《三國演義》是描述群雄爭霸的歷史小說，裡面很多人物形象都以自己為天下英雄自居，所以此類語言比比皆是，難分伯仲。

這句話的來源：赤壁之戰，曹操在三江口損兵折將，於是賬下謀士蔣幹自告奮勇去招降蔣幹，周瑜將計就計招待蔣幹，在接待蔣幹的宴席上，周瑜一邊舞劍，一邊唱歌，唱到：丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！

周瑜羽扇綸巾，談笑之間何等的豪氣！

這句話的來源：合肥之戰，東吳名將太史慈中了張遼的埋伏，身中數箭，回營後傷重而亡，死之前大叫曰：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今 志未遂，奈何死乎！”言訖而亡，年四十一歲。歷史上太史慈在赤壁之戰前就病死了，不過死之前也說過類似的話。

東吳英傑孫策、周瑜、太史慈都英年早逝，甚為可惜。

這句話的來源：曹操討伐宛城張繡，張繡投降，曹操聽聞張繡已經死去的叔叔張濟寡居的妻子鄒氏很是美麗，便派人強行將鄒夫人拉來，曹操見了鄒夫人情不自禁的說：今日得見夫人，乃天幸也。今宵願同枕蓆，隨吾還都，安享富貴，何如？

曹操愛慕鄒夫人，一時傳為美談，感念曹操恩情的張濟降而復叛，殺死曹操大將典韋、長子曹昂、侄子曹安民，讓這個愛情故事有了悽美的結局。

這句話的來源:劉備在許昌暫時依附曹操，一人曹操邀請劉備喝青梅酒，酒過三巡，曹操縱論天下英雄，曹操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀， 有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。今天下英雄，惟使君與操耳！”

劉備是一個長期被低估的英雄，起點最低卻最終問鼎三國之一，大英雄也！

潛龍終會上天，劉備奪取益州後豪氣沖天，強如曹操者在漢中和劉備大戰亦告失利。

這句話的來源：諸葛亮大罵王司徒曰：“住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫蒼髯老賊，你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝！二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！”

社會我亮叔，人狠話不多。

個人認為應該是：今天下英雄，惟使君與操耳！

《三國演義》第二十一回，曹操在後園小亭盤置青梅，一樽煮酒，邀劉備共論當世英雄。豈料，劉備共列舉了袁術、袁紹、劉表、劉璋等十餘位名士，曹操都非常不屑，曹操以手指劉備，後自指，稱:“今天下英雄，惟使君與操耳!”

霸氣應該是通過理性分析而得出的結論，而不是那種全憑著一腔熱血而喊出的口號。

當時淮南袁術，兵強馬壯。

曹操視其為冢中枯骨。

當時河北袁紹，四世三公，門多故吏遍佈天下。又虎踞冀州之地，部下能事者極多。

曹操視為色厲膽薄、好謀無斷、幹大事而惜身、見小利而忘命。

當時劉表名稱七俊，威鎮九州。

曹操視為虛名無實。

當時孫策血氣方剛，為江東領袖。

曹操視為藉父之名，非己之能。

當時益州劉璋名聲在外。

曹操視為守戶之犬。

如張繡、張魯、韓遂等輩，曹操更視為碌碌無為之輩。

足可見，當時曹操說這句話的時候是經過深思熟慮的，並不是信口而談。並於當時群雄並起之時，第一時間能發現劉備的才能和野心。也表明其識人識時務的能力。

具備能力並不目中無人，通過理性的分析說出的話。

這才是我認為《三國》中最霸氣的話。

三國演義中哪句話最霸氣？霸氣的話很多，有的說是“我乃燕人張翼德也！”有的說“談笑間，檣櫓灰飛煙滅！”有人說“我有上將軍潘鳳！”甚至有人說是“皓首匹夫，斷脊之犬！”。而我第一時間想到的卻是——“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾，請為大王吞之!”這麼一句氣勢磅礴的話，並非出自劉關張等舞臺中心的人物，而是來自二流角色，魏延！

說魏延是二流角色其實是一個天大的誤會，在三國演義中，魏延的角色很尷尬，到處都看得到他，卻到處不出彩，甚至在最後還被設定大反派的角色，一個後腦勺有反骨就把他置於萬劫不復之境地。其實哪來什麼反骨，就是有，又能說明什麼？你又不是人家枕邊人，有反骨礙著你什麼事兒了。

