岳飛一直都被看作是死得很冤的一位英雄豪傑，歷史名將，而秦檜的銅像也一直都跪在岳飛墓前不得起身。不過秦檜即便是想要殺掉岳飛，不經過皇帝的允許同意，他也是不可能做得到的。不過既然宋高宗已經殺掉了岳飛，為什麼後來又親自為他平反呢?宋高宗是不是知道岳飛的冤情，那為什麼最初還是選擇了殺掉他?
1.堅持議和路線
我們知道岳飛被害後，趙構積極配合秦檜把岳飛案做成了一件不許任何人議論、不許任何人上訴、不許任何官府受理的鐵案紹興二十五年六月，趙構應秦檜的要求下詔，改嶽州為純州，改岳陽軍為華容軍，再次以隱晦的方式詔告天下“嶽”這個字已經成為禁忌。
秦檜死後，趙構立馬動手收拾秦黨，收拾得有多狠呢?秦家的親戚、各路親家公、秦檜的親信一個不漏統統罷職，就連給秦家保過媒都能成為罷職流放的罪名。
秦黨紛紛倒黴秦家子孫都被退休，當時應該有傳言秦檜家屬會受到進一步清算。為了消除秦家疑慮，趙構親自到秦府祭奠秦檜，並當面向王氏說明會保證秦檜直系親屬安全。
(紹興二十五年十一月)甲子，上幸秦檜第臨奠，面諭檜夫人王氏，以保全其家之意。~《要錄》卷170，同時趙構以高規格葬禮埋了秦檜，並要求新任宰執繼續執行求和路線，(紹興二十五年十二月)乙未，上謂魏良臣、沈該、湯思退曰:“兩國和議，秦檜中間主之甚堅，卿等皆預有力，今日尤宜協心，一意休兵息民，確守無變。”~《要錄》卷170。
趙構維持和議的基本路線沒有因為秦檜死而改變，清理秦黨的目的是重新奪回被架空的皇權。他啟用的湯思退、万俟卨等人無一不是因忤逆秦檜而曾被打壓貶黜的前秦黨，這夥人沒其它本事，整點人、議點和、割點地還是挺在行。
從秦檜死到第二年三月，秦黨基本上被清理乾淨，朝中大局已定，但是近半年的南宋朝廷人事連續動盪引起了金國強烈關注。為打消金人疑慮，趙構詔告天下(紹興二十六年三月)丙寅，詔曰:朕惟偃兵息民，帝王之盛德，講信修睦，古今之大利。是以斷自朕志決講和之策，故相秦檜但能贊朕而已，豈以其存亡而有渝定議耶?近者無知之輩遂以為盡出於檜，不知悉由朕衷，乃鼓唱浮言，以惑眾聽，至有偽造詔命，召用舊臣，獻章公車，妄議邊事，朕實駭之!………………~《要錄》卷172。
秦檜死後南宋“天下望治”但“金國疑前盟不堅”，當時還有傳言被罷黜的前主戰宰相張浚會復出，宋金馬上就會重新開戰趙構與大臣們談起議和一事是以秦檜為榜樣，在這道詔書中他極力削弱秦檜的作用，稱議和完全是自己的主意。
這道詔書與其說是詔書，不如說是趙構寫給金國的決心書，主要是為了說明秦檜死不死他都仍然堅定地執行紹興和議，請金國不要因為秦檜的死就擔心南宋國策有變。
清理秦黨可以解釋為奪回權力，如果追貶秦檜處理秦檜家人則會被金人視為議和路線改變。這也是為什麼秦檜死後能享受高規格待遇、秦家直親沒受到進一步懲罰的原因。這道詔書同時也斷了主戰派的念想。在公開承諾不啟用主戰舊臣這種背景下，張浚復出無望，替岳飛平反這事自然想都不要想。
2.那一記響亮的耳光
秦檜死後趙構過了三、四年舒心日子，然而紹興二十九年四月，黃中使金帶回一個讓趙構感覺五雷轟頂的訊息——金國將遷都汴京，準備大舉南侵。紹興二十九年十二月，雙方在邊境上已經摩擦不斷的情況下，趙構再聞噩耗，諜報，北界揭榜禁妄，傳起兵事趙構十分委屈，明明自己做得足夠好，為什麼要打我?我不信!!!
