。
從這禮節算下來，過年拜年要發紅包，結婚要隨份子錢，滿月也要隨份子錢，生日宴參加也要隨禮，搬家要給賀新房子隨禮，參加葬禮也要隨錢……
在中國號稱是禮儀之邦， 人們比較注重禮節，對禮的要求也很多，對於大多數華人來說，禮不可廢，禮是一種美德，在中國，如果沒有了禮節，便會認為是道德敗壞，禮其實是講禮貌，是人和人之間的溝通方式，但禮節也要有一個節度，許多西方人有時候卻很難理解中國的禮節。
在中國有一句老話，叫做禮多人不怪，中國的傳統禮儀已經在現代社會演變中，失去了他原有的意味。
中國的禮儀是傳統文化，它本身沒有問題，禮尚往來也是禮儀文化的一種，但失去它原有的禮儀含義，就成了一種社會的陋習。
有的人認為就是貧困年代的一種眾籌模式，像是一種投資，分期償還，在現在的社會里，這些禮數就被年輕人們稱為友好關係的一種消費形式。
所有進入商業社會和城市構造，人口流動較大，人與人之間的關係相對比較淡化，如果今天給你的同事隨禮，明天可能你從這個公司離職，那隨的禮數也就隨之消失了。
在很多人看來，有很多禮節，既浪費時間又傷財，如果經濟比較拮据，還會因為隨禮而苦惱。
我們應該正確的認識中國的禮儀文化，發揚中國的禮儀之邦，糾正一些不必要的禮節，不要讓這些禮節成為人們生活上的負擔。
禮尚往來是中國的傳統禮儀方式，但是現在送禮在人們的不同的利益演變下，失去了它原有的意義。
農村的禮數已經多到人們不可想象的地步。
前些天， 鄰居張大哥結婚兩年一直沒有孩子，今年媳婦兒懷孕，生了個大胖小子，把張大哥高興壞了， 給自己的孩子舉辦了滿月酒。鄰里鄉村的認識的，有點兒關係的，都叫上高興高興，熱鬧熱鬧，張大哥這意是好意，但是這去喝滿月酒，哪個能不隨個禮呀？哪有白吃白喝的呀。關係好的熱鬧熱鬧，替張大哥高興，沾沾喜氣；關係沒有那麼親近的，就覺得有點兒糾結了，不去吧，面子上過不去，去了吧，關係又沒那麼近，還得隨禮。
就滿月酒喝也就喝了，可還有一種禮數，那就是參加生日宴，現在人們生活質量提高了，對自己女人比較愛惜了，這有事兒沒事兒，總想找點理由，聚一聚高興高興，吃點好吃的。
每個人認識的這麼多的朋友中，如果每個人都舉辦生日宴，那這一個月參加生日宴還能停得下來嗎？
上週表姐家蓋了套新房子要搬進新房子，通知了親戚朋友來賀新房子，房子的建造是中國子孫的後代大計問題，尤為重要，但現在，搬進新家，親戚朋友，除了送上祝福表示高興之外，也要隨上禮數。
從這禮節算下來，過年拜年要發紅包，結婚要隨份子錢，滿月也要隨份子錢，生日宴參加也要隨禮，搬家要給賀新房子隨禮，參加葬禮也要隨錢……
在中國號稱是禮儀之邦， 人們比較注重禮節，對禮的要求也很多，對於大多數華人來說，禮不可廢，禮是一種美德，在中國，如果沒有了禮節，便會認為是道德敗壞，禮其實是講禮貌，是人和人之間的溝通方式，但禮節也要有一個節度，許多西方人有時候卻很難理解中國的禮節。
在中國有一句老話，叫做禮多人不怪，中國的傳統禮儀已經在現代社會演變中，失去了他原有的意味。
中國的禮儀是傳統文化，它本身沒有問題，禮尚往來也是禮儀文化的一種，但失去它原有的禮儀含義，就成了一種社會的陋習。
有的人認為就是貧困年代的一種眾籌模式，像是一種投資，分期償還，在現在的社會里，這些禮數就被年輕人們稱為友好關係的一種消費形式。
所有進入商業社會和城市構造，人口流動較大，人與人之間的關係相對比較淡化，如果今天給你的同事隨禮，明天可能你從這個公司離職，那隨的禮數也就隨之消失了。
在很多人看來，有很多禮節，既浪費時間又傷財，如果經濟比較拮据，還會因為隨禮而苦惱。
我們應該正確的認識中國的禮儀文化，發揚中國的禮儀之邦，糾正一些不必要的禮節，不要讓這些禮節成為人們生活上的負擔。