首先找一本《古代散文選》或《古代文學作品選》，通讀，熟讀，背誦一些所謂經典名篇。文學史教材可以不看，但一些著名專家學者的文章書藉，可以仔細閱讀，反覆閱讀。尤其是關於魏晉時期的。馮友蘭先生的《中國哲學史新編》（第四冊）可以參考一下。再魯迅先生的那篇著名的《魏晉風度與藥及酒之關係》，不妨讀一下。《古代漢語》最好學習學習，但不要什麼大部頭的。既然喜歡文學，或古典文學，有時間就博覽一下，總有益處的。

學習中國古代文學，通常有兩種方式，一是以《中國文學史》為大綱，再以《中國通史》、《中國文學批評史》配合之。從《詩經》、《楚辭》習起，再到諸子百家……一直到近代文學。此為最系統、最全面的學習方法，因其與大學習古漢語文學方式接近，人稱為：“學院派”。

但此方法也有不足，一是所需時間較多，學習週期較長。二是先秦的漢語，是古代漢語中最難學習的，以此入手，真正是“深入淺出”，如是自學的話，會有一定的難度。

另一種方式，是從中古的唐宋文學開始學習，先學習格律詩詞和八大家散文，再借助詩詞典故和古文運動溫古。因這種方法是以往民間從師學習所採用，故人稱民間派。此方法相對從簡入手，而不論《唐詩三百首》、《宋詞三百首》，還是《唐宋八大家文選》都有很多註釋版本，也比較適合自學。我初習古漢語時，亦是依此法。

另外，中國古代文學博大精深，建議還是在系統瞭解後，選定一個方向，再深入學習。

我不知道你有什麼必要去“系統地學習古代文學”？

從你這個提問首先可以判斷你不是大學學生，因為專業的大學生學校已經給他“系統地”安排好學習了。

那麼，作為一個業餘的古代文學愛好者，你又有什麼必要去“系統地”學習呢？

你只需要對你感興趣的那一段文學做一個深入的瞭解即可，同樣的時間可以體悟更多更深更專業的知識，而其他部分完全祗需有一個大概的瞭解即可，否則就是浪費時間。只有在需要的時候再去做一些適當的補充就可以了。

很多人的學習都不知道如何選取最佳的內容，喜歡華而不實，而我們的教育偏偏又總是給出許多垃圾的指導，似是而非的學習方式滿天飛，真的很害人。

還有問題可以繼續問我。

學了四年，這個問題我很有心得，我來回答。中國古代文學史是從上古到1919五四運動前中華民族文學發展的歷史。那麼，要想系統地自學中國古代文學史，就先要梳理脈絡，再添磚加瓦，從而能夠先掌握大體，而後心中有數。為了更好的實現上述目標，下面三個部分是不可或缺的。

既然這門學科是文學發展的歷史，那麼最重要的事情便是透過不同的時期構建起框架。在這一點上，一定要擅用工具。

1、合理運用教材

袁版教材是現在多數本科生院校學習古代文學史的必備教材，如果想要系統地自學古代文學史，這本書絕對是不容錯過的選擇。遊國恩版本的教材相對而言較為基礎，但各個時期鏈條更簡潔明瞭。如果學習時間充裕，完全可以結合使用兩套書，可謂是相得益彰。總之，教材是系統自學中國古代文學史最為必要的硬體。

袁行霈《中國文學史》四卷本

遊國恩《中國文學史》四卷本

通讀教材不是目的，而是要在每一個時期裡找到它獨有的重點，再對重點加以深入學習。以魏晉南北朝時期為例，我們會學習到魏晉南北朝的詩、樂府以及文。從一個時期引出三個重要的方面，每個方面裡又有不同的側重點。從"詩"這一部分可以引出建安文學、正史文學、兩晉文學以及南北朝文學，以上每個文學型別後面又跟著許多作家和作品，這些是我們要特別關注的內容，絕不能走馬觀花。

2、利用思維導圖

思維導圖可以手繪也可用任意一種軟體構建，其目的在於幫助我們梳理教材中重要的內容。目錄上一級和二級標題是我們需要重視的，只有掌握了大的結構才能為後續的填充工作做準備。

袁版教材把中國古代文學史分為八個時期：上古時期/先秦時期/兩漢時期/魏晉南北朝時期/唐代時期/宋代時期/元代時期/明清時期，且每個時期的側重點各有不同。那麼我們在構建思維導圖的時候需遵循時期的順序，這一點有助於後續逐步展開每個時期裡的細節，以達到"系統"這一目的。

