朱元璋排行第五，窮的家徒四壁，從小就給人放牛，十五六歲父母親就死了，就剩下他和二哥，沒辦法又去寺廟當和尚，遇災荒和尚也要出去討飯，朱元璋又流浪各地討飯，另一方面也見見世面，正在他為生活發愁時，正在軍中任職的發小湯和，寫信讓他來軍中服役，才使得他有晉升的機會，不過，主要還是他有那靈光的腦袋，超常的野心，擱在旁人幹到將軍，大臣也就知足了。

朱元璋因為小時候遭受的磨難，對百姓非常友好，且造就了其重典治國的治國理念。朱元璋從一個年少貧窮到吃不起飯的百姓一步步走到萬人之上的君王，他知道百姓們的苦，也清楚的明白朝堂上文武百官，不少貪汙腐敗之徒，所以在朱元璋成為君王之後，依照他的思想自己年少時經歷的影響，必將對此有所改變。

一、 朱元璋年少時的經歷

朱元璋早起生活困苦，因為當時饑荒勞餓，並且朱元璋的兄弟姐妹眾多，吃不飽穿不暖，生活十分拮据，再加上本來動盪不安的元朝，又遭到了天災的巨大影響，不少百姓都流離失所，但是當時朝堂之上，有很多官員卻非常期盼著天災的發生，因為在發生災害之後，國家必定會向下面百姓撥款賑災，當時朱元璋剛好處在這麼一個環境下，國家撥款賑災，地方官員，各部階級，把賑災款層層剝皮，最後剩下的也就只有那麼零星半點，根本不足以使所有百姓能夠得到收益，最後的收益者還是那些貪得無厭的官員們，腐敗的朝廷，貪汙的官員，他們不僅不幫著百姓，甚至把百姓推下火海，災難到了最後，朱元璋一家，有餓死的有病死的，最後僅僅只剩下朱元璋以及他的哥哥，並且，朱元璋連一塊能安置家人屍骨的地方都沒有，所以，在朱元璋心裡，深深地記憶著，當時所受的災難以及自己家人的痛苦，朱元璋在統領國家後，必然會採取各種措施，把那些貪得無厭的官員扼殺於此，朱元璋內心必然是希望這種慘事不再發生，百姓能夠過得安居樂業，所以便造就了當時重典治國。

二、 朱元璋年少經歷所帶來的善意

朱元璋因為年少時的痛苦，在他治理國家期間，對百姓非常之好，儘量去減輕百姓們的勞累，深知百姓們的不宜，將百姓們的稅務降到了最低，並採用了一種修養政策，儘快的恢復了百姓們的農耕，儘量力所能及的幫助百姓，很低的稅收，其實是不足以滿足這麼一個大國家的開支的，朱元璋正好由官員身上減少開支來填補百姓，剛好也遵從了朱元璋重典治國的想法。

朱元璋作為歷史上受苦最多的君王，深知百姓們的勞累，也深知朝堂的深淺，因為童年的影響對一個人來說是非常巨大的，但是朱元璋的想法是非常好的，雖然可能對於一個國家來說，還有很多弊端，但是對於朱元璋整個人的思想來說，是美好的。

富不過三代，窮不過五代，這句話對朱元璋好像不適用，上到多少代，一直作為國家最底層的農民，那會還是階級制度很嚴格的元朝，對於漢民族的人來說，屬於第四等人民，吃不飽穿不暖很正常。後來老爸老媽先後去世，連一塊埋葬的墓地都沒有，最後是地主可憐他們姐弟幾個，給了塊地，用草蓆捲了，埋了雙親。之後就去當和尚了，可是因為他剛去，乾的都是洗漱掃地的活，後來寺院也開不下去了，他就知道出去要飯了，遊歷江湖，看慣了江湖的事，對他的人生觀樹立有很大的影響。