上曰:“此事有無，故不必問。朕觀其科擾勞役，民不卿生，豈是久長之道?朝廷精擇牧守，務為自治，安邊息民，靜以待耳。”~《要錄》卷183
趙構不願意面對自己付出了大代價的和約馬上就會被徹底撕毀，以致迴避為迫在眉睫的戰爭作任何戰備，沉浸在和平幻想中的趙構終於被金使一巴掌拍醒。
紹興三十一年五月，金使高景山、王全面見趙構，王全當眾厲聲通報了幾件事，1.雙方重新劃界，南宋割讓淮南;2.欽宗死了;3.八月十五日金帝完顏亮會到汴京與南宋割地使見面;4.九月末完顏亮會到泗州、壽州和陳、蔡、唐、鄧州一帶圍獵。
王全言辭粗鄙，態度囂張，趙構聽得目瞪口呆，扔下百官和金使跑回去放聲痛哭：時百官未退……(劉)炎遂轉屏風而入，見上哭泣。這一來裝鴕鳥都不行了，就算趙構真是傻子他也知道這無異於宣戰。傷心委屈的趙構氣得生日蛋糕都吃不下去：癸巳，天申節，詔以臟腑不調，免上壽~《要錄》卷190。
3.掀起你的蓋頭來
一場不可避免的大戰即將到來，而南宋的身子骨早被趙構和秦檜掏空，用金使王全轉述完顏亮的話是:“又念歲貢錢絹數多，江南出產不甚豐厚，須是取自民間，想必難備。”~《要錄》190
經過趙構和秦檜勵精圖治後，南宋的軍、政爛得一塌糊塗，人心也早就涼了。可遇而不可求;錢糧、精兵、軍備，這些東西不是一朝一夕就能準備就緒的;重新凝聚人心就成了南宋備戰的頭等大事。
要怎樣才能凝聚人心呢?時人看法非常相似，我們選兩條在《要錄》和《會編》中都收入的奏疏。……國家自議和之後，為故相秦檜所誤，沮天下忠臣義士之氣……當首正秦檜之罪，追奪其官爵而籍其家財。追賜宇文虛中之爵而為之立祠，雪趙鼎、岳飛之冤，而又下親征之詔，移建建康，則其氣固足以吞強敵矣……~《要錄》190/《三朝北盟會編》卷237..太學生程宏圖等上書
程宏圖等太學生建議，追責秦檜，抄了秦檜家;為被秦檜出賣的南宋臥底宇文虛中立祠供奉，為被秦檜陷害的趙鼎、岳飛平反。他們認為這些事與趙構親征同樣重要。
當然還有更激烈的建議：太學生宋芑上葉義問書言……凡前日中外之臣，誤中國以和議者，無問存沒，悉正典刑。於是，斬秦檜之棺而戮其屍，貶竄其子外而籍其資產……復岳飛之爵邑而錄用其子孫，以謝三軍之士，以激發忠義之氣。詔下之日，使東南之民莫不怒髮衝冠，而西北之民聞之莫不感激流涕……~《要錄》卷190/《三朝北盟會編》卷236..太學生宋芑上葉樞密書。
宋芑認為人死了也不能逃避罪責，要求開棺鞭秦檜屍;宋芑認為岳飛不能白死，應該復官並追錄子孫。這樣才能功過分明，激發南北之民的忠義之氣，在諸多上疏中，也有替趙構叫屈的，例如：……自曠古來，未有受辱如朝廷也!未有忍辱如陛下也……~《會編》卷227.和州進士何廷英上書。
何廷英說，大宋的疆域被金國佔去一半，大宋兩位皇帝都被金人捉去折辱，大宋尊貴漂亮的皇室女性都做了金人輪流使用的珪膠女朋友，大宋文采飛揚的皇室男子都成了完顏亮出師祭旗的牲口，陛下放棄曾經可以恢復河山的時機，無奈地呆在江南稱臣納貢樂此不疲，臣認為陛下過的太憋屈了。
