無語死了，我跟我兒子女兒說我死了把我的骨灰撒到大海里。人活著為了孩子和父母就已經不能為自己活了。死了應該按照自己的想法，大家說對嗎？

埋到哪裡有什麼區別嗎？都是一閉眼，化成灰隨便找個地方埋了，環境優美僻靜更好，撒到海里只要不算汙染環境也可以

想太多了，死了骨灰扔海里、江河裡，或者埋樹下，就挺好。沒有親人，社群也管。死了以後啥也不知道了，就是皇帝，建造那麼高大上的陵寢，不也逃不過被盜被挖的命運？

如果有孩，且是男孩，男孩有可能在其死後將其與原配埋在一塊，當然，這裡有前提，那就是原配先死。不然，只能結陰親，與生平沒有結過婚的男人在陰間結婚，但這也有前提，那就是男方家裡願意，且適當拿出一些錢財。

沒有這麼慘吧！落到死無葬身之地了嗎？

一個人死了沒有人辦理後事的事似乎世界上沒有發生過。世界上只有找不到老婆的男人，只有光棍和寡婦，只有上不起學治不起病買不起房和車的人，只有考不起大學的孩子。

不管是什麼人，是光棍也好，是寡婦也好，是乞丐也好，是美帝國主義日本帝國主義也好，是五保戶也好，死了也一定有人處理後事。

離了婚的女人也一定還有親人，也一定住在某個角落，住在某個村某個院子，住在某個居委會、街道，一定有居委會或村委會。

現在的領導非常關心老百姓的生活啊？只要是過春節，每到過春節，領導們都會給那些貧困老人、給那些獨居老人、無兒無女的老人送溫暖，送食用油和大米，送紅包。

“孃家不能埋，又沒婆家”，不可能住在天上吧！女人是不應該離婚，千不該萬不該，不該離婚，離了婚變成無名屍體了，變成無主之墳。

女人最好不要離婚啊？

離了婚的女人去世後，她的屍體應該按她的遺囑處理，如果沒有遺囑，就按當地習俗掩埋。

“生是你家的人，死是你家的鬼。″這是北方女人說的一句話。但如果離婚了，您別愁沒地方埋。女人活著的時候、你花錢娶進門。女人死了仍然有人要娶。

對，我沒寫錯，您也沒有看錯。女屍仍然有人娶！

在北方，孤人不入祖墳。沒娶媳婦的光棍，娶過媳婦的又離了，就是孤人，他就進不去祖墳。條件好的人家，再給死人配死婚。

死婚又咋配呢？孤人死後，當時配不上死婚就寄埋(隨便找地方埋)。之後，讓人打聽哪裡有、沒了男人的女人、她死後，就給兩個死屍聯姻。價格講好，男方送去棺材，入殯抬走，再把寄埋的屍骨起出來，和配來的女屍雙雙埋入祖墳。這就叫配死婚。

這個配死婚不容易，一是價格不低，二是沒主的女屍太少了，你根本尋覓不到。

一具女屍，就當下，十萬不一定夠。

死屍聯姻之後，雙方也是親家關係，也可正常交往。但交往的不是很多，因為，死者差不多都是屈死鬼(非正常死亡)，見面都很傷心。即使去到對方村裡，悄悄地打聽一下就完事了。

這就是北方人的習俗。離了婚的女人死後，不是沒地埋，而是拖手“貨"。

人死如燈滅，我都想好了，如果生病了，就籤遺體捐獻書，把有用的器官捐給有需要的人，無用的留著醫學研究。不是說的高尚，人死了和其他動物沒有區別，只是人有感情有親人，親人捨不得才會用隆重的葬禮來告別逝者，無論怎樣做都是活人的心意而已。

再說偉人周總理都把骨灰撒在幾個不同的地方，何況無名小卒又有何懼哉？！

在農村有些地方的習俗就是這樣，出嫁後的女人就屬於別家的人了。就是離了婚回到孃家後住居也比較困難，去世後也不能上孃家的祖墳。去世後怎麼辦呢？當地還有個“亂葬崗”，專門是下葬不能入祖墳的死者。如:無家可歸的外鄉人，不滿十六歲的男女小孩及出嫁離了婚的女子。

現在比較好辦，人死火化後，將骨灰撒向河流池塘裡就行了。

死了死了，一死百了，就算把骨灰供在寶塔裡又有什麼用？誰也不會沒事幹天天去摸骨灰吧？對於活著的人來說，逝者無論埋在何方，都只剩下過去的回憶了。

偉人還說過，青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還呢？

人死了埋在哪裡不是埋，骨灰撒在哪裡不是一樣？到最後終究塵裡來塵裡去，一切迴歸大自然。百年之後誰記得，人間一趟是過客。

不用太在意這些無用的，人活著吃好喝好就對得起自己了，至於你們那裡的風俗是不近人情，愚昧而可笑的，那何必為這些活著都沒有道理可講的風俗去糾結死後化為烏有的事？

說不定到時候土地緊張了，殯葬改革，所有骨灰一律海葬，樹葬，雖然現在已經在推行了，受到很多開明環保人士的認同，但對於大部分人思想意識上的轉變還需要很長的路要走。

在農村歷代以來，確實有這習俗，而是執行得相當嚴格。離了婚的女人去世後，孃家不僅絕不會拉回去埋的，而是孃家的山都不可以埋葬。封建傳統是說有兇，血水倒流，對孃家有一定的利害關係。

嫁出去女人就如潑出去水，撿不回，也不敢撿。出嫁當天還要進祠堂，謂之辭神。意思就是說，從今天起她就不是這裡人了，生老病死苦都與這裡無間，也就是說成了外姓人，祠堂，家神無權再管她了。

離了婚的女人去世後，就是在婆家生下了兒女己經長大成了人了，兒女也不會准許她在他們家鄉埋葬。因為在舊習俗中規則是：生窮死絕：，意思是說，一個女人真正離了婚雖有兒女也不可到回婆家了，最多可以作為親戚來往。如果有生之年回去住的時間長，就會造成兒女家裡不順，破財疾病等事。如果死在兒女家裡，那麼兒女就會成絕戶。到底有沒有這回事，冥冥中很難說。

離了婚的女人去世後，應該埋葬在亂葬崗，：亂葬崗：顧名思義，就是不管哪個姓，還是哪裡人，哪個人都可以在那裡埋葬。因此取名：亂葬崗：在哪埋葬就沒有人會出來阻擋。

自古以來，亂葬崗是每一個村莊都的，都是家族旺盛的上代太公，或者是姓氏公堂把某塊山地奉獻出來做亂葬崗。亂葬崗的本義就是提貢給村中的弱小民族使用，人少，田地山崗也少，或者是外地來人，老人去世沒地方埋葬，就可以送到亂葬崗埋葬，沒有人有異議的。不管是那一姓，那族人奉獻出來的亂葬崗都一樣，什麼人都可以在哪裡埋葬。現在有公墓了，只是公墓要收錢，亂葬崗就不須要付任何開支就是。