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  • 1 # 青月疏桐

    賈寶玉認賈芸“乾兒子”,在第二十四回 《醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思》,寶玉笑道:“你倒比先越發出挑了,倒象我的兒子。”……原來這賈芸最伶俐乖巧的,聽寶玉說象他的兒子,便笑道:“俗話說的好,搖車兒裡的爺爺,拄柺棍兒的孫子。雖然年紀大,山高遮不住太陽。只從我父親死了,這幾年也沒人照管,寶叔要不嫌侄兒蠢,認做兒子,就是侄兒的造化了。”……

    由此可見,寶玉認乾兒子,乃是話趕話,賈芸“順杆爬”,硬攀上來的。在這之前,寶玉連賈芸是誰都不太記得,自然和這“乾兒子”沒什麼感情。

    在這之後,寶玉立刻就把這事忘到了九霄雲外。第二天第三天,賈芸依約來找寶玉,直等了兩天,也未見到寶玉。書中道“這原是富貴公子的口角,那裡還記在心上,因而便忘懷了。”

    後來寶玉大病一場,病癒後曾喚賈芸來怡紅院。這次見面,書中道:那寶玉便和他說些沒要緊的散話,又說道誰家的戲子好,誰家的花園好,又告訴他誰家的丫頭標緻,誰家的酒席豐盛,又是誰家有奇貨,又是誰家有異物。那賈芸口裡只得順著他說。說了一回,見寶玉有些懶懶的了,便起身告辭。寶玉也不甚留。

    賈芸不想和寶玉言語投和、相談甚歡?當然想!可是,寶玉說的那些,他哪裡插的上嘴?誰家的戲子、花園,誰家的奇貨、異物,賈芸怎麼可能知道?家庭條件、生活環境相差太多,兩人完全沒有共同語言!

    一句玩笑話認了兒子,賈芸又沒有任何讓寶玉欣賞之處,寶玉能幫襯賈芸,才是怪事。

  • 2 # 書偶記

    首先,認乾親事賈芸先提出的,但是寶玉並沒有明確的應允。

    原文:寶玉笑道:“你倒比先越發出挑了,倒象我的兒子。”原來這賈芸最伶俐乖覺,聽寶玉這樣說,便笑道:“俗語說的,‘搖車裡的爺爺,拄拐的孫孫’。雖然歲數大,山高高不過太陽。只從我父親沒了,這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨,認作兒子,就是我的造化了。”賈璉笑道:“你聽見了?認兒子不是好開交的呢。”說著就進去了。寶玉笑道:“明兒你閒了,只管來找我,別和他們鬼鬼祟祟的。這會子我不得閒兒。明兒你到書房裡來,和你說天話兒,我帶你園裡頑耍去。”說著扳鞍上馬,眾小廝圍隨往賈赦這邊來。

    如此說了之後,寶玉原是富貴公子的口角,那裡還把這個放在心上,早已忘懷了。

    其次:寶玉原本多情,卻不夠專情

    想想初次見到小紅那幾天魂牽夢繞的,又想要直點名喚他來使用,又無精打采巡視幾天。後來呢?襲人來回說:“二奶奶打發人叫了紅玉去了。他原要等你來的,我想什麼要緊,我就作了主,打發他去了。”寶玉道:“很是。我已知道了,不必等我罷了。”輕描淡寫就應付過去了,曾經為小紅的茶飯不思早煙消雲散。場面上交際的賈芸對於他更無需多提。

    再次,寶玉根本沒有幫襯的能力。

    雖是賈府養尊處優的公子哥,但在賈府嚴明的規矩下,寶玉除了吃喝玩樂,沒有什麼自由。財務上做不得主,行動處便有人盯著,更別提幫襯別人了。

    所以,寶玉一來沒有幫人的心,二來他也幫襯不了。難得賈芸靠自己三寸不爛之舌和一個好情商,謀到了差事,也告訴我們,凡事靠自己,別指望他人。

  • 3 # 戴眼鏡姑姑

    這個問題存在一個比較大的誤解,那就是賈芸其實並不是寶玉的乾兒子。

    所謂的“乾兒子”,出自《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思”。相關描述是這樣的:

    寶玉笑道:“你倒比先越發出挑了,倒像我的兒子!”……原來這賈芸最伶俐乖巧的,聽寶玉說像他的兒子,便笑道:“俗話說的好,‘搖車兒裡的爺爺,拄柺棍兒的孫子’;雖然年紀大,山高遮不住太陽。只從我父親死了,這幾年也沒人照管。寶叔要不嫌侄兒蠢,認做兒子,就是侄兒的造化了。”

    雖然從表面上看,對“認乾親”這件事,寶玉主動提出,賈芸欣然同意,似乎是成了,但實際上卻並非如此。結合前後文來看,寶玉在這裡所說的是一句紈絝公子的調笑話;而賈芸十分乖巧,也並沒有當真,而是奉承了事。