這個時候南宋朝廷對岳飛案仍沒有表態，這些人上疏無疑冒著巨大的風險。從中也可以看到，岳飛含冤被害是時人的共識，要求替岳飛平反的聲音已經無法阻止。趙構在不經意中否定了當年不許議論岳飛案的詔令。
4.揭開鐵罩
紹興三十一年完顏亮親率大軍南征，宋軍人心渙散戰鬥力不足的弱點在戰場上暴露無餘。例如，曾經大戰縮頭湖的張榮，他的部隊在戰場上走了幾趟，根本就沒有與金軍接觸的人便跑光了，曾經打得金軍見到旗號就要撤退的劉錡，數次作戰失利，無奈退守長江防線，曾經讓完顏宗弼告誡部下不可與之對戰的李顯忠，他親自率部追襲撤退的金軍，結果只是“殺傷略相當”，被金人嘲笑為“禮送”，其他如王權、成閔這種傳統跑跑將軍的表現就只能用喜劇兩個字來說明了。
對趙構來說，人心不再是可有可無的東西。
紹興三十一年十月，壬戌，趙構下罪己詔，甲子，張浚復觀文殿大學士判潭州，丁卯，詔蔡京、童貫、岳飛、張憲子孫家屬令見拘管州軍並放令逐便，用中書門下省請也。於是飛妻李氏與其子霖等皆得生還焉。~《要錄》卷193
與個人上書不同，沒有趙構示意，執政不會去主動掀趙構也有份的鐵案。但是在動這個案子最初，趙構仍然耍了個小把戲，把岳飛、張憲家屬與蔡京、童貫家屬並列，只是作為特赦解除拘管。
無論說辭是什麼，岳飛和張憲的家屬事實上成為了自由人，他們享有上訴的權利。畢竟當年下手太狠，剛開始實質性動作，趙構羞答答地否定了自己不許上訴和不許官府受理的詔令。
紹興三十一年十二月，御使中丞汪澈對趙構說:“岳飛既已伏誅，嶽州與其姓同……臣竊謂岳飛之叛固自有公論，以姓名而改州名尤悖於理……乞改嶽州……”。從之。~《要錄》卷195。
汪澈作為高官小心翼翼地觸碰著趙構和秦檜對岳飛下的最後一道禁令。改州名字一事自然會天下皆知，寓示著大家都知道“嶽”字不再是禁忌。
5.平反歷程
紹興三十二年六月趙構禪位，七月，在沒有重審的情況下孝宗便追原岳飛原官以禮改葬;十月錄用岳飛子孫六人為官。按兩宋罪臣子孫不受恩蔭的慣例，這個舉動意味著承認岳飛無罪。第二年(隆興元年)七月，孝宗在北伐剛剛遭到失敗的情況下給了岳飛田宅，使岳家衣食無憂。~《宋史》孝宗一
乾道五年十一月丙寅，為岳飛立廟於鄂州。在岳飛曾經駐軍的鄂州立廟以供公開祭奠，等於承認岳飛有大功。乾道六年七月，岳飛廟建成，孝宗“賜岳飛廟曰忠烈”。忠烈廟的意思是不但承認岳飛有大功，還是一位大忠臣。間接承認岳飛死於被人誣陷。~《宋史》孝宗二
淳熙五年九月，賜岳飛諡曰武穆~《宋史》孝宗三
在定諡武穆前曾議諡忠愍，但忠愍的諡詞太過於露骨地打趙構的臉。“嗚呼……公之大名大節大勳烈，赫赫在人耳目，青天白日，其誰不知……人謂中興論功，當居第一……興羅織，致坐事以歿……按諡法，危身奉上曰忠，使民悲傷曰愍……”~《忠愍諡議》
再三權衡後孝宗決定岳飛定諡為武穆。
