唐宋時代。

中國文學界處於巔峰時代，唐朝有詩仙李白，詩聖杜甫。他們詩集更是流傳千古，現如今小學課本很多收錄上去的，如李白《望廬山瀑布》《贈汪倫》。

白居易的《長恨歌》描繪安史之亂後的大唐。

宋朝有李清照，蘇軾等文人。

我個人認為是春秋戰國時期，因為我們都知道“諸子百家”，文化與思想在這個時期百花齊放，儒家、道家、法家、墨家等等，都在各自的領域不斷髮展，獨領風騷，同時也推動著社會的前進，對後世的影響也是不可估量的。說到作品，我們都非常熟悉，如：《論語》、《大學》、《易經》、《道德經》、《左傳》等等。

在董仲舒提出：推明孔氏，抑黜百家之前，中國文學最繁榮，如滿天繁星。春秋戰國時期，韓非法家，莊子道學，墨子墨家，孔子儒家，屈原離騷，孫武兵家等等璀璨奪目，熠熠生光，各領風騷。《論語》《孟子》，《離騷》，《道德經》每一部著作都引領潮流。

舉個例子，目前轟轟烈烈的統一商店招牌行動和董仲舒罷黜百家，獨尊儒術異曲同工。

統一招牌之前，林林總總，魅力四射。

統一招牌之後。。。。

（圖片來自網際網路，侵刪）

國家不幸詩家幸，文學最繁榮的時期是朝代的更替期間，最鼎盛，影響最深當為北宋→南宋過渡期。

1愛國詩人陸游：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

2豪放詞代表辛棄疾：何處望神州，滿眼風光北固樓

3婉約詞代表李清照：至今思項羽，不肯過江東

另一個繁榮期是元末明初，還出現了南戲，散曲，雜劇，小說的創作高峰

《漢宮秋》《趙氏孤兒》《三國演義》《水滸傳》等等

漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，此乃大體脈絡。

賦興於漢，延至唐宋；詩盛於唐，延至宋元；詞起於晚唐，盛於宋；元曲含戲劇起於元；明清則是各類小說漸多……。

本人認為，唐朝是古代文學承上啟下之時期，詩歌的代表人物，李、杜，晚唐詞的代表人物李煜……。作品多，就不一一列舉了。

本人觀點，不到之處請見諒。

古代中國文風昌盛，文學繁榮，每個朝代都有代表性的文學體裁。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……

先秦時期，除《詩經》、《楚辭》等，大家的文章多注重哲理性、思辨性，加之早期漢語堅深晦澀，文學性稍顯不足。漢賦辭藻華麗，美得令人炫目，只是略顯空洞。明清時期，皇權專制達到巔峰，文人都是跪著寫文章，自然談不上繁榮，不過意外地促進了民間“不入流"的小說創作。所以，綜合來看，古代文學最繁榮的是唐宋時期。

唐朝是詩的國度，是中國古典詩歌發展的全盛時期，說空前絕後也不為過。唐朝詩人特別多，李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，但除他們之外，唐朝還有無數的詩人，像滿天的星斗一樣。

唐朝詩歌題材廣泛，政治動態、自然景觀、勞動生活、社會風俗，無一不可入詩。創作手法上，既有現實主義流派，也有浪漫主義流派。唐朝政治上比較開明，經濟上比較繁榮，使詩歌這一文學題材達到了空前繁榮。

宋朝除詩歌沿續了唐朝的繁榮外，詞、散文等文學體裁也達到了一個新的高度。由於政治上“重文抑武“，經濟上空前繁榮，宋朝文學的發展更甚唐朝。宋朝是古代文學最為繁榮的時期。政治家也是文學家，如:王安石、歐陽修、司馬光、蘇軾…等等。軍事家也是文學家，比如:辛棄疾、岳飛、文天祥…等等。更誕生了李清照這樣的千古才女。宋朝文學家真正稱得上燦若星河。

說宋代文學，不得不提一下“千古全才“蘇軾。這位“文壇領袖“在詩、詞、散文等方面都取得了很高的成就。詩與黃庭堅並稱"蘇黃"。詞開創豪放一派，與辛棄疾同稱“蘇辛"。散文著述豐富，豪放自如，與歐陽修並稱"歐蘇"，這樣的文學造詣，恐怕有史以來沒有第二個。

