人世間什麼人都有，哪怕你是聖人還是有人不滿意，對你指指點點，聖人暫起不談，比如雷鋒，比如董存瑞，己經永垂不朽了，還是有些人渣對人家不滿意，什麼意思？你算老幾，你活得有價值嗎？你為社會作為了什麼？有什麼資本對人家笑裡藏刀，可卑可恨！人活著要對得起自己的良心，當英雄還要有能耐，有勇氣，有膽量，才,資格寫進歷史，大眾都是普通人，何必跟誰過不去，人家跟你有仇嗎？為何要無緣無故指責別人，這個世界除了家仇國恨，人人都是過雨的煙雲，有緣相干，無緣毫不相干，都是社會的一分子，有能力為社會作貢獻，無能力不要跟別人過不去，更不要跟自己過不去最好，找點事，不要閒著更好，人活百歲也僅僅三萬六千五百天，人生短暫，不要生病最好，人與人之間只不過是擦肩而過的過客，來也匆匆去也匆匆，不要自尋煩惱是人生該走的路。非要找煩腦誰又管得了，不然法律，監獄都不該有。正是有的人就象歐陽峰喜歡走火入魔，有什麼辦法！

首先說不要害怕得罪人，因為你討好別人，委屈求全的樣子，真的特別醜。你說話辦事如此的小心，只能說明你是一個弱者。如果你想變為強者，那麼就從敢於堅持自己的意見和原則做起。做人該有的底線一定要有。

如果你覺得在生活中自己的段位太低，那就應該去不斷的學習，努力提高自己。同時呢，也應該多去嘗試和經歷一些事情，這樣可以積累更多的人生經驗，這些經驗會變成你強大的後盾。

其實在生活當中，無論你面對一件事情做出什麼樣的決定，總會不可避免的傷害到一些人的利益。既然在所難免，那就無需害怕得罪人了。如果你得罪的是君子，君子不會記恨你，如果你得罪的是小人，那麼這是他們應得的，又何必顧惜呢？小人只會欺負一些唯唯諾諾的人，而面對真正的狠角色他們是懼怕的，不敢對你怎麼樣。

在人際交往中一定不要唯唯諾諾瞻前顧後，前怕狼後怕虎，這樣只會讓別人看出你的虛弱，反而把你當成一個可以欺負的物件。

對待任何事物，你理解的很透徹，又很好學，加之你又是個性情中人，你就會發出很真實的聲音，往往這種聲音都不太著人喜歡。

當今社會有一種怪現象，我又要比喻了：好比一頭大蒜，最外層是領導，自認為是他在包裹著大家，他說啥都是對的，比照一下自己應該是哪層，就在哪兒發揮自己的作用，方能相安無事。

由於這種怪現象的存在，好些人不得不夾起尾巴做人，真心的大實話已成為真心大冒險。

想快速改變，而又不失本心，沒有靈丹妙藥，只能記住老祖宗的一句話：媽媽用兩年的時間教會你說話，你要用20年的時間學會閉嘴。

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為！我們越是瞭解這個宇宙，越是覺得自己渺小！

挺好得比不了

馬上就去開發各種情景 套路學習小遊戲 情商提高情景模擬遊戲～

2先學習一下管理學 以不變應萬變試試？

施主:凡事欲速則不達，沒有一些真實實力作為根基，又想快速改變，而不迷失本心，對於現在的人談何容易。

本人不禁感嘆！這世界萬物真的太強大，老衲不僅沒有參透世界法則，還被凡塵所吸引，還被這手機遊戲、鈔票、美女深深吸引，無法自拔，哎～隨遇而安

不多說了，時間到了，一波遊戲走起

這個類似於空杯心態，這也是讓自己變得更好的轉機，有了這種心態，就去豐富自己，學習新的知識，能快速轉變的只有你的心態，要改變這種現狀還是要時間的積累，知識的沉澱，經驗的總結！