歷史上，真實的魏延其實是一個英勇果敢、敢作敢為，即能衝鋒在前，又能統兵鎮守一方的全面人才。蜀國中後期，如果沒有魏延，其軍事水平肯定會降一個檔次！劉備在世時，魏延深得器重，其地位也相當相當顯赫，不亞於諸葛亮！劉備在世時，魏延已經從牙門將軍、鎮遠將軍，一直做到鎮北將軍。諸葛亮接手後，又封都亭侯。建興五年（公元227年），諸葛亮進駐漢中，任命魏延為前部指揮官（督前部），兼任丞相司馬、涼州刺史。建興8年（公元230年）， 又晉升他為前軍師、徵西大將軍、假節。爵位也升了兩級，從亭侯（都亭侯）晉升為縣侯（南鄭侯）。而諸葛亮也不過是西鄉侯。所以，魏延在蜀漢集團內部的地位相當顯赫，跟諸葛亮、關羽旗鼓相當，在趙雲、黃忠、馬超之上！

魏延之所以能夠取得如此地位，其中一個關鍵原因是他能幹事、會幹事！本文開頭那一句話“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾，請為大王吞之！”就是劉備在平定漢中準備任命一個得力干將鎮守漢中時魏延的表態。魏延最終也因為這句豪邁的話語而被劉備賞識，最終戰勝大熱門張飛而取得漢中守衛的職權。而魏延最終也以其實際行動證明他並非誇誇其談，在他的任上漢中始終固若金湯，成為蜀漢帝國的北方屏障！

霸氣的話不勝列舉，說幾個印象比較深刻的吧。

一、諸葛亮罵死王朗的經典臺詞相信大家耳熟能詳，當中那句“一條斷脊之犬還敢在我軍面前狺狺狂吠！我從未見過有如此厚顏無恥之人！”罵的王朗氣急敗壞吐血身亡，罵出了蜀軍的氣勢！可謂驚天動地，大氣磅礴！

二、舌戰群儒這段臺詞，諸葛亮的回答字字都可謂經典霸氣，懟得江東那些所謂的大儒啞口無言。罵張昭，“鵬飛眼裡，其志豈群鳥能識哉？”

“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比誇辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及。臨機應變，百無一能！誠為天下笑耳。”

三、關羽請戰顏良華雄，道：“吾觀顏良，如插標賣首爾！”自信霸氣溢於言表！在眾多名將上級面前，敢說這話已屬不易，他卻說到做到。

四、張飛在長阪坡一聲吼，嚇破敵膽！空氣中只回蕩著一句話：“我乃燕人張翼德也，誰敢與我決一死戰！”莫說應戰，沒有一個人敢接話的，霸氣實至名歸！

五、太史慈被孫策收服時，可謂是英雄惜英雄。孫策對太史慈敬佩有加除了因為太史慈的一身好本領外，那句：“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍，立不世之功！”更是深深觸動了孫策，真英雄也！

我認為《三國演義》中最霸氣的話有三句，準確地說應該是三個場合下的三段話。第一段話是曹操請劉備至丞相府，曹操與劉備“煮酒論英雄”時說的一段話；第二段話是袁紹派出顏良進攻白馬，曹操遭受白馬之圍，請關羽出手對戰顏良時，關羽說的一段話；第三段話是赤壁之戰前，曹操聽從龐統的連環計，站在連環成片的戰船上躊躇滿志說的一段話。

第一段話是曹操請劉備至丞相府，曹操與劉備“煮酒論英雄”時說的一段話。

劉備被呂布從小沛趕跑，只得前往許都投奔曹操。期間，曹操屢屢試探劉備有無野心，一日故意差人把劉備請到相府，曹操和劉備在相府後園“煮酒論英雄”。曹操故意問劉備，當今天下有哪些人可以稱之為英雄？劉備先後說了八人，曹操都一一否定。

玄德曰：“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無實，非英雄也。”玄德曰：“有 一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”

曹操認為：袁術只是冢中枯骨，早晚要被他抓住；袁紹色厲膽薄、好謀無斷、見利忘命；劉表徒有虛名；孫策仰仗父親餘威；劉璋不過是條看家狗；張繡、張魯、韓遂等人只是碌碌小人，不足掛齒！曹操指出所謂的英雄就是胸懷大志、腹有良謀，有包藏宇宙的胸懷，吞吐天地的志向。劉備問誰能稱得上是英雄？曹操說出一段震古爍今的話：“今天下英雄，惟使君與操耳！”曹操認為符合這些條件的人，只有曹操自己和劉備二人而已！

第二段話是曹操遭受白馬之圍，請關羽出手對戰顏良時，關羽說的一段話。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴整有威，乃謂關公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”