就流傳後世的作品而言，影響最深遠地是明清時期。明清專治統治達到巔峰，文學創作受到很大的鉗制，意外地使“不入流“的民間小說創作空前繁榮。誕生了後世所說的“四大名著"，尤其是《紅樓夢》，是古代文學創作的巔峰作品 ，其文學地位沒有哪一部作品能夠撼動。

依筆者拙見，總體來看，中國古代文學最繁榮的時期是宋朝。

大家好！我是海的浪花，我來試試回答這個問題。

中國古代的文學發展可分為一下幾個時期。

春秋戰國時期，是各種學說觀點，百花齊放，百家爭鳴，從而岀現了文化的第一次繁榮，詩歌類以屈原的《離騷》為代表，諸子百家的以儒，道，法，墨等他們的學說為主。

兩漢到南北朝時，主要以駢文為主，文章講究上下對仗，偏於形式，多用華麗詞藻堆徹成文，駢文盛行於六朝，代表作品有庾信的《哀江南賦》，中學課本吳均寫的《與朱元思書》就是駢體文，由於駢文的文法特點，到中唐古文運動以後，稍告衰落。

接替它的是唐詩，經濟的繁榮，社會的開放發展與統一，崔生了詩詞在這時大放異彩，出現了許多優秀的作家，和傳頌到現在的詩詞，如李白，杜甫，白居易，王維，孟浩然，……等等詩人的作品不但多，而且好，每個人都能張口來幾句。

到了宋代，是個詩詞高產期，朱熙理學盛行。宋詞優秀的作者如:蘇軾，蘇轍，辛棄疾，柳永，李清照等許多人，寫出瞭如《赤壁懷古》，《京口北固亭懷古》，《雨霖鈴》等好多膾炙人口的詞作。

元朝是個戲曲，發展的好時代，代表作品是關漢卿的《竇娥冤》，《單刀會》等。

明清時期，是小說繁榮時期，除經典的四大名著外，還有《金瓶梅》，《儒林外史》，《三言二拍》，等等名作。

中華民族是個優秀的民族，歷史悠久繁榮，產生出我們的文學也必然很繁盛，並將一直繁榮下去。

第一個是先秦時期，更詳細地說，應該是春秋戰國時期。那是一個公認的“百花齊放”的時代。

先秦作家代表作品:

孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是“仁”。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。“論”，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。

墨子，名翟（dí），春秋時代魯華人，墨家學派創始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。著有《墨子》一書，今存53篇。

孫子，名武，字長卿，春秋後期齊華人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經”，是中國第一部軍事著作。

孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。

莊子，名周，戰國時宋國蒙（河南）人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙遊》。

荀子，名況，尊號“卿”，漢時避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。

韓非，戰國末南韓人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。

呂不韋，戰國末期南韓大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。

列子，名禦寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。

屈原，名平，字原，號靈均，戰國末期楚華人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是中國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，中國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、義大利但丁）。他用楚辭形式寫了中國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農曆五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。

《詩經》是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陝西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先後而分的。“頌”是用於宗廟祭的樂歌。

　第二個時期就是唐朝(618~907)是中國封建社會的鼎盛時期，也是古典文學全面繁榮的時期。唐詩代表著中國古典詩歌的最高成就：大家名家星羅，佳作海匯，眾體皆備，流派競繁。唐代的古文運動為古典散文找到了一種精煉暢達、富於表現力的載體——古文，並形成繼先秦兩漢之後散文創作的又一高峰。詞是詩歌和音樂兩相結合而在唐朝產生的新詩體。唐傳奇是脫胎於六朝志怪的真正成型的文言小說，是中國古代小說發展史中的里程碑。僅見於唐代的變文，則是中國說唱文學的源頭之一。

唐代代表人物及作品

(一)唐詩 1、初唐四傑：“王楊盧駱”，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《滕王閣序》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《長安古意》，駱賓王《帝京篇》、《詠鵝》。 2、李白，字太白，號青蓮居士，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，代表作有《將進酒》《蜀道難》《夢遊天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《秋歌》等。 3、杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。代表作有《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。 4、小李杜：李商隱，杜牧。李商隱，晚唐著名詩人，字義山，代表作《無題》，《錦瑟》。杜牧，字牧之，號樊川居士，著有《樊川文集》。 5、山水田園詩人：王維、孟浩然。王維，字摩詰，號摩詰居士，有“詩佛”之稱。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，代表作有《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇。 6、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》，岑參《白雪歌》，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，王之渙《登鸛雀樓》。 7、人民詩人：白居易，字樂天，號香山居士，唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 (二)散文 1、韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，著名的散文有《師說》、《馬說》。 2、柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”、 “河東先生”，柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。 (三)書法 唐初四家：歐陽詢、虞世南、禇遂良與薛稷代表了初唐風格。 盛唐時期：張旭、懷素、顏真卿和柳公權等 歐陽詢：唐初書法家，以楷書最工，獨創“歐體”。 虞世南：唐初著名書法家，其正楷與歐陽詢齊名。 顏真卿：唐代善於用篆書筆意寫楷書，所創“顏體”為後人之楷模。 柳公權：唐代著名書法家，極工楷書。所創“柳體”常為後初學者攻習書法之用。