兩宋武將諡號並沒有統一規制，南宋趙構待衛司親軍將領劉錡諡武穆，北宋配饗仁宗廟的曹瑋也諡武穆。孝宗的考量在於如何既給岳飛一個準確合理的定位，又讓趙構的臉不要太腫。
淳熙六年三月，錄趙鼎、岳飛子孫，賜以京秩。趙鼎被冤人人皆知，岳飛與趙鼎並列，再次表明了孝宗和南宋朝廷的態度。孝宗的作為都是在趙構還活著的時候，孝宗的“孝”字不是白撿來的，換句話說，承認受冤、承認戰功、建忠烈廟、贈諡、都在趙構的認可範圍，都是經過趙構默許的。
6.尾巴
淳熙十四年十月，趙構在由秦檜故居改造的德壽殿裡騎著黃鶴上了西天，由誰配饗被提上了議事日程。吏部侍郎章森乞用張浚、岳飛。~《宋史》孝宗三。這……今後朝夕相處，趙構不好意思，岳飛於心不忍，不太好吧?
李心傳在《建炎以來朝野雜記》嶽少保誣證斷案中記載，議配饗的時候，趁孝宗猶豫之際，岳飛案的另一男主角張俊的家人買通史館官吏，把殘存的岳飛的檔案偷出去藏了起來。在沒有文字記錄功績的情況下，岳飛出局。
透過這件事我們可以看到，岳飛平反的過程不但趙構看在眼裡，還會不可避免地受到其它參與制造岳飛案的權貴家干擾。岳飛案本就是趙構親手撕開的口子，只要在承受範圍內，他自然不會反對。直到《金佗》成書，岳飛的資料才重新整理齊備，岳飛改諡忠武受封鄂王，那已經是更後來的事了。
岳飛一直都被看作是死得很冤的一位英雄豪傑，歷史名將，而秦檜的銅像也一直都跪在岳飛墓前不得起身。不過秦檜即便是想要殺掉岳飛，不經過皇帝的允許同意，他也是不可能做得到的。不過既然宋高宗已經殺掉了岳飛，為什麼後來又親自為他平反呢?宋高宗是不是知道岳飛的冤情，那為什麼最初還是選擇了殺掉他?
1.堅持議和路線
我們知道岳飛被害後，趙構積極配合秦檜把岳飛案做成了一件不許任何人議論、不許任何人上訴、不許任何官府受理的鐵案紹興二十五年六月，趙構應秦檜的要求下詔，改嶽州為純州，改岳陽軍為華容軍，再次以隱晦的方式詔告天下“嶽”這個字已經成為禁忌。
秦檜死後，趙構立馬動手收拾秦黨，收拾得有多狠呢?秦家的親戚、各路親家公、秦檜的親信一個不漏統統罷職，就連給秦家保過媒都能成為罷職流放的罪名。
秦黨紛紛倒黴秦家子孫都被退休，當時應該有傳言秦檜家屬會受到進一步清算。為了消除秦家疑慮，趙構親自到秦府祭奠秦檜，並當面向王氏說明會保證秦檜直系親屬安全。
(紹興二十五年十一月)甲子，上幸秦檜第臨奠，面諭檜夫人王氏，以保全其家之意。~《要錄》卷170，同時趙構以高規格葬禮埋了秦檜，並要求新任宰執繼續執行求和路線，(紹興二十五年十二月)乙未，上謂魏良臣、沈該、湯思退曰:“兩國和議，秦檜中間主之甚堅，卿等皆預有力，今日尤宜協心，一意休兵息民，確守無變。”~《要錄》卷170。
趙構維持和議的基本路線沒有因為秦檜死而改變，清理秦黨的目的是重新奪回被架空的皇權。他啟用的湯思退、万俟卨等人無一不是因忤逆秦檜而曾被打壓貶黜的前秦黨，這夥人沒其它本事，整點人、議點和、割點地還是挺在行。