以袁版為例

當然，我們也可以從體裁來製作思維導圖，如從"詩"可以延展出唐詩和宋詩等，然後再細分知識點，把詩人和作品列舉。思維導圖這個方法對於系統學習的幫助是非常大的。我們的記憶儲存是有限的，而思維導圖的呈現則是非常簡單的，但同時也是最直接有效的。

有了框架的基礎，再新增內容便是件得心應手的事情了。填充的內容主要是中國古代文學史裡涉及到的作品、作家之間的評價、以及後世一些大家對作者作品的評價。這裡面的主心骨還屬作品，沒有作品便無法談及其發展，在這一點上需要教輔來拓展。挑選教輔的宗旨是萬變不離其宗，教輔的內容相差也不大，重點在於我們一定要背誦經典篇目，篇目和數量絕無上限。

透過對文學作品的閱讀以及背誦，來感受這一時期的作品特色，瞭解該作者的創作風格及其個人特點是我們的目的。如先秦文學中的詩經部分，透過先閱讀背誦《關雎》、《子衿》、《碩人》及《蒹葭》等作品，後記憶詩經的特點、地位和影響，從而平衡學習強度，也不至於太過空洞。掌握詩經的基礎知識後，可以深入記憶相關知識點，如四家詩、詩之六義之類的。

除了以上兩點，還有一點是我們不可忽視的——原著的閱讀。閱讀原著，是最好的沉浸式學習，同時這也是最具挑戰性的。既然是閱讀原著，那麼就要求我們熟練掌握繁體字，可以在閱讀原著的過程中積累。在挑選原著的時候也要挑選出版社，選擇商務、中華書局，或者上海古籍這類知名度較高的出版社，錯別字相對較少，質量高的書籍進行閱讀。

閱讀原著的輔助工具也是很重要的，如果只是淺嘗輒止，遇到理解不了的句子就置之不理，那麼"系統學習"也只能是個幌子罷了。對於不懂的字詞，一本古代漢語詞典就足夠了。

除卻最基本的對於字的理解，如果想對文章深刻印象或理解的話，一些相關的百科書籍也是十分有幫助的。比如讀詩經或者楚辭時會出現大量植物的名稱，記憶起來是很吃力的，這時我們也可以參考一些圖片來更好的記憶及理解。千萬不要覺得這是多此一舉，或許正是這些微不足道的細節成為讓你在日後回想時記憶尤為深刻的點。

這個真要學的話是一輩子的事情，好處是學到一點是一點，有持續回饋的。

《論語》

《孟子》

《道德經》

《莊子》

原文一定要讀，重要的背下來，背下來，背下來。不能因為看不懂而偷懶，看不懂可以抱大腿，找一些大師如錢穆，梁啟超等，看他們的著作，現代人如臺灣的傅佩榮教授也不錯(方東美先生的傳人)。

為什麼要打這個基礎？就像練功夫，這倆是內功，先天神功，有了它，其他外功練起來才能得心應手。中國的文學如詩詞，無法脫離這兩個源流思想而獨立發展，尤其儒家思想，很多詩人的血液裡就流淌著這個東西。外表如何狂放，隱逸，激憤，骨子裡還是儒家思想主導著，屈原，阮籍，陶淵明，李白，杜甫，蘇東坡，辛棄疾這些大咖都是。

先找個容易的通史，把大脈絡理清楚了(朝代/人物更替)。

再找一個高階的，首選錢穆先生的《國史大綱》，提綱契領，高度歸納，深度分析，學會之後沒朋友。

現在可以談文學了，中國的文學，首選韻文：詩詞歌賦。學的過程快樂，當然，還是離不開背唄背唄背唄背，不光學生黨需要背，學到老的都得背，只是越往後背誦的輔助加成項越多，所以容易些。見識過孔子孟子風采的都知道，這二位動不動詩云書雲，張口就來，沒有準備，查資料，百度，《詩》《書》的知識好像已經長在他們身上了，這是靠博聞強記的。學詩尤其論詩，要評論一個詩人，不能很熟練地背出他二三十首詩，最好別妄談。所以學詩最好的辦法就是背，先找幾個大咖，瞭解也下作者的風格，古人論詩都是比較簡練的，比如《古詩十九首》，後人評論”深衷淺貌,語短情長”，然後就靠背誦去體認如何“深衷”，如何“情長”。

古典文學實在太浩瀚，優先學各位頂峰大咖：屈原，陶淵明，李白，杜甫，蘇東坡，辛棄疾。另外，詩的兩大源流《詩經》和《楚辭》一定要涉獵。因為很多詩追本溯源會追到這兩部作品上。