20歲以前面對危機，"主要是學習，學的內容是社會要你學的，主要是能力問題，聯帶著對世界，對自己認識的第一確定，從我碰到的大多數孩子來看無論他成績好壞，都沒有把學到物理，數學等真正和自己化為一體，反而是英語等學得不錯20到45應是工作，社交時期，分為兩種吃死飯即到行政，事業大企業混，另一種吃活飯到私企打工，創個小業，即經營自已那點金錢，時間，這你需要了解世界的有你的專業精通，儒道文化對人脈影響，另外規矩的掌握很重要，要完成結婚，生子，掙錢，升遷，投資，一般以十年為一期，十年佈局一次，有二到三次機會，每一次你都好好問一下你的心，那個是你真正需要的，然後精心掌握相關知識，努力準備條件，45以上準備是防守，努力實現財務自由，這就需要會理財和投資，和你真正想作的事情，儘量用金錢買時間，不要下苦力了，寫本書旅遊一下，種幾畝地，開個不掙錢的小店，把一部精力放在老了的父母身上，給孩子出謀劃策，做個飯這些要學的知識也很多，65歲以上東西都要繳給孩子了，你先前佈局作用發作，退休工資，保險，孩子一起對付幾乎為100%的大病。

越瞭解這個世界，越覺得自己是張白紙。

因為我們看見自己的不足，

同時也發現了外界的不同與精彩。

世界很複雜，而我內心卻很單純，

複雜是中性詞，單純也是。

因為，純真的內心本就很美好，

但，要適應複雜的世界，才能更好地生存。

我們想在不失內心的前提下，

快速改變自己，應該怎麼做？

一、外界的複雜更多是人性的複雜

從小我們努力讀書，希望出人投地，

結果，大多數時候只能成績中流。

這是學業層面，事物的複雜，

畢竟那麼多學科呢。

但真正煩惱我們的，

可能是人際關係。

比如：與家人的衝突，

與同學、同事的矛盾，

與領導的不對付……

為什麼我容易得罪人？

因為人性很複雜，而且社會有很多潛規則。

這些，書上不會講，老師不會教。

也許，我們能從小說、電視中看到一些，

但通常，只有親身經歷，

才會真正懂得這些東西。

很多人，從象牙塔中走出來，

沒有太多相關的經驗。

但只要現實中多碰碰壁，

總會改變自己的思維與行為習慣。

二、不失本心地改變自己需要長期修煉

要改變，何其難也。

王陽明倡導的知行合一，

就是一種解決方案，

但少有人能一下子做到。

很多人，面對內心與外界的衝突，

會選擇違心行事，因為從眾更安全。

這也是一種明智的選擇，

但卻失去了本心。

知行合一強調，

學習修煉本心，讓本心強大，

行，能夠控制自己的行為，符合良知；

知，能相信自己可以成為聖人，

拂去塵埃，我心自足。

而這強大的本心，要在現實生活中修煉。

三、不失內心的改變其實是個人的成長

沒有人喜歡被改變，

尤其是涉及內心的改變，

我覺得，有四個方法：

第一個是在組織中沉浸式訓練。

軍訓很苦，但大多數時候會有快速的成長。

因為軍訓過程中，我們被“剝奪了社會化”，

個人很多想法和個性被否定，

我們要服從組織的需要，

苦中作樂，卻有了集體自豪感的體驗。

第二個是在實踐中學習。

在面對新挑戰時，人們會分為兩種，

分別是學習導向和績效導向。

學習導向的人，會把實踐當成學習的機會，

而績效導向的人會把注意力放在證明或者展示自身能力方面，

他們傾向於迴避挑戰，並且總想證明自己是完美的。

把實踐當作成長的機會，並且願意去挑戰更大的風險。

第三個是，一個人時反思。

日省吾身，

要從具體問題中提煉出一般性認識，

發現自己觀念或認識上的盲點；

還要從一般性認識回到具體場景，

提出解決問題的行動。

第四個是經常做做情緒管理。

心理學家伊桑·克洛斯和同事研究發現，

面對過去的事，人們會表現出兩種不同傾向：

自我沉浸，自我抽離。

自我沉浸的人會把自己重新放到情景中，感受事件發生的過程；

而自我抽離則是說，個體能從旁觀者的角度觀察當時的自己，客觀看待自己。

研究表明，自我抽離不僅能緩解抑鬱、焦慮和憤怒等負面情緒，

而且能讓人少犯錯，更容易做出合理的推斷。

總之，時刻關注個人成長，知行合一地修煉本心，就可以不失內心地改變自己。