從秦檜死到第二年三月，秦黨基本上被清理乾淨，朝中大局已定，但是近半年的南宋朝廷人事連續動盪引起了金國強烈關注。為打消金人疑慮，趙構詔告天下(紹興二十六年三月)丙寅，詔曰:朕惟偃兵息民，帝王之盛德，講信修睦，古今之大利。是以斷自朕志決講和之策，故相秦檜但能贊朕而已，豈以其存亡而有渝定議耶?近者無知之輩遂以為盡出於檜，不知悉由朕衷，乃鼓唱浮言，以惑眾聽，至有偽造詔命，召用舊臣，獻章公車，妄議邊事，朕實駭之!………………~《要錄》卷172。
秦檜死後南宋“天下望治”但“金國疑前盟不堅”，當時還有傳言被罷黜的前主戰宰相張浚會復出，宋金馬上就會重新開戰趙構與大臣們談起議和一事是以秦檜為榜樣，在這道詔書中他極力削弱秦檜的作用，稱議和完全是自己的主意。
這道詔書與其說是詔書，不如說是趙構寫給金國的決心書，主要是為了說明秦檜死不死他都仍然堅定地執行紹興和議，請金國不要因為秦檜的死就擔心南宋國策有變。
清理秦黨可以解釋為奪回權力，如果追貶秦檜處理秦檜家人則會被金人視為議和路線改變。這也是為什麼秦檜死後能享受高規格待遇、秦家直親沒受到進一步懲罰的原因。這道詔書同時也斷了主戰派的念想。在公開承諾不啟用主戰舊臣這種背景下，張浚復出無望，替岳飛平反這事自然想都不要想。
2.那一記響亮的耳光
秦檜死後趙構過了三、四年舒心日子，然而紹興二十九年四月，黃中使金帶回一個讓趙構感覺五雷轟頂的訊息——金國將遷都汴京，準備大舉南侵。紹興二十九年十二月，雙方在邊境上已經摩擦不斷的情況下，趙構再聞噩耗，諜報，北界揭榜禁妄，傳起兵事趙構十分委屈，明明自己做得足夠好，為什麼要打我?我不信!!!
上曰:“此事有無，故不必問。朕觀其科擾勞役，民不卿生，豈是久長之道?朝廷精擇牧守，務為自治，安邊息民，靜以待耳。”~《要錄》卷183
趙構不願意面對自己付出了大代價的和約馬上就會被徹底撕毀，以致迴避為迫在眉睫的戰爭作任何戰備，沉浸在和平幻想中的趙構終於被金使一巴掌拍醒。
紹興三十一年五月，金使高景山、王全面見趙構，王全當眾厲聲通報了幾件事，1.雙方重新劃界，南宋割讓淮南;2.欽宗死了;3.八月十五日金帝完顏亮會到汴京與南宋割地使見面;4.九月末完顏亮會到泗州、壽州和陳、蔡、唐、鄧州一帶圍獵。
王全言辭粗鄙，態度囂張，趙構聽得目瞪口呆，扔下百官和金使跑回去放聲痛哭：時百官未退……(劉)炎遂轉屏風而入，見上哭泣。這一來裝鴕鳥都不行了，就算趙構真是傻子他也知道這無異於宣戰。傷心委屈的趙構氣得生日蛋糕都吃不下去：癸巳，天申節，詔以臟腑不調，免上壽~《要錄》卷190。
3.掀起你的蓋頭來
一場不可避免的大戰即將到來，而南宋的身子骨早被趙構和秦檜掏空，用金使王全轉述完顏亮的話是:“又念歲貢錢絹數多，江南出產不甚豐厚，須是取自民間，想必難備。”~《要錄》190
經過趙構和秦檜勵精圖治後，南宋的軍、政爛得一塌糊塗，人心也早就涼了。可遇而不可求;錢糧、精兵、軍備，這些東西不是一朝一夕就能準備就緒的;重新凝聚人心就成了南宋備戰的頭等大事。