這裡提到的學詩，僅限於賞析，不涉及自己創作(這個我不在行)。詩詞都有前人專門的研究著作，詩話詞話，各種詩派詞派，另外，民國時期出的一眾大師，如梁啟超，錢穆，夏承燾，唐圭璋，朱自清，顧隨，沈祖棻，葉嘉瑩，臧克家，鄭振鐸等，對於學習古典文學有很大助益。

前面提到的這些可以同時進行，不用線性執行。最後，如果想系統瞭解中國文學，可以看一下鄭振鐸先生的《中國文學史》，最近錢穆先生的弟子也整理出他當年的《中國文學史》講義，也值得一看。

學習“文”學首先要知道“文”是什麼？“文”來自遠古玄學《象數學》理論中“紋”理……簡單的說是：是虛無“自”然的生命，玄學形成了《易經》，故談經論道是“說文”，而說文是講道理。這就是中華文、理之學的來源。好，學文學的目的是什麼？是講理，講理要講明白是說文，有了這條貫穿文理之學的紅線，看看老祖宗的所謂文學，包括儒家文化……著作，他們的核心論：中華民族 華人是渾天太極的、生生不息之人，不是現代的人，故我個人反對學習把象形說成物形、物質之人的“現代”文學。學習中華文學是要領會文學中的中國“魂”、中國“精神”。

先學古代漢語，推薦王力編的。再學文學史。推薦錢理群編的。這兩套書學完，框架就搭起來了，其它的就看你興趣，可以有側重的讀。不過杜甫的詩集和唐宋八大家的文章及四大名著是必須讀的。

1.先宏觀瞭解中國文學史

入門的同學：《中國文學概論》袁行霈 著

中階的同學：《中國文學史》（共四卷）袁行霈 著

高階的同學：在上述基礎上加看《中國文學批評史新編》（上下卷）王運熙 顧易生 主編

2.提高你的文言文閱讀和鑑賞能力

全部同學必看：《古代漢語》（共四冊）王力 主編

（這是漢語言文學專業必修課，啃下這四本書，才能有個像樣的文言文閱讀和鑑賞基礎。）

然後買一本《古漢語常用字字典》。

3.閱讀古文學作品

中階的同學：精選經典作品閱讀，參考《中國文學史》提到的經典作品。

高階的同學：在通讀經典作品的基礎上，選自己非常感興趣的方向。例如某個時期的文學（先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學……），或者某一類體裁（詩歌、賦、詞、曲……），或者某一位作者。深入研究你所選擇的分支。

對於中國古代文學的研究，作品肯定是核心，然後要了解作者生平，然後要了解ta所處的時代背景。

舉個例子，還記不記得語文考試的時候萬年不變的題目——請概括出作者要表達的中心思想。假如給出一首李商隱的詩，讓你概括中心思想，眾所周知他的很多詩會讓人讀起來不知道他要表達什麼（或許他自己也沒想好要表達什麼，只是free style），但是，如果你瞭解他的生平，瞭解那個時代，瞬間你就能寫出中心思想，八九不離十。

4.注意產出筆記

一定要做筆記，一定要做筆記，一定要做筆記。否則很容易忘記。

先說這麼多，能把以上說的都做到，已經能秒殺身邊大部分人的古文學修養。

我來回答此問題。翻了翻問答，發現回覆這問題的人不多，而且他們的回答也不太讓人滿意。作為一個曾嘗試自學過中國古代文學的人，雖然我也不知道我究竟算不算是系統的學習了，但我想談談自己的經驗，希望對有志於自學中國古代文學的朋友提供一點小小的參考，或許也不無裨益吧。

在自學之前，我想自己需先明瞭這樣的兩個問題。一是自己古漢語的程度如何，二是自學古代文學想達到的目標。如古漢語的基礎已經比較好，那麼除了準備一些必要的參考書以外，可以直接的進行閱讀。如果古漢語基礎不好，甚至比較差，那麼在學習古典文學之前，先需要惡補一下古代漢語的基礎知識。這方面的教科書很多，但大多推薦王力先生四冊的。這書得確非常好。但因為我以前是用的郭錫良先生的，我覺得也不錯。作為學習古漢語的工具，只要能開啟那道門，不拘用什麼鑰匙。

第二，我們自修古代文學想達到的目標是什麼？？

如果我們自修古代文學的目標是能夠欣賞古典文學的美，獲取古代文學流變的歷史，那麼可以繼續的看下去，我相信我所提的說對於你達到這個目標應該會有所幫助。但是如果你自學古代文學的目標是想要做學術研究，那麼因為我本人都只是一個初步的愛好者，所提到的書一定不會對你有太大的幫助。那麼我所談的相信對於你便不太適用了。如果你看到我的回答感覺太過膚淺，那麼直接跳過就好。

