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  • 1 # 今之苦明之福

    不知你這四個字來自何處?太極現在流派眾多,不同流派對太極的理解不盡相同。總體而言,太極多是將自己當做一個球體,動作都是畫圓,當別人入侵這個球體,則圓球滾動,引匯入侵的力走切線方向出去,從而不致侵入自身身體。

    你這四個字想來應該是氣息,充盈,消彌,虛實。氣息鼓盪於身體之間,身體動作做圓潤了,充盈於外,這樣你的動作像球一樣有彈性,想象你一圈打在鼓鼓的球上是怎麼樣子的。虛是指接手之處要虛,別人最用力的地方你不要用力去頂去比賽力氣,而是要虛起來,這樣任他千斤來打我,我是虛的,才能靈活的四兩撥千斤,消想必就是化掉,消彌掉別人的勁。

    其實這四個字在運作上,就是如洪均生老師所講,放鬆慢練,動作要做圓,把纏法做足。練太極最難的就是去掉頂勁,人打來拳,一般人的反應就是繃緊了用力接,但太極卻讓人放鬆,去掉頂勁。所以練太極多以陳鑫要求,“每打一式,輕輕執行,默默停止,惟以意思執行。”其實雖然現代拳擊要求打沙袋,練力量,發力時也都要求放鬆。快不是用力練出來的。是放鬆練出來的,是慢練練出來的。

    簡單點,一是放鬆,放鬆氣息才能順,別人打過來身體才能虛起來;二是要圓,動作圓了才會充盈,才能消彌別人的勁,把別人的勁引走。至於怎麼圓,每個流派都不一樣。可以向不同流派的人請教。

    至於說現在太極大師打不過拳擊的,那也很正常。人家拳擊是吃飯家伙,一天練七八個小時,經常對練。好多太極大師一天練一兩個小時,多隻練套路,不練用法,還都是五六十的。身體素質本來就不是一個檔次,練的強度又跟不上,不輸都是老天瞎眼了。

  • 2 # 我觀新鮮事兒

    這是太極拳中勢的分類,一開始對應的是時辰,結合八卦後,演變成的拳勁發力方法。

    太極拳運動中,由看得見的“勢”,即息、盈、消、虛,和看不見的“機”,連在一起的從而產生了拳式的迴圈往復,無始無端。

    一日十二個時辰,正午為陽之極,正子為陰之極。自子至醜寅,是由暗極而漸明,為陰極而陰漸消,轉變為陽漸長,是為“息”。就是下半夜到早晨。

    自卯至辰己,是天已明亮,陽氣漸長而至於盛,是為“盈”。就是上午。

    午時為日正中,陽氣盛極而需漸衰,所以自午至未申,為日正當中後,日漸向西落,是為“消”。就是下午。

    申時以後,日漸西落而天漸暗黑,所以自酉至戌亥,為陽氣漸微,至極微而成“虛”,中間空虛謂之“虛”。這是前半夜。

  • 3 # 前洪

    “太極拳之訊息盈虛本系四德,此四德,其實在很多的太極拳練習者經常會忽略,也有人認為,此為太極拳實戰之法,其實在練習太極拳的套路中,此四德也處處存在。太極拳的每一個招式,甚至每一個動作都含有此四德,訊息盈虛,就如同一天的變化一樣,而一年的四季也是如此,一年四季就是在訊息盈虛中逐漸的過度的。

    所謂消,就是在虛的基礎上,逐漸的消去消失,直到停止,也就是到了息,息就是停止息滅的意思,所謂盈,就是充盈,飽滿,動作作到最極限,就如同掩手肱捶的出拳動作,發力力達極限的那一瞬間就是充盈,飽滿的發力,力打出到極限後,就會變虛,正所謂“物極必反”,一個動作的極限就是另一個動作的開始。

    而太極拳,就是在這個迴圈變化的過程中逐漸地完成一個動作、一個招式,再到一個套路。太極拳的練習緩慢柔和,而在個緩慢的練習過程中,處處都存在著太極四德的一個變化過程,而其八法,是在變化的過程中所產生的八種力法,即有在實戰中的用意,也有在練習套路時的拳法。

    在練習在太極拳過程中,就是需要不斷的變化,瞭解每一個動作的變化過程,有實有虛,實中有虛,虛中有實,虛實在四德的變化中,此長彼消,迴圈變化,這就形成了太極拳的往復。在練拳中,慢慢的體會,感受每一個動作的過程,你的用力是一直用力還是在變化中用力,這就是太極拳的四德所包含的一些內容,只有用心體會,就能感受每一個動作中四德在其中的體現。

    陰陽八卦,融會貫通,實中有虛,虛中有實,無窮無盡。

  • 4 # 紙上談千秋

    太極附會的是陰陽學說,息、盈、消、虛對應的是少陽,太陽,少陰,太陰。按順序首尾相接成一個圓形。就是太極的那個圈。

    以上是理論部分,具體怎麼運作,找個太極師父就行了,記住了,太極養生健身無所謂。如果要拿這個去技擊,還是趁早放棄吧,三年太極不傷身,半年形意打死人。換到現代的話,有的是現代搏擊流的,比如拳擊。

    如果喜歡養生健身和太極文化,以上缺點都不是缺點。

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