    證據有二:

    一、賈芸十八歲,比寶玉大好幾歲,是不宜認乾爹的

    儘管賈芸引用俗語“搖車兒裡的爺爺,拄柺棍兒的孫子”,但這只是從倫理、排輩分上來說的,並不能作為認比自己小的人做乾爹的正式依據。

    從歷史上看,認比自己小的人做乾爹也十分罕見,多為趨炎附勢之輩的諂媚之舉。近現代,軍閥石友三、張宗昌都曾認比自己小的人做乾爹,為人不齒,傳為笑談,

    可想而知,賈芸認寶玉乾爹自然也是不可能的事兒,這也證明了寶玉和賈芸這番對話不過是在開玩笑。

    二、賈芸和寶玉並沒有“認乾親”的實際舉動

    這番對話之後,賈芸曾經藉機進大觀園拜訪寶玉數次,但雙方也並沒有就“認乾親”的事兒做進一步的安排。賈芸與寶玉對話時, 稱呼依然是“二叔”“叔叔”。

    不管是古代還是現代,“認乾親”都是一件相對隆重的事,要舉行一定的儀式,而不是隨口說說就行的,由此可見,雙方並非真的要“認乾親”。

    總之,賈芸並不是寶玉的所謂“乾兒子”,寶玉沒有幫助賈芸也屬正常。

    退一步來講,即使賈芸和寶玉的“認乾親”成為事實,寶玉也不一定真的能幫助賈芸。

    眾所周知,寶玉無心“仕途經濟學問”,不諳生理(連秤銀子的秤星都不認識),很難對賈芸提供實質的幫助。賈芸進園與寶玉聊天時,寶玉與他談講的是也是些與生計完全無關的事:

    那寶玉便和他說些沒要緊的散話;又說道,誰家的戲子好,誰家的花園好;又告訴他,誰家的丫頭標緻,誰家的酒席豐盛,又是誰家有奇貨,又是誰家有異物。那賈芸口裡只得順著他說。

    機靈的賈芸也正是看到了這一點,因此並沒有將“主攻方向”放在寶玉身上。後來,賈芸透過王熙鳳獲得了種樹的差事,再進賈府時,名義上是“找二叔說話”,實際上著意丫環小紅,這就是題外話了。

  • 4 # 暮有文化

    賈芸是賈府的同門旁支,自幼喪父,母親是“後廊上住的五嫂子”,二人靠著一畝地兩間房子勉強過活。後來因寶玉的一句玩笑話“我看倒像是我的兒子”,於是賈芸便順勢認了寶玉做乾爹。

    我們知道寶玉一貫任性古怪慣了。從來不按常理出牌,他認賈芸做乾兒子的原因,就是賈芸長的越來越好看了,和自己相似。寶玉對長的好看的人都有好感,比如、蔣玉函、秦鍾。寶玉認賈芸做乾兒子,只是一時興起,而賈芸認寶玉做乾爹,卻不是那麼簡單。

    賈芸自幼喪父,跟著母親過活,孤兒寡母生活自然艱難。他借錢去買香料就是為了和王熙鳳搞上關係,傍上賈府這棵大樹。賈寶玉做為賈母心肝上的人,在賈府裡有舉足輕重的位置,認賈寶玉做乾爹這件事,自然百利而無一害。

    生活艱難,這個道理從古至今都一樣,賈芸做為社會的底層人物,比誰都更加明白這個道理。即使他比寶玉大幾歲有什麼關係,在生存面前,尊嚴有時候排不上隊。我們可以得出寶玉和賈芸,這出認乾兒子的戲是一場不等價的交換。

    他稱追求功名利祿的人為祿蠢濁眉須物。有次襲人母親去世,襲人回家奔喪。寶玉要打賞給晴雯看病的太醫,卻銀子都不會稱。這樣一個文藝青年如何去幫襯一個在社會底層的賈芸,讓他得到他想要的東西?

    或許賈芸認賈璉做乾爹更正確,至少賈璉手裡有賈芸需要的權力有金錢。如果賈芸需要的事詩詞歌賦,人生哲學,那麼寶玉這個乾爹一定會幫襯到底。

  • 5 # 青草無為

    在賈寶玉眼裡,男人都是須眉濁物,不貶低就不錯了,哪還有功夫抬舉男人呢?他認賈芸當乾兒子,純屬巧合,也就是話趕話,說到那一節了,根本就沒當真。紅玉對這事看得很透,提醒賈芸別瞎耽誤功夫了,人家早忘了。

    另外,寶玉也沒有能力幫賈芸。那時,他還小,吃穿用度全都伸手找家裡要,王熙鳳像螃蟹一樣霸佔著賈府的財政及人事安排,寶玉想插一竹槓,怕是比登天還難,賈府一定會亂套。

    這兩個方面就註定了賈芸那幾聲乾爹是白叫了,寶玉連親兒子都沒想過,連那盆海棠花都比人重要些。

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