我且把提問題的朋友當作和我一樣的愛好者，想要掌握古代文學比較系統的知識和歷史，以便更好的欣賞古代文學的美感，更深入的瞭解和繼承中國優秀的傳統文化。我認為可以從以下4個方面入手進行學習。

首先我認為有必要讀一本文學理論。先粗略的瞭解一下文學的基本觀念，瞭解下文學的起源，文學與社會生活的關係，文學內容與形式的關係，文學作品的型別等等問題，這些都是中國古代傳統文學批評著作裡邊兒不講或很少提到的。中國文學批評著作裡不乏精深的吉光片羽，但他們是零碎的，不成系統的一些材料，我們必須找有系統的和全面的知識來閱讀。這方面的書其實也不少，比如蔡儀的文學概論，童慶炳的文學概論，或者文學基本原理之類的教科書來讀。學習這些理論，有助於我們加深對文學本質的認識和提高鑑賞能力。

其次，我認為是學習文學史。這方面的著作太多太多了。而且寫得好的相當不少。在這裡粗略的介紹一些。

<中國文學史>四冊 遊國恩主編 人民文學出版社

中國文學史全三冊 中國社會科學院主編

中國文學史 錢基博著 坊間版本頗多

中國文學論叢 錢穆 三聯書店

中國文學史太多太多了。就是讀也讀不盡。除以上幾種外國內有龔鵬程袁行霈韓兆琦章培恆等先生主編的，有翻譯劍橋哈佛的。袁章的用作高校教材已很多年，現在很多學校，都用的這個書做教材。據看過的人評價比遊國恩充滿了階級意識觀點的更好。但我以為讀文學史只是為了搭建一個基本的知識構架，瞭解文學發展的歷程，所以遊國恩餘冠英的也還可用。畢竟這兩本書材料相當豐富，而且匯聚了當時一大批學問精深的專家。 至於錢基博錢穆的，一主於豐贍一主於簡明，雖然觀點讓現在的人不太能認同，但是你不能不承認他們確有精深所見。

中國詩史 馮沅君陸侃如著 人民文學出版社

詩史 李維著 東方出版社

詩史 劉毓盤著 上海書店

詞曲史 王易著 東方出版社

樂府文學史 羅根澤著 東方出版社

中國散文史 陳柱著 東方出版社

中國散文史 郭預衡著 上海古籍出版社

中國散文概論 方孝嶽著 生活讀書新知三聯書店

中國駢文史 劉麟生著 東方出版社

宋元戲曲史 王國維著 東方出版社

中國戲曲概論 吳梅著 東方出版社

中國小說史略 魯迅著 東方出版社

以上十二種文學史，大致包含文學作品四個種類，除小說史只有魯迅一家外都列有多種選擇。除這些書外也可以讀一些斷代的專史。以上書可全讀或任擇一種。

其三，是關於文學批評的書。

中國古典文學理論批評史上下 郭紹虞著 人民文學出版社

中國文學批評史 郭紹虞著 上海古籍出版社

中國文學批評史大綱 朱東潤著 上海古籍出版社

中國文學批評史 王運熙顧易生主編 上海古籍出版社

中國古典文學理論批評專著選輯

中國古典文學理論批評專著選輯2

中國曆代文論選全四冊 郭紹虞主編 上海古籍出版社

以上是文藝批評類的書。非對古典文學理論特別感興趣的，看一種批評史就可。或是三種的略微翻一翻。而兩種專著選輯由於部頭太大，不是想做理論研究的或對文藝理論不太感興趣的選讀幾種挑著看看就可以了。也可先讀歷代文論選，如果有興趣再尋書來看。

最後也是最重要的就是要多讀文學作品。不管文學史看得再多，理論批評的工具書詩文評和詩話文話書買得再多，翻得再熟，不結合到對文學作品的親身閱讀上去，以上的知識都是空中樓閣，都是霧裡看花隔靴瘙癢 。要多讀古典文學原著，才能算是真正的學習古代。對這個問題我認為看選本或是看全集都可以。可以先看中國曆代文學作品選，再按照文學史的指導，每一個朝代選幾位代表性的作家進行閱讀。如漢代則著重讀賈誼司馬遷司馬相如揚雄張衡，三國到隋前著重三曹二陸左思陶淵明潘岳沈約謝靈運顏延之庾信徐陵，唐宋則陳子昂王維李白杜甫韓愈柳宗元白居易杜牧李商隱歐陽修蘇東坡這一干人，務求做到以文學史為指導，而以文學作品的大量閱讀為基礎，結合古典批評理論的意見和自己的思考，來形成自己的看法，這樣學習或許能夠算是比較系統了的吧。

