中國的主要神話傳說分為佛教神話,道教神話,以及本土的一些民俗神話(既上古神話)。我們從後往前說,上古神話又稱為華夏體系神話,從大致上來說就是兩漢時期以前的神話傳說,當然這裡有廣義和狹義之分,但是由於歷史記載和文獻都已經極難考究,我們可以將其統一為兩漢之前中原原始先民由於各種自然環境,自然災害所產生的一種神話體系。
當然了,我們對此也並不陌生,盤古開天闢地,燧人鑽木取火、女媧造人、夸父逐日、神農嘗百草、大禹治水,還包括《山海經》等就屬於上古神話,從其神話特色中我們可以看出,多數都是先民對於天地從何處來,人類從何處來,生老病死,洪澇火災等現象的思考,並“合理”解釋出來,賦予其神秘色彩。這和最初的希臘神話,日本本土的日本神話也如出一轍。多數為口訴相傳,待到文字發明時,再由人整理相傳。
道教是我們的本土宗教,它所依賴的基礎就是中國上古鬼神崇拜觀念,再輔以黃帝、老子的道教思想,從戰國依賴的神仙方術(方仙道、黃老道以及民俗神仙)中所凝聚出來的一個宗教派別,至東漢末年,祖師張道陵正式創立道教。
有根有本之後,為了各種宣傳需要以及某些目的,中國本土的諸多神話傳說開始被整和和宣傳。這個時期的神話傳說和上古神話最大的區別就是,上古神話多數探索自然哲學,而現在的神話多數以宣傳目的,效仿目的為主。
佛教神話我就像不用多介紹了,起源於印度,公元67年後傳入中國。作為一個需要香火的宗教派別,它和道教的目的一樣,所有的神話故事都是為了宣傳宗教理念,比如佛祖割肉喂鷹等。就跟寫話題作文一樣,題目和中心思想都給你擬好了,那怎麼扯怎麼寫不還都是你的事情嘛,只有故事能講圓就可以了。
不過眾所周知的是,佛道相遇,難免在歷史上有著諸多的摩擦,畢竟是此消彼長的事,只是如今的佛教在歷史中早已被“漢化”了。
中國的主要神話傳說分為佛教神話,道教神話,以及本土的一些民俗神話(既上古神話)。我們從後往前說,上古神話又稱為華夏體系神話,從大致上來說就是兩漢時期以前的神話傳說,當然這裡有廣義和狹義之分,但是由於歷史記載和文獻都已經極難考究,我們可以將其統一為兩漢之前中原原始先民由於各種自然環境,自然災害所產生的一種神話體系。
上古神話當然了,我們對此也並不陌生,盤古開天闢地,燧人鑽木取火、女媧造人、夸父逐日、神農嘗百草、大禹治水,還包括《山海經》等就屬於上古神話,從其神話特色中我們可以看出,多數都是先民對於天地從何處來,人類從何處來,生老病死,洪澇火災等現象的思考,並“合理”解釋出來,賦予其神秘色彩。這和最初的希臘神話,日本本土的日本神話也如出一轍。多數為口訴相傳,待到文字發明時,再由人整理相傳。
道教神話道教是我們的本土宗教,它所依賴的基礎就是中國上古鬼神崇拜觀念,再輔以黃帝、老子的道教思想,從戰國依賴的神仙方術(方仙道、黃老道以及民俗神仙)中所凝聚出來的一個宗教派別,至東漢末年,祖師張道陵正式創立道教。
有根有本之後,為了各種宣傳需要以及某些目的,中國本土的諸多神話傳說開始被整和和宣傳。這個時期的神話傳說和上古神話最大的區別就是,上古神話多數探索自然哲學,而現在的神話多數以宣傳目的,效仿目的為主。
佛教神話佛教神話我就像不用多介紹了,起源於印度,公元67年後傳入中國。作為一個需要香火的宗教派別,它和道教的目的一樣,所有的神話故事都是為了宣傳宗教理念,比如佛祖割肉喂鷹等。就跟寫話題作文一樣,題目和中心思想都給你擬好了,那怎麼扯怎麼寫不還都是你的事情嘛,只有故事能講圓就可以了。
不過眾所周知的是,佛道相遇,難免在歷史上有著諸多的摩擦,畢竟是此消彼長的事,只是如今的佛教在歷史中早已被“漢化”了。