曹操看著顏良陣上人馬嚴整有威，關羽卻認為，顏良的兵馬在他看來不過是土雞土狗而已（言下之意不過是擺設，毫無戰鬥力可言）；曹操又指顏良給關羽看，關羽迴應曹操說，他看顏良簡直是頭上插著草標販賣自己性命的人（言下之意顏良的人頭已經不屬於顏良自己了）；曹操勸誡關羽不可輕敵，關羽乾脆起身說，我願意去萬軍之中砍了顏良的腦袋獻給丞相。果然，關羽跨上赤兔馬直奔顏良，顏良正想按照套路先問幾句話，不料關羽仗著馬快、刀沉、力大，以迅雷不及掩耳之勢把顏良刺於馬下，一代名將就此殞命。

第三段話是赤壁之戰前，曹操站在連環成片的戰船上躊躇滿志說的一段話。

曹操聽從龐統所獻連環計，把大小戰船用鐵環鎖定，連環成片，穩如泰山。曹操料定隆冬之際，只有西北風，哪有東南風，因而不懼東吳火攻，倘若東吳火攻，只怕燒的反而是自己。曹操萬事俱備，心情大好，便設定酒宴犒勞眾將。

飲至半夜，操酒酣，遙指南岸曰：“周瑜、魯肅，不識天時！今幸有投降之人，為彼心腹之患，此天助吾也。”荀攸曰：“丞相勿言，恐有洩漏。”操大笑曰：“座上諸公，與近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何礙！”又指夏口曰：“劉備、諸葛亮，汝不料螻蟻之力，欲撼泰山，何其愚耶！”

曹操壯志豪情、成竹在胸，嘲笑周瑜、魯肅不會順應天意，卻來與他為敵；又笑劉備和諸葛亮弱小得如同螻蟻，卻不自量力想要撼動他這座大山，是多愚蠢啊！

這三段話可以稱得上是《三國演義》中最霸氣的話了，既凸顯出曹操雄才大略、霸氣無比，也反映出關羽英雄了得、並世無雙。

要說三國中最霸氣的一句話，那肯定要從三國各位有名的英雄豪傑說起了。

先說諸葛亮，劉備三顧茅廬終於引出了著名的隆中對，諸葛亮足不出戶，歷數天下形勢，最後一句尤為霸氣，“誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

僅僅只是一番談話真的彷彿是談笑間，檣櫓灰飛煙滅啊，把個劉備震驚的宛如見到天人一般，而事實也證明了，諸葛亮這番話不是空談，真的實現三分天下的偉業。

還有當時三國第一武將呂布說的，“大丈夫生居天地間，豈能鬱郁久居人下”。

呂布的這句話也是充分表明了自己的野心和慾望，奈何有用無謀，落得個被後世冠以三姓家奴的醜名，這真的是對這位天下第一人的極大侮辱，我始終認為呂布的這種行為叫審時度勢畢竟合適，如果僅因為一個人為了更好的發展而屈居人下便否定這個人，那麼劉備是不是更不堪呢？

還有張飛，長阪坡之戰失敗後，張飛負責斷後阻攔曹軍，當時曹操率領百萬人馬來到當陽橋前，張飛怒目大吼，“張翼德在此，可來共決死！”這一嗓子加上各種因素居然喝退了曹操百萬大軍，不可謂不霸氣了。

當然要說最霸氣的我覺得應該是曹操和劉備青梅煮酒論英雄，曹操說的話了，當時曹操問劉備天下誰人可當英雄，劉備說了好幾個人，曹操都不認同，最後曹操說，”天下英雄惟使君與曹耳“，這是真的霸氣絕倫啊，一句話把劉備差點嚇尿了。

所以要說三國最霸氣的話，應該就是曹操說的這句了。

首先卷首詞楊慎的《臨江仙》必須上榜：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中！

開宗明義：天下大勢，合久必分，分久必合！

青梅煮酒論英雄，曹操：天下英雄，唯使君與操耳！

長阪坡上長板橋，張飛：吾乃燕人張翼德也，誰敢來決一死戰！只此一句，夏侯仁嚇破了膽！

隆中對劉備：孤不度德量力，欲申大義於天下！

關羽斬顏良誅文丑之前說：插標賣首耳！（如圖）

趙雲回憶長阪坡七出七入：吾視曹操八十三萬人馬如同草芥！

諸葛亮：欲破曹公，須用火攻，萬事俱備，只欠東風。

曹操面對殺害呂伯奢一家後的詰問，說：寧可我負天下人，不可天下人負我！

曹操宴長江橫槊賦詩：對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘………天不厭高，海不厭深，周公吐脯，天下歸心！