以上粗略的談了一點學習古典文學的經驗，但老實說，有的書自己都還沒有讀完，所以肯定免不了有眼高手低的毛病。說的不對，請朋友指正。

2021年9月12日

怎樣系統地自學中國古代文學？

任何領域的自學，都必須建立在興趣之上，沒有興趣談不上自學，沒有興趣，自學毫無意義——興趣、興趣、興趣，你首先得問清楚自己，自己真的對中國古代文學有那麼大的興趣嗎？自己能夠堅持個五六年甚至十多年的自學中國古代文學嗎？“中國古代文學”這是一個非常大的文學領域，它不是一門課，我認為它甚至不能說是一個門類的課程，它是一個領域，它包括作品、文藝理論、文學史等等門類，大概沒有任何一個研究中國古代文學的專家敢說自己把其中某個門類給研究到了極限，沒有極限，比如中國古代文學的作品門類，全唐詩有四萬多首、全宋詞有兩萬多首，而中國古代文學作品可遠不止唐詩宋詞，之前有四言五言的古詩、漢賦、楚辭、先秦散文、駢文等等，之後還有元曲和明清小說這兩大時代文學種類，唐詩宋詞期間還有各種志怪傳奇等等。古代文藝理論我不熟，就不講了，古代文學史其中屬於“通史”類的就有好幾種，遊國恩的、袁行霈的，八九十年代遊國恩的《中國古代文學史》是我放在書架隨手可取的位置經常拿來讀一讀的“常用讀物”。所以，請認真的想一想自己這個問題，是否真的要去做？或者，還不如把這個問題改成“怎樣系統的學習唐詩宋詞”，抑或更退一步，先從“怎樣系統的自學唐詩”開始，你說呢？

在興趣基礎之上，自學還需要一定的天賦。舉個我自己的例子吧。七十年代我還在中學裡，有一天上課內容是毛主席的“沁園春·雪”。語文老師一直對我不太喜歡我，認為我喜歡耍小聰明，還有點“地段歧視”觀念，據說她家住在上海算“上只角”的地區，所以常常顯露出瞧不起我們這些居住在“下只角”地段的人，雖然大家都是上海人。前一天這位語文老師故意刁難我，課還沒有上，她就要求我回家自己閱讀這首詞，第二天在她給我們上課講解這首詞的之前，我必須先講解一遍。我當然回家後讀了一遍，那個時代沒有網路，也沒有什麼文學類辭典可供翻閱、查詢一下，只能憑我日常喜歡閱讀文學作品的積累，第二天硬著頭皮在課上公開講解了一遍《沁園春·雪》。結果，我為自己掙到了不小面子——這位語文老師雖然不喜歡我，但為人做事還是保持公正的，在全詞講解完後，她毫不猶豫的當著全班同學面表揚了我，認為我解讀的基本準確。

我肯定不是什麼天才的文學方面人才，這個我可以保證，但我好像先天就對文學有興趣，同時對文字的領悟能力似乎也總比大多數同齡人好不少。這大概也可以解釋我從小學二年級開始就喜歡閱讀長篇小說的自發行為，並且從此一頭扎入了文學之浩如煙海之中去了，而難以自拔。所以，我想，你要自學中國古代文學，這麼點天賦可能還是必須的，起碼面對一篇或者一首你還陌生的古代文學作品時，你是什麼感覺？是陌生的猶如看天書，還是立刻有明白自己該如何入手去解讀它？如果面對一個作品，連如何入手解讀都毫無概念，那起碼你還是要從“怎樣系統的自學唐詩”開始，而不是什麼“中國古代文學”這樣大而無當的問題。

哦，還有一個問題要搞明白，你所謂的“系統地自學”，究竟是指什麼樣的一種學習？是僅僅指掌握古代文學知識性的東西，還是要在寫古詩方面有所進步？或者甚至要弄明白幾本古代文學理論書？或者僅僅指通讀一部《中國古代文學史》？這個問題其實是應該放在我這個回答文字的開頭的，這個問題不高明白，無論有多麼權威的或者專業的回答，都不可能給你多少幫助，或者很容易被帶偏——你都不知道自己到底要自學什麼，那還自學什麼呢？

好吧，就說這些。