中國文學史，是一部漫長而輝煌的歷史，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；是中華文明最值得自豪的瑰寶。100句朗朗上口的歌謠，串聯起輝煌燦爛的中國文學歷史。一邊唱著歌謠，一邊瀏覽文學的歷史吧。

一、先秦文學

先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。

《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇。

手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。

浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。

儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間。

儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑。

道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”。

前者《國語》《戰國策》，後者《春秋》與《左傳》。

先秦文學的創作主體經歷了由群體到 個體的演變，《詩經》裡的詩歌大都是群體的歌唱，從那時到中國文學史上第一 位詩人屈原出現，經過了數百年之久。上古巫史不分，史從巫中分化出來專門從 事人事的記錄，這是一大進步。而士的興起與活躍，對文學的發展又起了關鍵性 的作用。

先秦文學的形態，一方面是文史哲不分，另一方面是詩樂舞結合，這種 混沌的狀態成為先秦的一大景觀。所謂文史哲不分，是就散文這個領域而言，在 講先秦散文時我們無法排除《尚書》、《左傳》等歷史 著作，也無法排除《論語》、《孟子》、《墨子》等哲學 著作，那時還沒有純文學的散文。至於詩歌，《詩經》、《楚辭》中的許多詩歌也和樂舞有很大關係。

二、兩漢魏晉南北朝文學

兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高。

“樂府雙壁”人稱讚，建安七子推“三曹”。

田園鼻祖是陶潛，“採菊”遺風見節操。

《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”。

班固承續司馬意，《漢書》斷代創新招。

賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢衝雲霄。

“出師”二表名後世，《桃花源記》樂逍遙。

辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。

文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。

駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

兩漢文學出現了不同於先秦文學的一些新的特點。首先是創作主體的處境有了變化，戰國時代遊說於列國之間計程車，聚集到統一低過的皇帝或者諸侯王周圍，形成若干作家群體，他們以歌功頌德或諷刺喻譎諫為己任。

三、唐代文學

唐代鼎盛累如山，“初唐四傑”不平凡；

王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。

浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。

現實主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。

樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。

田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。

中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。

晚唐崛起“小李杜”；此後衰敗如塵煙。

韓、柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。

唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。

從魏晉到唐中葉。這是五七言古體詩繁榮發展並達到鼎盛的 階段，也是五七言近體詩興起、定型並達到鼎盛的階段。詩，佔據著文壇的主導地位。從“三曹”、“七子”，經過陶淵明、謝靈運、“四傑”，到王維、孟浩然、李白、杜甫，詩歌的流程清楚而又完整。

四、宋代文學

宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。

柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。

蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂。

愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。

三蘇、王、曾、歐陽修，繼承韓、柳寫文章。

範公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。

南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦。

人生自古誰無死？後世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑑》司馬光。

《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。

唐中葉以後文學發生了一些值得注意的變化，歌經過盛唐的高潮之後面臨著盛極難繼的局面，詩人們紛紛另闢蹊徑，經過白居易等中晚唐詩人的努力，到了宋代終於尋到了另一條道路，由杜甫、白居易開創的反映民生疾苦積極參與政治的傳統，以及深沉的憂患意識，在晚唐一度減弱，到了宋代又普遍地得到加強。

五、元明清文學

元代散曲分兩種，小令、套數各不同。

雜劇代表四大家，成就首推關漢卿。

竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。

其餘三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。

明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。

尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。

方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。

清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

從元代開始敘事文學佔據了 文壇的主導地位，這是具有重大意義的。從此，文學的物件更多地從案頭的讀者 轉向勾欄瓦舍裡的聽眾和觀眾。文學的傳媒不僅是寫在紙上或刻印在紙上的讀物， 還包括了說唱扮演的藝術形式。儒生社會地位降低，走向社會下層從事通俗文學的創作，先是適應群眾喜聞樂見的文學形式，繼而提高這些文學形式，於是出現了關漢卿、馬致遠等一大批不同於正統文人的作家。

