兩個問題;分別回答如下:
一,相比較農耕文明,遊牧文明顯然要大大落後了;遊牧的特點是什麼?居無定所;放牧者大群牛羊,啃光了一片草場再另外尋找新的;
有句話叫做“無恆產者無恆心”;因此,遊牧民族無論在文化教育還是在生產生活方式諸方面都無法與中原地區農耕文明相比。
城市生活特別是唐宋時期的都城長安、洛陽、汴京,彼時的生活現代人當然無法穿越,但是仍然可以透過詩歌繪畫作品管中窺豹。
自漢代以降,周邊遊牧民族就一直在覬覦中原農耕文明的富庶生活,從不斷騷擾搶掠,到後來乾脆直接殺到中原取而代之。
第二個問題。元朝的建立當然和其它朝代的更替一樣充滿著殺戮和血腥;元朝的建立主要的破壞表現在文化上開倒車;
在發展生產力方面則表現出了某種程度上的進步——元世族忽必烈也是鼓勵鼓勵農桑,興修水利,疏浚常年失修的京杭大運河——北方地區吃飯的問題是所有皇帝必須解決的首要問題;
忽必烈的王朝下馬以後,在色目人的幫助下,大力發展貿易;因此,蒙古民族雖然是遊牧民族,不過元朝的國際貿易規模卻是有史以來最大的——很簡單,蒙古帝國曾經打通了通往歐洲的貿易之路,銷售網路遍佈大半個歐亞大陸。
兩個問題;分別回答如下:
一,相比較農耕文明,遊牧文明顯然要大大落後了;遊牧的特點是什麼?居無定所;放牧者大群牛羊,啃光了一片草場再另外尋找新的;
有句話叫做“無恆產者無恆心”;因此,遊牧民族無論在文化教育還是在生產生活方式諸方面都無法與中原地區農耕文明相比。
城市生活特別是唐宋時期的都城長安、洛陽、汴京,彼時的生活現代人當然無法穿越,但是仍然可以透過詩歌繪畫作品管中窺豹。
自漢代以降,周邊遊牧民族就一直在覬覦中原農耕文明的富庶生活,從不斷騷擾搶掠,到後來乾脆直接殺到中原取而代之。
第二個問題。元朝的建立當然和其它朝代的更替一樣充滿著殺戮和血腥;元朝的建立主要的破壞表現在文化上開倒車;
在發展生產力方面則表現出了某種程度上的進步——元世族忽必烈也是鼓勵鼓勵農桑,興修水利,疏浚常年失修的京杭大運河——北方地區吃飯的問題是所有皇帝必須解決的首要問題;
忽必烈的王朝下馬以後,在色目人的幫助下,大力發展貿易;因此,蒙古民族雖然是遊牧民族,不過元朝的國際貿易規模卻是有史以來最大的——很簡單,蒙古帝國曾經打通了通往歐洲的貿易之路,銷售網路遍佈大半個歐亞大陸。