一花一世界，一葉一菩提。

都知道這說的是悠悠禪思。

可換一個角度來審視，既然提到了花錢的“花”字，那麼這個佛家小偈中的“世界”與“菩提”也完全可以指代錢這個形態與稱謂各異的超級本體：銀子，貨幣，小意思，不成敬意，money，米，眼目，關係，訊息，訊息靈通人士，金疙瘩，金戈戈，王八蛋，阿堵物，等等等等。

豬八戒對“錢是什麼”並不感冒，他關心的是“哪裡有錢撈”以及“我能撈多少”。

哪裡有錢撈？貪唄！而在體制內巧取豪奪似的“攢”，其實就是真正意義上的“貪”！

豬八戒為什麼會那麼貪婪呢？因為他有的是數不清的機會讓他可以直接接觸到錢，而體制內的自我監督則形如笑談！

唐僧作為西天取經的總設計師，操心的事太多太雜，對管賬管錢的會計與出納之事往往懶得打理，所以天長日久，必然是積弊良多。而沙僧又是典型的各掃門前雪的小山頭主義者，自我感覺一旦挑起了一個破笸籮，便光明磊落的撬動了全世界，從此便再也不願意去關注與挑笸籮無關的任何閒雜之事了！

所以兜兜轉轉，管賬管錢的特權最後還是要先部分後整體的流轉到豬八戒的手裡，而八戒到底是個啥東西，是一個大財迷還是一個真君子，相信這並不是一個解不開的天地之謎！

對於豬八戒攢私房錢的糗事，沙僧肯定會率先得知，但他絕對不會向唐僧告密，何苦向老闆吐槽當紅的註冊總會計師呢？自己又能從中得到什麼好果子吃呢？搞不好只能自取其禍，攬一個挑笸籮之外再加管賬管錢的苦差使，那就真正的得不償失了！

但是如果把豬八戒的糗事捅給大師兄呢，那孫悟空就可以駕輕就熟的搞一搞黑金貪腐的利益再分配問題，這樣沙僧也可以從中直接受益，這才是真正意義上的皆大歡喜：沙僧既知情不報的維護了二哥哥的面子，做了一把知心兄弟；又最大限度的賺到了想賺的銀子，反正錢是公家的，不使白不使，使了也白使，嘻嘻！

但若說孫悟空昧豬八戒的銀子就是純粹意義上的黑吃黑，那也不符合實際，孫悟空什麼金銀財帛沒見過，就豬八戒摳摳索索攢下的那仨瓜倆棗的，還真就入不了孫悟空的法眼哦！孫悟空涮豬八戒，一方面是玩得開心、快樂、調皮，一方面是有理、有節、解悶兒，要不然，西行漫漫，整天繃著一張哭喪臉，時間一長，還不活活把自己憋屈死！

既然是猴豬相鬥，肯定要靠實力說話的。我以前在小文中談過唐猴豬沙的權重比問題，唐僧師徒四人的權重比分別是：I>1.01>1.0>1。

但是相較於1.0>1，豬八戒又有著絕對的特權，每次吃完飯，唐僧總要碎碎念：“老沙撤桌，刷碗刷鍋！老豬且坐，陪我嘮嗑！請你們不要以那麼詫異的眼神看著我，因為我的臉特麼根本就不會變成紅蘋果！我的官方解釋是——拍馬嘮嗑，也是革命工作！理解不理解在你，決策不決策，在額！呵呵！”

說到唐僧和豬八戒嘮私房嗑，孫悟空那叫一個羨慕嫉妒恨喲，每次都想竭盡全力的把唐僧從豬八戒的糜糜之音與封建迷信裡拯救出來，每次都要動心動情、大義凜然的說：“師父啊，你快別聽豬八戒瞎咧咧，他那是實力坑爹，淨整那些沒用的！什麼麟鳳龜龍之類的傳說，統統都是騙鬼的！其實真的沒啥的！要我說的話也能說個abc，而且比豬八戒說得還更靠譜一些！你比方說：龍就是行業大鱷，鳳就是非洲鴕鳥，魑魅魍魎與野人啥的就是些形態各異的猴子，另外我還知道王母娘娘是個超級大鼉鼉，而老沙則是這個超級鼉鼉的錦衣衛，是一個食人鯧級別的的食腐怪傑！另外我更知道玉皇大帝和嫦娥姐姐……”

豬八戒聽了趕緊過來和稀泥說：“弄啥嘞弄啥嘞弄啥嘞？咱就是那窯場裡的磚坯子，要是始終不能把取經高層下發的保密條令融進咱們的血液，不能成為根紅苗正的現行制度的擁護者、追隨者與繼承者，只怕徒糜再多歲月，也難以修成正果，對不住眼前的路不說，甚至都對不住腳上的鞋、對不住心底裡的火、對不住那些兢兢業業陪我們演戲、加戲的鬼怪與妖魔！”