明嘉靖以後文學發生了劃時代的變化。這變化主要表現在以下方面：一、文人的市民化和文學創作的商品化成為一種新的趨勢；二、創作主體的個性高揚，並在作品 中以更加強烈的色彩表現出來；在文學作品中對人的情慾有了更多肯定的描述；三、詩文等傳統的文體雖然仍有發展，但已翻不出多少新的花樣。而通俗的文體顯得生機勃勃，其中又以小說最富於生命力。

俗話說：文無第一，武無第二。在文學發展的道路上，每一個時代都有舉世矚目的成就。

上古時期的代表作有：

上古歌謠：上古勞動人民創作的，是民間文學的一種。是先民表達思想、抒發感情、促進生產的重要工具，是在生產力極為低下的原始時代產生的，是出現最早的文學樣式。按題材內容，可分為勞動歌語、祭把歌話、圖焉歌話、婚戀歌話、戰爭歌證等。

《周易》:先秦時的一部ト筮書。其文字分經、傳兩部分。其中的卦、爻辭為《易經》，約成於西周初年。它們記載了上古社會的一些情兄，儲存了一些具有補素色彩的上古歌謠。《易傳》是對經的說明和解釋，大部分作於戰國時期，反映了當時的哲學思想。

《山海經》:一部與巫術有關的古代地理著作，作者不詳，共18卷，以記載傳說中的地理知識為主，兼及民俗、物產、醫藥、巫術、祭祀等，尤其是儲存了大量上古神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤等，是中國先素儲存神話最多的古籍，具有重要的文學價值。

先秦時期有《詩經》這樣優秀的詩歌，有《春秋》《左傳》等散文，還有諸子百家，孔孟老莊等思想家。

有楚辭：《九歌》《天問》《離騷》等

到漢代，有了騷體賦：以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同，如賈誼《吊屈原賦》、《鵩鳥》、嚴戒《哀時命》、淮南小山《招隱士》等。

還有司馬遷這樣的史學家創作出了《史記》

在詩歌上出現了漢樂府，是古體詩的源頭。

魏晉南北朝時，湧現出了眾多優秀的文學家，其中最有成就的就是陶淵明，他開創了田園體，擴大了詩歌的體裁，並豐富了意境，他還發展了五言組詩，為中國詩歌的發展有著巨大的貢獻。

魏晉南北朝盛興駢文，有《洛陽伽藍記》《水經注》等

出現了志怪小說，志人小說，《笑林》《世說新語》《搜神記》《世說新語》。

隋唐五代文學以詩歌著稱，盛產詩人。

初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

李白，杜甫，韓愈，孟郊，白居易等。

除了詩歌，散文也達到了頂峰。

到了宋朝，詩歌的發展更加完善，詞也開始盛行。

詩人有黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。

詞人有蘇軾，李清照，辛棄疾等

其中，柳永對詞的發展貢獻極大，因柳永大量地創作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創者。

宋也開始出現了話本小說，也就是小說的雛形。

遼金元文學以戲劇著稱，有馬致遠，關漢卿等優秀的劇作家，還有《西廂記》《單刀會》《竇娥冤》等優秀作品。

明清時期就是我們熟悉的小說更為盛行，《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等等。

明清時期的詩歌創作內容均以粉飾太平、歌功頌德為主旨，風格雍容華貴、典雅工麗。除朝廷詔令奏議外，多屬應酬、題贈或應制、頌聖之作。

你問題需要量化和具體說明。比如，“最繁榮”是何意？再如，“文學”在中國古代，是何種解讀？春秋時期的著作，叫“文學”嗎？諸子百家的書，是“文學”嗎？《詩經》、《史記》、《漢書》是“文學”嗎？請先弄明白概念，再說。

最繁榮的時代是春秋戰國時期

那是一個諸聖齊出的時代，老子，孔子，莊子、孟子、兵聖、殺神等。

那是思想碰撞，文化燦爛，經書要義層出不窮的年代，道德經 、論語、孫子兵法等等。

那是一個百家爭鳴，各行各業能人輩出，墨家、雜家、法家、農家等。

那是一個諸侯混戰的亂世，也是一個百聖誕生的盛世，亦是一個聖人的黃昏。