不得不說，作為出身最低的開國皇帝，朱元璋吃的苦確實非常人能及，也註定了他坎坷的一生。

朱元璋小時候的生活經歷種下他痛恨貪官汙吏的種子，所以後來他對貪官汙吏那叫一個狠，也鑄造了他宵衣旰食，日理萬機的勤勉性格。

朱元璋的人生經歷非常曲折，就算是當上了皇帝，他的內心還是十分沒有安全感，這也跟他小時候的經歷有很大關係。朱元璋從小失去雙親和兄長，15歲就要承擔情感和生活上的雙重壓力，可能一般人遇到這種情況就一蹶不振了，特別是在古代階級分化如此嚴重的社會。但朱元璋的生命力卻特別頑強，簡直就像浴火重生的鳳凰一樣，從年少時的一名乞討者，最後成為了明朝的開國皇帝。朱元璋心理上的變化究竟是如何完成的呢?

書架面前，朱元璋攬鏡自照，一張蒼老的面容佈滿了皺紋，眼窩深陷，鬚髮竟然已經如雪，自己也被嚇了一跳。這是洪武三十年(1397)的時候，彼時朱元璋徹底變成了一位虛弱的老人，而他的生命也即將進入倒計時。

朱元璋的情感世界裡從未是一個體會過幸福的人。

自從洪武十五年起，糟糠結髮妻子馬皇后在五十一歲那年撒手人寰，給朱元璋內心巨大打擊，此後朱元璋的情感世界越發變得孤獨悽愴，他剛剛出生不久的孫子朱雄英也夭折了。更為不幸的是，他苦心培養的太子朱標竟然去世，打亂了他生前所有的安排。六十五歲的老皇帝在太子離世的第三天，“御東角門，召廷臣諭之曰：‘朕老矣!太子不幸，遂至於此，命也!’因之大哭不止。”

強勢一生的朱元璋，戎馬生涯無論面對何等兇險局面也不曾落淚，但是從親情角度來講，朱元璋是非常不幸的，甚至是相當脆弱可憐。對於人生所能的失去親人的體悟，他基本都經歷了。從小他眼見父母、長兄在三日內接連被瘟疫奪走性命，家破人亡，親人離散，這種刻骨銘心的悲痛一直生長在他的內心深處，多少年後他還在回憶當年的那種悽慘：“兄為我哭，我為兄傷，皇天白日，泣斷心腸!”幼年喪父母，五十又喪妻，晚年接連喪子，白髮人送黑髮人，兩極人生的體悟，雖然從最底層的乞丐、轉身做了帝國之主，朱元璋內心從未感受過幸福，從家庭和情感這個角度來講，朱元璋是天底下最不幸的人。按照民間傳統通俗說法，朱元璋的“命”太硬了， 他的家人都是在他的“八字”下“克”死了。

雖然迷信，卻也不失為一種解讀。更為要命的是，在洪武三十一年，也就是1398年的三月，他最喜歡的第三子晉王朱?也突然離世，朱元璋因此打擊而徹底病倒“甲寅，上不豫”。同時又闡述了這次打擊對朱元璋是致命一擊，成了他生命中的最後一根稻草“上素少疾，及疾作，日臨朝決事不倦如平時。”但只能說他硬挺著履行一生的敬業精神。直到幾十天后，老皇帝終於支撐不住，還特地囑咐人焚香祈禱，閏五月初十日，七十一歲的朱元璋走完了他波瀾壯闊的一生。

朱元璋在帝國世界裡從未是一個有過安全感的人。

雖然成為帝國的皇帝，無論如何，朱元璋外表強大， 內心卻相當不自信，甚至從來未有過任何安全感。這些造成了朱元璋的過度勞累“全國大大小小的政務，都要親自處理。交給別人辦，當然也可以節省精力、時間，但是第一他不放心，第二更重要的，這樣做就慢慢大權旁落。……以此，每天天不亮就起床辦公，批閱公文，一直到深夜沒有休息，沒有假期，也從不講究調劑精神的文化娛樂。”《吳晗朱元璋傳》