要怎樣才能凝聚人心呢?時人看法非常相似，我們選兩條在《要錄》和《會編》中都收入的奏疏。……國家自議和之後，為故相秦檜所誤，沮天下忠臣義士之氣……當首正秦檜之罪，追奪其官爵而籍其家財。追賜宇文虛中之爵而為之立祠，雪趙鼎、岳飛之冤，而又下親征之詔，移建建康，則其氣固足以吞強敵矣……~《要錄》190/《三朝北盟會編》卷237..太學生程宏圖等上書
程宏圖等太學生建議，追責秦檜，抄了秦檜家;為被秦檜出賣的南宋臥底宇文虛中立祠供奉，為被秦檜陷害的趙鼎、岳飛平反。他們認為這些事與趙構親征同樣重要。
當然還有更激烈的建議：太學生宋芑上葉義問書言……凡前日中外之臣，誤中國以和議者，無問存沒，悉正典刑。於是，斬秦檜之棺而戮其屍，貶竄其子外而籍其資產……復岳飛之爵邑而錄用其子孫，以謝三軍之士，以激發忠義之氣。詔下之日，使東南之民莫不怒髮衝冠，而西北之民聞之莫不感激流涕……~《要錄》卷190/《三朝北盟會編》卷236..太學生宋芑上葉樞密書。
宋芑認為人死了也不能逃避罪責，要求開棺鞭秦檜屍;宋芑認為岳飛不能白死，應該復官並追錄子孫。這樣才能功過分明，激發南北之民的忠義之氣，在諸多上疏中，也有替趙構叫屈的，例如：……自曠古來，未有受辱如朝廷也!未有忍辱如陛下也……~《會編》卷227.和州進士何廷英上書。
何廷英說，大宋的疆域被金國佔去一半，大宋兩位皇帝都被金人捉去折辱，大宋尊貴漂亮的皇室女性都做了金人輪流使用的珪膠女朋友，大宋文采飛揚的皇室男子都成了完顏亮出師祭旗的牲口，陛下放棄曾經可以恢復河山的時機，無奈地呆在江南稱臣納貢樂此不疲，臣認為陛下過的太憋屈了。
這個時候南宋朝廷對岳飛案仍沒有表態，這些人上疏無疑冒著巨大的風險。從中也可以看到，岳飛含冤被害是時人的共識，要求替岳飛平反的聲音已經無法阻止。趙構在不經意中否定了當年不許議論岳飛案的詔令。
4.揭開鐵罩
紹興三十一年完顏亮親率大軍南征，宋軍人心渙散戰鬥力不足的弱點在戰場上暴露無餘。例如，曾經大戰縮頭湖的張榮，他的部隊在戰場上走了幾趟，根本就沒有與金軍接觸的人便跑光了，曾經打得金軍見到旗號就要撤退的劉錡，數次作戰失利，無奈退守長江防線，曾經讓完顏宗弼告誡部下不可與之對戰的李顯忠，他親自率部追襲撤退的金軍，結果只是“殺傷略相當”，被金人嘲笑為“禮送”，其他如王權、成閔這種傳統跑跑將軍的表現就只能用喜劇兩個字來說明了。
對趙構來說，人心不再是可有可無的東西。
紹興三十一年十月，壬戌，趙構下罪己詔，甲子，張浚復觀文殿大學士判潭州，丁卯，詔蔡京、童貫、岳飛、張憲子孫家屬令見拘管州軍並放令逐便，用中書門下省請也。於是飛妻李氏與其子霖等皆得生還焉。~《要錄》卷193
與個人上書不同，沒有趙構示意，執政不會去主動掀趙構也有份的鐵案。但是在動這個案子最初，趙構仍然耍了個小把戲，把岳飛、張憲家屬與蔡京、童貫家屬並列，只是作為特赦解除拘管。