唐僧聽豬八戒說得如此透徹，那簡直激動得不要不要的，一把攥住豬八戒的手，硬是從豬八戒汗涔涔的手心裡摳出黃燦燦的幾片金瓜子，一抖手丟到孫悟空的腳下，鼻息咻咻的說：“聽聽，聽聽，聽聽人家八戒怎麼說！悟空同學，你以後可得向八戒先哲好好學學，學學，學學！我也奇了怪咧，同是去西天取經的揹包客，做人的差距咋就這麼大捏？！”

孫悟空聽了啥也不說，趕緊使了一個法術，作痛心疾首狀，蹲在地上，剛好把金瓜子濺落的兩個平方米用屁股蓋了起來，一邊很吃力的抬起頭，滿臉壞笑的調侃八戒：“大聖先哲，如今可是火燒眉毛了，我看你還怎麼說！我特麼要是抬起屁股，我看你那一張臭豬臉還能往哪兒擱！呵呵！”

“其實啊，咱就是那擀麵杖吹火，硬是不開那個竅！咱要是早知道錢的美好與玄妙，早就該聰明伶俐的去拿金子銀子開道，動動手指頭人家就把海量的西天經卷給咱傳過來了，何苦要磨杵成針的在取經路上浪費那麼多大好光陰呢？！切！”

以前看《西遊記》電視劇的時候，一直覺得孫悟空不僅是個本領高強的猴子，他的領導能力也是一流的。在整個取經團隊中，唐僧雖然是最重要的人物，但遇到妖怪時第一個被抓的就是他，而這時候降妖除魔應該採用什麼戰術，怎樣才能最有效的把唐僧給救出來，這些都是由孫悟空來策劃的。

唐僧：看上去似乎是一個不食人間煙火的聖人，在整個取經的路上言語不多，常常處於一種超然於物的狀態。但不可否認的是，他心思縝密，能注意到事物的細節，最為大家所熟悉的就是他的固執和對西行取經的決然。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。

而反觀豬八戒呢，好吃懶做遊手好閒。遇事就要散夥回高老莊。但是偏偏豬八戒嘴甜會說唐僧愛聽的話，能討得唐僧的歡心。

這就像紀曉嵐還有和珅一樣，紀曉嵐再清正廉潔、大公無私，也不如和珅拍馬屁能討乾隆歡心。孫悟空畢竟不是聖人，也會有七情六慾難免心裡會有別的想法，但是又不能把豬八戒怎樣（有唐僧的緊箍咒管著還有如來和觀世音菩薩盯著）只能靠一些小把戲把心裡的不悅發洩一下來表達不滿。

純屬娛樂，不必較真！

不請自答。

《西遊記》的作者吳承恩生活在明朝中後期。當時，社會現狀與開國之初有很大不同，階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化；同時，啟蒙思想文化興起，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。

1、隨著取經事件的不斷推進，這兩師兄弟的感情也愈加深厚。兄弟之間偶爾開開玩笑，搞搞惡作劇，聊以打發那孤獨、艱難的旅途。

2、書中，豬八戒和孫悟空各自代表著一類現實中的人物。孫悟空本事很大，但是性情桀驁，不服管教，時常會觸碰到唐僧的底線。豬八戒本事沒有孫悟空大，但是曾經是天蓬元帥，閱歷、經歷豐富，圓滑事故，懂領導唐僧的心思。並且，豬八戒也不希望唐僧獨寵本領高強的孫悟空。所以，這一豬一猴便經常會明理暗裡爭鬥。領導唐僧也不喜歡孫悟空的性格，但孫悟空本領實在太大，能力太強，不能直接否定他，只能背地裡偏向豬八戒，借豬八戒之手，找機會打壓孫悟空。孫悟空雖然精明，但於玩弄小心思來說，還不是兩人的對手，平時吃的悶虧，只能找另一種形式發洩一下。

豬八戒在西遊記中屬於見利忘義的小人形象，也不是什麼大奸大惡之輩，但是也是愛佔小便宜，喜歡嚼舌根，還特別好色，膽小如鼠且笨拙無能，也正因為如此，豬八戒讓唐僧師徒多次陷入危險的絕境，幸虧孫悟空使出渾身解數四處奔走和妖怪鬥智鬥勇才讓唐僧師徒化險為夷。

既然豬八戒愛佔小便宜，自然也會私下藏有私房錢，作為一個高僧的徒弟，這在當時是不允許的！早晚有被發現的那一天，這叫天不藏奸！作者濃墨重彩刻畫豬八戒，實際上是寫現實生活中那些貪得無厭卻又極端膽小無能的貪官奸商市井小人，作者寫豬八戒的銀子最後落到孫悟空手裡，是想說，莫伸手，伸手必被抓，人在做天在看。