卷尾120回晉滅吳之戰後，引用劉禹錫《西塞山懷古》：

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收，千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭，人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流，從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋！

“我即被捉，如何不降？”

――吳懿

這句驚天動地的話出自於蜀將吳懿之口。

這位吳懿是劉璋的大舅哥（在正史上，吳懿的妹妹嫁給了劉焉的兒子劉瑁。劉備奪取益州後，寡居在家的吳氏又嫁給了劉備）。

吳懿出場是在《三國演義》的第六十二回中。

這位吳懿即然自告奮勇，要與劉備一較高下，那麼他肯定是武藝高強了？

令人很失望，吳懿的武藝非常的渣，他那兩下三腳貓功夫連劉備都打不過。

雒城之戰中，國舅爺吳懿一個回合就被趙子龍生擒活拿了。見《三國演義》的第六十四回中。

做為益州劉璋的大舅哥，吳懿應該表現得寧死不屈嗎？

吳懿回答：“我既被捉，如何不降？”

吳懿那可是國舅啊！這話說的理直氣壯，氣壯山河，山河變色。

即然被捉住了，幹嘛不投降？

大帳中圍繞的眾將被他的無恥震驚得面面相覷，啞口無言。見過不要臉的，沒見過這麼不要臉的。

根本不需要嚴刑逼供，吳懿不但投降，而且把城中的佈防，軍隊指揮員的情況，注意事項和地理條件全部都合盤托出。

人家國舅吳懿都投降了，他張任非要死撐著，結果被殺了。

張任這個人非常可惜，文武雙全，武藝高強（兩次在張飛下走過十餘合，比紀靈還厲害）計謀百出。如果能留活下來，完全可以成為獨當一面的大將來使用。

再後來，劉備還娶了吳懿的妹妹，吳懿又成了皇親國戚，水漲船高，也得到了很迅速地晉升。

我覺得《三國演義》中，最霸氣的一句話就是，《三國演義》中第一回開宗明義：“話說天下大事，分久必合，合久必分”。這句話精闢的總結出了中國歷史存在的週期現象，為後世廣為流傳，還被收入中國成語詞典。

第一，我們說這句話“霸氣”是因為說出了中國歷史上一個週期性規律。我們都學習過中國歷史，翻開歷史課本，就知道從夏商周三代以來，經歷過幾次“分久必合，合久必分”週期性政治現象。《三國演義》隨後寫到“週末七國紛爭，併入於秦，及秦滅之後，楚漢分爭，又併入於漢。漢朝……遂分為三國”。

這裡所謂“分”是指中國歷史上割據戰亂時期，所謂“合”是指歷史上統一時期。春秋（前770年）開始中國進入戰亂既“分”時期，春秋戰國大約500年分裂期。春秋戰國之後，公元前221年秦始皇統一六國，歷史進入到秦漢統一時期，直到東漢滅亡的公元220年。

從此，歷史長河又進入到第二次割據戰亂時期，中學歷史把這個時期叫做“三國兩晉南北朝”時期，從魏國建立（220年）開始，又進入到東晉十六國南北朝260多年封建割據混戰時期，期間，西晉王朝有過30多年的短暫統一。

直到隋朝結束16國戰亂，開始進入隋唐王朝所謂“隋唐盛世”大一統時期。之後，又進入第四次割據戰亂時期，既70多年的五代十國時期。直到北宋（960年）年開始，歷史進入遼.金:元:明.清大統一時期。”統一～分裂～統一”的歷史週期，正好印證了“分久必合，合久必分”歷史現象。

第二，我們說這句話“霸氣”，是因為《三國演義》這部小說的全部故事情節，也主要是圍繞著“分久必合，合久必分”這一個歷史規律來展開的。從東漢末年張角黃金起義開始，東漢逐步從動亂到名存實亡，直到魏國建立，進入三國時代，最後九九歸一，西晉王朝重新統一，全書波瀾壯闊，情節激盪，描寫一個從合到分又到合一個閉合圈，呼應了”合久必分，分久必合”開頭感嘆。

第三，我們說這句話“霸氣”，是因為“分久必合，合久必分”，只有8個字，就簡單明瞭，言簡意賅，很霸氣的說出了中國歷史幾千年一個歷史發展現象。所以，後代這句話被後人深深認可，並且被賦予更多的意義。比如現代漢語詞典解釋為，“分久必合，合久必分”指人或事物變化無常，分合無定。此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有一定的必然性，是事物發展的規律和必然註定。比如，現在夫妻兩口子鬧矛盾，吵架分居，然後和好，我們就說“分久必合合久必分”。這句話已經深入到我們日常生活中。