無論說辭是什麼，岳飛和張憲的家屬事實上成為了自由人，他們享有上訴的權利。畢竟當年下手太狠，剛開始實質性動作，趙構羞答答地否定了自己不許上訴和不許官府受理的詔令。
紹興三十一年十二月，御使中丞汪澈對趙構說:“岳飛既已伏誅，嶽州與其姓同……臣竊謂岳飛之叛固自有公論，以姓名而改州名尤悖於理……乞改嶽州……”。從之。~《要錄》卷195。
汪澈作為高官小心翼翼地觸碰著趙構和秦檜對岳飛下的最後一道禁令。改州名字一事自然會天下皆知，寓示著大家都知道“嶽”字不再是禁忌。
5.平反歷程
紹興三十二年六月趙構禪位，七月，在沒有重審的情況下孝宗便追原岳飛原官以禮改葬;十月錄用岳飛子孫六人為官。按兩宋罪臣子孫不受恩蔭的慣例，這個舉動意味著承認岳飛無罪。第二年(隆興元年)七月，孝宗在北伐剛剛遭到失敗的情況下給了岳飛田宅，使岳家衣食無憂。~《宋史》孝宗一
乾道五年十一月丙寅，為岳飛立廟於鄂州。在岳飛曾經駐軍的鄂州立廟以供公開祭奠，等於承認岳飛有大功。乾道六年七月，岳飛廟建成，孝宗“賜岳飛廟曰忠烈”。忠烈廟的意思是不但承認岳飛有大功，還是一位大忠臣。間接承認岳飛死於被人誣陷。~《宋史》孝宗二
淳熙五年九月，賜岳飛諡曰武穆~《宋史》孝宗三
在定諡武穆前曾議諡忠愍，但忠愍的諡詞太過於露骨地打趙構的臉。“嗚呼……公之大名大節大勳烈，赫赫在人耳目，青天白日，其誰不知……人謂中興論功，當居第一……興羅織，致坐事以歿……按諡法，危身奉上曰忠，使民悲傷曰愍……”~《忠愍諡議》
再三權衡後孝宗決定岳飛定諡為武穆。
兩宋武將諡號並沒有統一規制，南宋趙構待衛司親軍將領劉錡諡武穆，北宋配饗仁宗廟的曹瑋也諡武穆。孝宗的考量在於如何既給岳飛一個準確合理的定位，又讓趙構的臉不要太腫。
淳熙六年三月，錄趙鼎、岳飛子孫，賜以京秩。趙鼎被冤人人皆知，岳飛與趙鼎並列，再次表明了孝宗和南宋朝廷的態度。孝宗的作為都是在趙構還活著的時候，孝宗的“孝”字不是白撿來的，換句話說，承認受冤、承認戰功、建忠烈廟、贈諡、都在趙構的認可範圍，都是經過趙構默許的。
6.尾巴
淳熙十四年十月，趙構在由秦檜故居改造的德壽殿裡騎著黃鶴上了西天，由誰配饗被提上了議事日程。吏部侍郎章森乞用張浚、岳飛。~《宋史》孝宗三。這……今後朝夕相處，趙構不好意思，岳飛於心不忍，不太好吧?
李心傳在《建炎以來朝野雜記》嶽少保誣證斷案中記載，議配饗的時候，趁孝宗猶豫之際，岳飛案的另一男主角張俊的家人買通史館官吏，把殘存的岳飛的檔案偷出去藏了起來。在沒有文字記錄功績的情況下，岳飛出局。
透過這件事我們可以看到，岳飛平反的過程不但趙構看在眼裡，還會不可避免地受到其它參與制造岳飛案的權貴家干擾。岳飛案本就是趙構親手撕開的口子，只要在承受範圍內，他自然不會反對。直到《金佗》成書，岳飛的資料才重新整理齊備，岳飛改諡忠武受封鄂王，那已經是更後來的事了。