親手打下的帝國基業，在他手中顯得異常沉重。剛剛建立大明之初，百事俱廢的情況下，他首先做的卻是如何培養子孫教育，目的在於保證這個基業永遠鞏固下去，為此他像一個兢兢業業的農民一樣，保護自己的私有財產般的固執和堅決。很大程度上他非常看重留給子孫的兩份遺產。一份是在朱元璋看來最寶貴的《皇明祖訓》，在他看來，這是能保護大明王朝的看家法寶。早在洪武二年(1373年)在政治初步執行後，就投入了大量精力組織編纂《皇明祖訓》。前後歷時六年，七易其稿，並嚴肅告誡：凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易”苦口婆心，絮絮叨叨地告誡子孫後代該如何做皇帝，如何管理好這個國家。第二份是用制度強化家族特權。朱元璋對功臣、對朋友到後期翻臉無情，痛下殺手，對子孫卻慈愛有加。親王府每年有五萬石祿米，親王子為郡王的，每年也有一萬石祿米。那些在戰場上立下赫赫戰功的公爵們，如魏國公徐達最高祿米才有五千石，南韓公李善長才只有四千石，其餘都在三千石。

不僅如此，藩王的地位僅次於皇帝，大臣無論位置多高，也都要對親王行拜禮，對此《皇明祖訓》明確記載：“凡朝臣奉使至王府，或因使經過見王，並行四拜禮。雖三公、大將軍，亦必四拜，王坐受之。” 朱元璋還是覺得不夠，又在此後規定：“若使臣道路本經王國，故意迂迴躲避，不行朝王者，斬。”甚至從“如何行政“、“如何執法” 的大章法到“如何安排日常起居”“如何管理後宮”等微末細節，這真是歷史上最大的仁慈老祖父了。

越到後期，朱元璋就用著一切懷疑的目光對群臣進行掃視，包括那些戰戰兢兢的太監都成了他的防範目標，甚至他規定太監不能學習，以此堵住他們干政能力和見識，甚至凡事宮中有病人，不能延請任何大夫入內，必須要熬到天亮的離奇規定，把這些都鄭重地寫進他的《皇明祖訓》。在將帝國所有功臣一一殺掉後，這些在他看來對大明王朝存在隱患的“刺”必須拔得一乾二淨，只要能夠讓他的子孫永享太平自己承擔所有惡名也在所不惜。在生命的最後三年裡，朱元璋對身後安排愈加急迫，“恐後世守成之君，生長深宮，未諳世故……故日夜精思，立法垂後，永為不刊之典。”

在朱元璋長篇諭旨裡，他將劉邦的最大的失敗當作借鑑，由於呂后未能遵守劉邦的白馬立盟，導致江山變色，所以他下了大功夫將自己一生視為最重要的戰略《皇明祖訓》進行全面覆蓋，作為鐵律任何子孫不得有半點刪減，最後他甚至決絕地說：“後世敢有方改更祖法者，即以奸臣論無赦。”雖然如此，都說明了朱元璋一生都不是一個自信的人，他的所有經歷告訴他，稍微一鬆懈，就會出現危險，如同農民辛苦精細地守護著他的田產，因為那是汗珠子落地摔八瓣兒才得來的。

讓所有人震驚的是，在老皇帝臨終前，釋出了最後一道命令“責殉諸妃”，後宮所有女人，除了張美人的女兒僅十歲需要撫養得以免死外，其他為朱元璋侍寢過的近四十位宮人妃子都被迫自殺，在地下與朱元璋“團聚”。“太祖崩，伺寢宮人盡數殉葬。”

這種殘暴作法，無疑是朱元璋內心自私封建心理作祟，他不能排除在他死後，服侍過他的女人與任何人再有越軌行為，為此全部殉葬，才讓他感到徹底放心。朱元璋的情感世界是畸形的，甚至做了皇帝后，其情感世界已然是怪胎，雖然在他遺詔中還保持著那麼一點的農民節儉思維“喪葬儀物，一以儉素，不用金玉。孝陵山川，因其故，無所改。天下臣民，出臨三日皆釋服，無妨嫁娶。”但只能說明他是一個感情上的兇猛怪獸，朱元璋的情感世界孤僻、冷漠、仁慈、暴躁，在其人生悲慘經歷下，逐漸走向了極端，這是那個時代的產物，同時也是朱元璋的不幸，因為他根本沒能體會過除了帝國之外的人間溫情。