首先，我覺得需要對問題中的“外來”進行一個定位，是什麼視角的外來。我的定位是中華文化圈本位的外來，立足於中華文化圈，所觀察的外來文化。那麼，縱觀歷史，對外來文化最開放的自然應該是唐朝了。

為什麼說唐朝是對外來文化最開放的朝代呢？首先，唐朝的建國與隋朝一樣，是起源於西魏、北周時代的關隴集團，有著濃重的鮮卑血統和文化基因，故而他們對非漢族的異域文化能夠保持一種開放寬容心態，願意接納包容外來文化。這一點除了李唐皇室本身的特質決定之外，還因為唐王朝空前的強盛和大一統規模。

唐太宗李世民曾經說過：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”李世民所說的夷狄，自然並不單單指非漢族的少數民族，也應當包括中華世界以外的異域民族。

整個唐代，中國文化都與外來文化發生廣泛而深度的交融，相互影響，相互促進。我們都知道唐文化輻射整個東亞世界，在全世界也有很大的影響力。但是，同樣不能忽視，外來文化對唐文化也有很大的影響力。

唐朝與東亞日本、北韓等國交往頻繁，與東南亞各國，乃至中東、北非國家也有交往。華人的日常生活、風俗習慣、服飾飲食、審美趣味都深受外來文化影響。

譬如，在當時的長安，各種胡服流行，各種胡食暢銷。更值得一提的是，很多外來宗教在中國也得以傳播，基督教的一個流派，在中國所謂的景教就曾經在中國很是流行，《大秦景教流行中國碑》就是這種宗教文化存在的一個很好的佐證。玄奘西行取經的故事，我想已經不用再作為例子舉了，這是印度半島佛教文化對中國影響的一個佐證，也說明了唐王朝對外來宗教的寬容。

在唐代，有大量外來移民入住中國，大批商旅往來中國大都市。在諸多都市中，唐都長安是一個很典型的文化熔爐型城市，西域各族、各國的生活習慣、文化也廣泛的影響著這座國際大都市。據史料記載，唐都長安的外國商人、使者、留學生、留學僧等總數不下3萬人。

大量在華的外華人勢必會給中國社會帶來文化影響，類似於長安這種大都市，其飲食、衣著、樂舞、生活趣味必然會帶有明顯的異域色彩。從今天出土的很多唐代文物中，我們還是可以看到不少外來文化的影子。長安是最典型的城市，但不止長安，在當時的泉州、廣州等外貿港口城市同樣有大量外華人居住，其文化影響同樣不可小視。

日本作家井上清曾經說過：“唐代的文化是( 與)印度、 阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化”，我想這句話已經很好地說明了唐朝對外來文化的開放程度吧。一個強盛的朝代，造就一種開放的文化心態，反過來，這種開放的心態也會促使國家更為強盛，固步自封只會造就羸弱民族！

唐朝

態度：以相容幷包的態度對待外來文化，是一種開放的文化。

原因：唐朝是盛世，民風開放，統治者政策開明，朝的繁盛吸引世界各地的人們漂洋過海、不遠萬里來到中國，唐帝國也以自身博大的胸懷，相容幷蓄外來文化。例如接受日本派遣唐使來中國進行交流，並且學習中國的茶道，建築，漢字，服飾等文化。另外，唐朝時期中國還派鑑真東渡日本，傳授佛經，建築、藝術等，比如日本的唐招提寺。唐太宗時期派玄奘去西域取佛經，玄奘歷經17年回到中國，並把在古印度得所見所聞記錄在《大唐西域 記》裡，唐朝的文化也相應的收到影響，比如樂舞、蔬菜等。

影響：促進了唐文化的多樣化和繁榮，促進了中國文化的外傳和發展，形成了輝煌燦爛的中華文化，為唐朝盛世局面的出現奠定了文化基礎。