因為《山海經》本來就是描述的一個非常發達的上古社會，從鳳凰的轉變就能看出來。南次三經的鳳凰是，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺（yīng）文曰仁，腹文曰信。”怎麼到了海經則變成了“開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。”如果鳳凰真的是鳥，腳上踩著蛇，說明鳳凰在抓蛇，可能是鳳凰和蛇搏鬥，但是胸前掛著紅色的蛇又做何解釋？難道是一隻蛇被鳳凰抓著，另一隻蛇纏著鳳凰的脖子，但是文明描寫的很明確，鳳凰的脖子上掛蛇，蛇顯然和鳳凰並不是敵對關係。或許鳳凰並不是鳥，而是上古的一種飛行器。

因為山海經講的極有可能就是一個上古文明。而且這個文明的發達程度很有可能遠超我們的想象，從文明的發源形式和文明的相互依存形式來說。人類的古代文明可能是上一個文明留下來的遺留物。

透過參考其他的史前文明所遺留的事物，比如蘇美爾文明石板，很容易就可以發現，以今天文明的大角度去看，上古文明其實是一種極度發達的文明。而且可能經歷過好幾次文明的結局。

文明的結局並不一定真的是普通人想的那種。到最後，科技極度發達，人類登上宇宙的寶座。這些在真正的文明推敲面前，是根本站不住腳的。在哲學，思想，人性，科技發展到最後的文明，可能根本就不是人類想象的那種發達的供人們享受的文明。也許文明到最後發達的文明會直接毀滅掉。這種毀滅是文明在誕生之初就註定的。然後一個新的文明悄然崛起。迴圈往復。

因為人性推敲到最後，當科技與人性不斷髮展相互融合的過程中。生命的意義會變得極其模糊。當生命的意義不再存在的時候，文明的毀滅是必然的。當人類停止了對自身意義的追尋，那麼人就不需要再活下去。或者說他會自主的選擇滅亡，以尋求解脫指導。那麼，對於廣浩的宇宙來說。只不過就像人類洗了一次澡，對於身上的汙垢來說而已。

再回到山海經上。山海經記載的許多東西，可能在古人看來是非常的難懂的。甚至可以說是胡扯。那麼以今天特別是一些發達的科技狂人的眼光來看。這是文明發展到一定階層，完全可以做到的事情。用科技完全可以解決的事情，事實上並不是什麼極其神秘的事情，可能只是我們的眼光，我們的境界有問題。

所以山海經極有可能是真的。只是我們並沒有找到合適的理由或者證據來證明它。或者說，我們的祖先在記錄的時候缺失了某些很重要的東西。就比如一些猴子進入到一個相當發達的實驗室，他們畫下的壁畫也不會說是解釋什麼？生物工程人類科技。他們只會記錄自己看下來的東西。如在一些奇怪生物的操縱下，有些東西毀天滅地，紅紅綠綠的瓶子等等。